《灵魂的拷问》/何琼

(记民族英雄林则徐三年的新疆流放)

在美丽的福建福州城，屹立着一位老人，他是清朝时期杰出的政治家、思想家和诗人，民族英雄林则徐。中华民族之所以能在世界的东方铁骨铮铮、浩气升腾，是因为一些人、一此事、铸就“民族脊梁”，“民族硬气”。

在许多民族英雄中，林则徐是特殊的一位，他严禁鸦片虎门销烟的事迹，让中国人民乃至全世界无限敬佩，林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,第一个奋起抗击外国侵略的伟大英雄，他尽瘁国事、关心民生疾苦、廉洁自律、官德高尚，在他的从政生涯中，勤政务实、锐意改革、兴利除弊、政绩斐然。

我很喜欢林老的这两首诗

【一】

出门一笑莫心哀，

浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，

达官非自有生来。

风涛回首空三岛，

尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语，

嗤他赵老送灯台。

林老用诗表其心：“吾今远行，不论去哪，都敞开胸怀。不论面对何事都需乐观旷达，不必悲哀。世间大事、国家大事，都是从过错中得到成就，高官达贵也非天生。回想广东壮烈禁烟抗英，吾蔑视英国侵略者。从今之后，吾将游历祖国大地，观察形势，数历山川。不必理会幸灾乐祸之人的冷嘲热讽，更鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话”。

【二】

力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，

养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，

试吟断送老头皮。

吾今能力低微却肩负重任，已感精疲力尽。再担此重任，以吾衰弱之躯，平庸之才，难以支撑。当然，如对国家有利，吾将不计生死。不可以因祸就避、有福便迎，吾需被流放伊犁，也是君恩高厚。吾今退隐不仕，宜做一名卒。我同老妻玩笑，且谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，让妻吟诵“这回断送老头皮”为自己送行。

1842年8月，林则徐忍辱负重，被发配贬去新疆戍守伊犁，在古城西安与妻⼦作别赴伊犁的临行之前，以非常复杂的心情写下《赴戍登程口占示家人》这两首诗。不难看出，虎门销烟后，军队失利，他作为深陷其中之人，心情是极度沉重的。他虽然被贬伊梨，只要有利于国家，可以用自己全部生命去奉献，并希望能得到妻子的理解和支持。他将国愁家愁都融入诗里，在儿女情长中尽显英雄本色。

“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”，发配新疆伊犁的林则徐，艰难程度可想而知。但林则徐镇定自若，接旨后即刻启程新疆伊犁。

新疆流放一去就是三年，初到新疆的林则徐，潜心研究新疆的风土人情，在这三年期间，林则徐去拜访当地要员，了解民情疾苦，了解风土人情，经过深思熟虑，他捐带头捐出所有身家，在伊犁开荒垦田、兴修水利、加强塞防，主动提出首先捐办阿齐乌苏荒地，修建龙口工程，解决开垦荒地急需的水利灌溉问题。他每天带领大家北山挖石、南山筑堤，工程之艰巨，难以想象当时的难苦。伊犁官员赞林公：“赋心聪明而不浮，学问渊博而不混”。

龙口工程的建成，使数十万亩农田得到灌溉，人们把这条渠称为“林公渠”，林公说：我是受皇上委派来帮大家修渠灌溉的，这是皇上的恩泽，就叫“皇渠”吧！今天伊犁的“人民渠”就时当年的“林公渠”。今天伊犁的“林公井”，“林公车”就是当年的坎儿井和纺车。在吐鲁番大力推广兴修坎儿井，并制定《经久章程》，使大片沙漠变绿洲，当地群众把坎儿井称作“林公井”。

1844年12月，林则徐前赴回疆各城查勘地亩，他率领要员办理四件事：

(一)与各族官民协商，听取意见，调查官民开垦荒地的意愿和可行性。

(二)实地查勘，“逐段丈量”可开垦荒地的具体数量。

(三)调查可开垦荒地周边的水利情况，以及通过修建水利设施改善荒地开垦条件。

(四)是根据荒地周边民情，确认荒地的屯垦性质。

“周历回部八城，往来约二万里”奔赴南疆屯田，浚水源，辟沟渠，开垦荒田数万顷。他到一城，查一城，将实情呈报将军核奏，绝不带成见，亦不粉饰迎合”。经过实地查勘，南疆可开垦荒地总数为58.6万余亩，加上东疆吐鲁番、哈密的荒地13.5万余亩，林则徐在新疆查勘荒地总数为72万余亩。为了改变新疆贫穷落后的状况，林则徐踏勘南疆，行程二万里，赢得了各族人民的爱戴。

新疆是多民族居住的地区，林则徐在新疆的三年时间，始终心系各族人民，关心民众疾苦，协调各民族间的关系，帮助解决实际问题。化解矛盾与纠纷，缓和民族关系，维护社会稳定、巩固边防团结。林则徐虽身处逆境、哪怕丢官罢职也不弃忠诚报国，他为新疆各族人民作出了不可磨灭的贡献，新疆人民之所以对林则徐永久思仰，正因如此的民族大义，造福了新疆各族人民，至今仍为新疆人们所感念、传颂。

林则徐不止是民族英雄，还是“中国第一代援疆干部”，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”也成了后世一代代的援疆座右铭。