首先说明一点，《周本纪》中用很大篇幅的文字描述了武王伐纣灭商的经过，间接的体现了商朝因纣王昏庸无道而灭亡的事实。

“河竭而商亡”是周幽王时期，太史伯阳甫针对“西周三川皆震”这件事说过的一句话，并没有特别强调“河竭”就是“商亡”的直接原因。

武王伐纣

武王十一年（公元前1045年），有两个人从朝歌城逃到了周国，这两个人的到来终于坚定了武王伐纣的决心。

在这之前，武王一直探听着朝歌城的消息，他听说比干死了，被纣王残忍地挖出了心脏；箕子也被投进大牢。

比干和箕子不仅是商朝有名的忠臣、贤臣，而且是纣王的亲叔叔，如果消息是真的，那纣王真是灭绝人性，残暴到家了。

投奔周国的两人原来都是商朝的官员，一个是太师疵，一个是少师强，他们都是乐官，出逃时连乐器都带在了身边，纣王现在只喜欢听那些靡靡之音。从两人的口中，武王也确定了朝歌那些传闻的真实性。

音乐，代表了一个国家的风气和教化，国君喜爱雅正之乐，社会上就风清气正，积极向上；纣王沉迷于那些艳俗之声，他的国家自然是乱七八糟。

看来伐纣的机会到了，机不可失。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”

《史记.周本纪》

同年十二月，武王率领军队从盟津（今河南孟津）渡过黄河，等待诸侯联军集结完毕，武王发表了伐纣檄文-《太誓》，大意是说：纣王听信妲己的妖言，残害忠良，疏远自己的亲属，废弃祖先传下来的雅正之乐。纣王一切的作为只是为了讨好爱姬美妾，不顾人民死活。他这是自绝于天，今天我们替天行道，讨伐他，而且要一战成功。

武王乃作《太誓》，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”

《史记.周本纪》

次年二月，武王陈师牧野，列好战阵，现场又发表一通鼓舞士气的演说。

首先，武王再次强调了伐纣的正义性。他说：老话说得好，母鸡不能打鸣，母鸡要是打鸣，必有大祸降临。如今，纣王沉迷于美色，不祭祀祖先，不治理国家，不任用身边那些有才能的贤人，只相信那些作奸犯科之徒，任由他们祸国殃民。这样的昏君，我们必须讨伐他，这是代天行罚。

其次，武王又强调了一下作战纪律。每攻击几次，必须重新整理一下战阵，以保持战斗力。作战勇敢的有赏，临阵退缩的杀头。

王曰：“古人有言‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，……尔所不勉，其于尔身有戮。”

《史记.周本纪》

牧野之战，武王以少胜多，大败纣王。纣王自焚于鹿台之上。

武王占领朝歌城，第二天，带着文武百官去祭祀社神。祭文中武王又一次向神灵控诉了纣王的暴行，他说：商朝的末代子孙纣王，没有发扬先祖们的美德，上轻慢神灵，下残虐百姓，他的这些暴行大概皇天上帝也看得清清楚楚了吧！我姬发今天革了商朝的命，准备取代它，是为了更好地执行上天的旨意。

尹佚策祝曰：“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”于是武王再拜稽首，曰：“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。

《史记.周本纪》

由上可见，《夏本纪》中一直在强调纣王昏庸残暴，丧失民心，是导致商朝灭亡的主要原因。

三川地震

周幽王二年（公元前780年），西周都城附近和泾水、渭水和洛水三条河流所在的地区发生了地震。

太史伯阳甫对此事进行了评论，他认为天地之间的阴阳二气不能调和，阳气受到阴气压迫不能上升，二者之间的冲突导致了地震。大地震动，山川移位，水源就会被阻塞进而导致河流枯竭，大河枯竭是亡国的先兆，所以他断定周朝要完。而且，还举了历史上的两个栗子，“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。

