一个平庸的人活着的意义是什么呢？

以下是我发过的一篇文章。可以看看：

如今的年轻人，不知是要求高，还是有恐婚心理，到了三十几岁依然不想结婚，让父母焦虑不已。

最近就在网上看了一个案例：

一位38岁的女性，目前没有结婚，尽管自己没有买房、没有买车，工资也只够自己生存，但她并不急着找个人结婚。原因是，她认为相亲即使成功，跟一个没有感情的人朝夕相处，养育孩子，只会增加人生的痛苦。

她觉得自己并不是因为要求高，而是，人生就是来受苦的，找不到合适的伴侣，人生只会更痛苦，还不如单身一辈子。

《这个杀手不太冷》

她的表达表面上看，只是情感问题，实质依然是古希腊哲学家柏拉图的一个哲学命题“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去”中的一部分，即“我要到哪里去”，怎样度过自己的人生。

生命的意义、情感的归属、价值的探寻，几乎涵盖了所有人的生活。

1.首先，谈谈生命的意义

我们都是世俗生活里的平凡之辈，无一例外都有自己喜欢的东西和情趣。

在清浊并存的世事中，或独行，或结伴；在日益多变的人群里，或举目，或停驻；我们在人世间的停留，犹如风中抖动的芦苇，其实只轻轻一下，频率波大多不被人觉察。

每一个日子，纤悉而细小，悄悄隐匿在那微微的抖动里；而光阴是件宽大的衣袍，春天的暖风，秋天的凉风，夏天的晚风甚至冬日的北风吹开袍襟时，那一个个日子就像星星点点的萤火虫，闪亮着，不屈不挠地飞向光亮。

是的，我们都在逐光而行。我们害怕黑暗、寒冷、饥饿、烦恼、伤心、辛苦、贫困、挫折......但从呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了所有人。

哭泣对我们而言是不受欢迎的，可对新生儿而言，却是值得庆贺的好事。一个哭泣的婴儿，在医生眼里肺部有力，知道因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖，哭是生命力强健的表现。此刻，哭对于婴幼儿是保护，也是保障。

当哭而不得时，我们开始难过，童年时期因要玩具而哭闹，因父母偏心而伤心，因与伙伴们争吵而气愤，甚至因家贫而受侮；到了少年青年，经历了些世事，有了思考能力，不但会哭泣，还会因受挫有了更多的感悟，会抱怨亲情，会质疑友情，会怀疑爱情，会渴望又憎恶金钱......

当哭而不得时，我们会怀疑生命的意义，会无数次提问自己想成为什么样的人，想要什么样的生活，该怎样做？

清醒或不清醒，空虚或空洞，理智而痛苦，无奈而无力......

是的，我们会无意识地找寻着生命的出口。

我们会受到自己身边环境、接触到的影视作品的熏陶，甚至历史上优秀的人影响，找寻并践行生命的意义。

最初读到季羡林老先生的那句“大多数人的人生是没有意义的”，挺触目惊心的，我也怕生命是一个骗局——包裹着美好的想象，孵化着冷冷生活里的暖意下，是一场虚空。

经历生命不断的洗礼后，静下心想，他的意思可能是：绝大多数人只是芸芸众生里的沧海一粟，安静而渺小，普通而平凡，在人类历史的长河，一滴水可以忽略不计，不要不必再探求个体的生命意义，扎扎实实地生活，踏踏实实地做事就好。

木心说：“生命好在毫无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。”

他在说，每一个个体，体现出来的生命意义是不一样的，我们要用自己的经历谱写出自身的意义。

我自己对生命的意义理解为：不同的年龄段为自己设定不同的目标，这个目标不用多么高大上，适合自己就好。

我们每一刻的奔忙，都赋予了生命最实际的意义：小学阶段，最低目标可以是扫盲再高一些，我们的努力会赋予自身各种可能；一路下来，我们逐光而行，或全程睁着眼睛只看盲点，此时对于自我的人生全都一览无余。

如果对生命的意义找寻受挫时，情感的归属，经常成为我们找寻到的一个生命出口。

2.然后，讨论一下人生和婚姻的关系

人生和婚姻互为充分必要条件吗？我们的精神疲倦、生活困顿、包括对生命意义和价值的探寻，全是婚姻带来的吗？婚姻造成了所有的人生问题吗？回答是否定的。

婚姻只是人生的一小部分，不要把它看得比天大。人生里我们可以选择婚姻，也可以不选。

钱钟书和杨绛的婚姻一直被世人誉为婚姻楷模，津津乐道。钱钟书先生的《围城》则被称为“新儒林外史”，杨绛先生曾这样表达《围城》的内涵：

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

《围城》的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。

选择进入婚姻时，一定要理智、谨慎、慎重，做好一些必要的防护：探究对方的人品是否有责任心，能否在未来的规划里心系彼此，能否彼此成就，赋予生命成倍的意义，能否成为经济利益的共同体？回答肯定，一般是好的婚姻，绝大多数人心向往之。

坏的婚姻会一地鸡毛、拖垮彼此，可以选择不进入；很不幸陷入后，迅速分开，当然，一定要擦亮眼睛，避免再次遇到这样的情况。

婚姻和爱情不是一回事。爱情只为人的情感归属提供情绪价值，除此之外，可能为好的婚姻贡献一些美好的假设，有爱情为基础的婚姻，只是相对没有爱情的婚姻，多一些美满的几率。

当然，也有很多人没有进入婚姻。无论是布坎南，一骑轻尘，成为美国历史上唯一的一位终身未婚的总统；还是丹麦作家安徒生，一辈子茕茕孑立，留下为爱献身的《海的女儿》；还是葛丽泰嘉宝那绝望的美和隐士般特立独行的态度，一直是世间最隽永最绝尘的存在。

婚姻与否，不能决定我们的情感归属，情感的归属也不能成为生命的出口。在这个缤纷繁杂的世界，鱼龙混杂、美丑并尊，保持生命淡定和从容的底色，真性情地寻找爱、学习爱和付出爱，我们的精神内核不再是生活不如意的避难所和乌托邦。

这个爱，不是狭义的男女之爱，也不是小我的血缘之爱，是对世间的包容和对灵魂的修缮，爱的终极是修身的问题。

修身，实质是生命价值的探寻。

3.最后，谈一谈生命价值的探寻

每一个人存活于世，其实很偶然，可以选择行尸走肉、得过且过，也可以选择忠于自己的梦想，坚韧勇敢的拼搏，直至怒放梦想的花期或者永远开不了花，只能成为千年万磨难的铁树，也要郁郁葱葱。

无论何种选择，所有的人都希望幸福、希望有尊严、希望生活得有滋有味，但希望不是随随便便能得到的，灿烂的生命之花，只为那些不懈追寻其价值的人开放。

生命的价值有多种，找寻的方式也多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。

生命何其珍贵，优秀的人有他们的烟火和光芒，普通人也可以有自身平凡的美丽和色彩。任何时候，热爱生活与努力绽放，都是提高生命质量的表达。

“我愁眉苦脸地赚了钱来，愁眉苦脸地花了去，有什么乐趣？”喜欢张爱玲的句子。

藏其心，不掩其才，她很动容地在生活。动容生活的同时，也找到了真正的生命价值，摆脱了存在的虚无。

无论生活状态如何、无论贫