《史记.周本纪》

其实，伯阳甫这番话还有一层深意，就是想借天灾来警示周幽王，因为周幽王是众所周知的昏君，烽火戏诸侯，为博美人一笑而倾国的就是这位。

在那个普遍认为“君权神授”的年代，大概也只有老天爷的态度能影响到皇帝的行为，所以当时有一种学说认为，如果天降灾祸，那是因为当权的皇帝行为不检点，其目的大概是想以此来对王权加以约束或者规范，让皇帝对上天存在敬畏感。

以现在的科学观点来看，用自然现象来判断国运似乎没有什么道理，其实不然。在夏、商、周时代，自然灾害对国家的影响有时候会很大，因为那时候的国家是一个诸侯国联盟，而不是后来大一统的国家。皇帝就是联盟的盟主。

周其实也就是周朝最有实力的诸侯国，它正真掌握的国土面积是相当有限的。如果在它的国境内发生了较大的自然灾害，会直接影响到农业生产，进而影响国力。这个时候，联盟里那些有实力有野心的小弟诸侯国，就很有可能趁虚而入，夺了大哥的王位。夏、商、周的换代也有可能存在这方面的因素。

从这个角度来讲，“河竭而商亡”也不无道理。

中国古代，每个朝代与国家都有与之相关的环境表象，与天上的星座相关。

处女座

人们把天上二十八宿分成寿星、大火、析木、星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾十二星次，然后每个星次与地面上的九州与国家对应，天上的星星就叫“分星”，对应到地面上就叫“分野”。

秦岭

如分星鹑首对应分野为秦，分星鹑火对应分野为周等等，人们观察星象，就可以预知国家的昌盛兴衰，这个叫“星象学”。

例如，《三国演义》第七回中，“蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’”，这蒯良也是一个“星相学家”，他肯定看到将星欲坠，应该在牛、斗之间，这对应扬州，刚好是吴国，肯定就是孙坚了！

分野

还有一个，就是与地上的山川有关，这就是龙脉，有些龙脉以山而论，有些龙脉以水而论，因为，山的走势与水的流向，极似龙的形状，所以就叫“龙脉”，不同朝代龙脉不同，我们从不同朝代对应龙脉发生的事情，就可以知道该朝代会有怎样的兴衰走向！

例如，商朝的龙脉在黄河，从而，当黄河水干枯的时候，这就意味着商朝就要灭亡了，周朝的龙脉在岐山一带，从而，当看到岐山附近的泾河、渭河、洛河干枯时，这就预兆周朝要亡国了！

黄河

所以，《史记》中就有“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。”，这是由分野对应的龙脉自然变化，推断对应的国家兴亡。

《史记》的《周本纪》记载“河竭而商亡”，没有说因纣王而商朝灭亡。原因在于作者司马迁世界观。

《史记》是司马迁写的，当然在看待事物观点上是依据他的世界观提出来的。

《周本纪》记载，幽王二年（前780），西周都城和附近泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震。伯阳甫说：“周快要灭亡啦。天地间的阴阳之气，不应该没有秩序；如果打乱了秩序，那也是有人使它乱的。阳气沉伏在下，不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震发行。如今三川地区发生地震，是因为阳气离开了它原来的位置，而被阴气压在下面了。阳气不在上面却处在阴气的下面，水源就必定受阻塞，水源受到阻塞，国家一定灭亡。水土通气才能供民众从事生产之用。土地得不到滋润，民众就会财用匮乏，如果到了这种地步，国家不灭亡还等待什么！从前，伊水、洛水干涸夏朝就灭亡了；黄河枯竭商朝就灭亡了。如今周的气数也像商、周两代末年一样了，河源的水流又被阻塞，水源被阻塞，河流必定要枯竭。一个国家的生存，一定要依赖于山川，高山崩塌，河川枯竭，这是亡国的征象。河川枯竭了，高山就一定崩塌。

从这段记载中可以看出，作者认为不论夏朝和商朝的灭亡以及将要灭亡的周朝都是“阴阳失序”和“高山崩塌，河川枯竭”造成的，一句话，朝代的兴旺更替根本原因不在人而是是天意。“天人合一”这正是司马迁的世界观。

“天人合一”最早是道家提出的，后来被儒家所接受，汉朝是以道家和儒家学说治国的，司马迁深受道家和儒家思想的熏陶，他以“天人合一”的观点来看待朝代的更替是必然的。

汉朝初期治国用的是黄老学派思想，黄老学派是战国时期在稷下学宫发展出来的道家学派的一个分支。道家强调人道顺应天道。到了汉武帝时候开始尊崇儒家学说，而“儒家学说的根基也是”天人合一“，孔子认为，人与自然，万物一体。到了董仲舒提出了“人副天数”“天人感应”，认为天比君王更至高无上。在阴阳的认识上，道家和儒家观点也是相通的，认为，任何事物都有阴阳两面，两者之间要保持平衡，阴阳相和万物生，阴阳失衡了事物就会灭亡。可以看出，汉朝不论是前期以黄老之学治国还是后来以儒家思想治国，在对待社会兴亡朝代更替的认识上都是以“天人合一”和“阴阳平衡”的观点为依据的。

西汉是从公元前202年到公元8年，司马迁生于公元前145年，从小受到的是儒学和道教的熏陶，接受的当然是“天人合一”观点，他从”天人合一“的观点去总结商朝灭亡的原因，当然不把商朝灭亡的根本原因归结为纣王的腐败和残忍无道，而把根本原因归结为阴阳失序和上天的惩罚了。

长期以来，关于商王朝灭亡的原因，多因袭儒家的说法，也就是认为商王帝辛残暴计划了国内矛盾与周人之间的民族矛盾，而导致了在武王伐纣时，纣王众叛亲离，最后自取灭亡。

但是，《左传·昭公十一年》的的观点是：“纣伐东夷，而陨其身。”《史记》则认为：“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。”

前者的观点是商纣对外战争直接导致了商朝的灭亡，而《史记》的观点则商朝的灭亡归咎于自然环境的问题，根本上说是经济的恶化。其实两种观点，都有一定的联系性。

商末帝辛时期，中国气候转入寒冷期，农作物减产，动物资源减少，周人开始觊觎灭商。为了转嫁国内危及，同时也是为了掠夺资源，商人对东夷发动了大规模进攻，战争消耗了商的国力，也给周人提供了灭商的良好机遇。

因此，在某种程度上，司马迁说“河竭而商亡”与《左传》说“纣伐东夷，而陨其身。”之间存在因果关系。

那么为什么商朝要选择征伐东夷，东夷又在哪里？以及这场战争的规模为何直接导致了商朝的灭亡呢？

在甲骨文的卜辞中，东夷被称之为了人方，多数学者认为“人方”就是分布在今山东地区的东夷，一般理由有如下四点：

其一，卜辞中征夷方经过“索”地，据“索”氏铜器可知“索”的地望在今天的山东兖州；

其二，征夷方的卜辞里的“杞”地，其地应在山东新泰；

其三，甲骨卜辞里记有小臣“醜”赴攸以御夷方的事，这个小臣醜应与苏埠屯 所出青铜器的“亚醜”氏有关；

其四，卜辞中的“淮”字应该是“潍”，也就是山东潍坊。

史学界排列出的征夷路线为：安阳-兖州-新泰-青州-潍坊。

以上当然是后人的追述，因为东夷的名称并不见于商代，如果人方不是东夷，很难想象，像帝辛征东夷这样的大的时间竟然在甲骨文中完全没有记载。

但是由于史料的缺乏，目前对纣伐东夷动因还存在一定的困难。但我们可以这样认为，从仲丁开始，在商末帝辛时期达到高潮的大规模向东方夷人地区的进攻，其根本目的是掠取资源。

上古时期，海岱地区属青州、兖州之地，这里物产丰富。据《禹贡》记载，兖州的贡品有漆和丝，青州则贡松和丝以及各种海产品，尤其是海盐。另外，商人掠夺的资源可能还包括铜、锡等铸造青铜器的原材料以及其他奢侈品。

而商人掠夺的最重要资源应该是盐。《史记·齐太公世家》记载：“太公治国，修政，因其俗。简其礼，通工商之业，便鱼盐之利。”

商纣时期的盐业生产遗址，在渤海西岸和南岸分布非常秘籍，历年来考古发现证明，在渤海岸边的鲁北、鲁西北，包括滨州、东营和潍坊等市的许多地方都发现了商周时期的盐业生产遗址。

盐是人们生活的必需品，而在商代时期，“位于山西省南部夏县芦村的盐池，是邻近陕西的中国北方核心地区唯一盐矿。是西部地区距离安阳最近的一个食盐生产基地；在河南、黑背、安徽或者湖北等容易到达安阳的省份中都没有发现食盐储存（盐块或盐水）”

所以，我们有理由相信，帝辛发动对东夷的战争，很大目的是为了掠夺这一区域的食盐资源。

当然，商王朝灭亡的原因应该是多方面的，纣王伐东夷的战争是商代灭亡的重要原因。根据据王晖和黄春长先生的研究，在商末文丁时期，我国气候进入了一个相对寒冷干旱时期，这种气候造成了农作物的歉收和动物资源的减少。

从而使北方的游牧民族大举南下，与商人争夺资源，周人伐商之举就是这种状况的反映。面对来势汹汹的敌人，同时为了攫取资源，商人加快了对东夷的攻伐。

纣王在位的30年间，先后几次发动对东夷的战争，战争严重消耗了商朝的国力，这才给周人可乘之机，最终灭亡了商朝。

综上，归根结底，还是资源减少，迫使北方少数民族，以及周人对商的觊觎，从而商纣为了转嫁矛盾，征伐东夷掠夺资源，却消耗太多国力，为姬周所灭。

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ！其实这种观点是天命观的体现，意思是由于天气大旱造成的河竭断流，是上天的警示。商朝灭亡不是商纣王不道的残暴统治造成的，而是上天的旨义。可见《史记》作者的天命观的存在。主要原因是作者未闻道的缘故。不明统治者逆道而行，而自取灭亡的本质根源之所在。天命观，在封建王朝家天下时期是主流意识。封建帝王就是“天子”（上天之子），封建帝王所以能为帝为王，是上天的意旨，家天下也就是→上天让其家统治天下的。孔子是以炮制出君为臣纲，君君臣臣的忠君复礼→为最高依止之道。君叫臣死，臣不得不死，君让谁亡谁都无权反抗，这都是天理！三纲五常的规矩超越了法律法规之上，国人必须遵守！就连皇帝的通知，起首即是：奉天承运，皇上昭曰。

天命，是封建王朝家天下的统治者蛊惑人心。威胁百姓无条件服从自己家天下统治的拿手好戏。孔子的三纲五常正好符合了他们的需要，所以把孔子一封再封，一直封到了“大成至圣先师”的超级“圣人”高位。

更令人可恨之处，在于实行了罢黜百家独尊儒术，将诸子百家，思维思想，政治，经济，科学技术，各行各业的创新创造思维全都禁锢了起来。以至造成了清朝末期，西方国家超越了五千年文明古国的领先发展地位。甚而导致八国联军进北京，小日本鬼子侵入中国，差点儿灭族亡国的惨痛悲剧。

可喜的是，我五千年文明古国的道文化底蕴博大精深，不可逾越。毛泽东思想点燃了大道之火，星星之火可以燎原！以伟大领袖毛主席为首的一代开国元勋→领导全心全意为人民服务的先锋队→中国共产党→率领华夏儿女自力更生，艰苦奋斗，不怕牺牲，英勇抗敌→从而打败了日本鬼子侵略者，继而推翻了蒋家王朝→妄图继续家天下的独裁统治。终于建立了中华人民共和国。使我五千年文明古国→东方睡狮醒来→再一次站起来了。

大道通天下，道魂永芳春，。巨龙已腾飞，人类上道轨→华夏文明正在引领→人类命运共同体的时代巨轮滚滚奋进！天下大同→人类互利共赢，共建共享→幸福美好的→极乐世界地球村→必将光临！华夏儿女各尽所能，奉献世界大同的伟大时代→各显神通正其时。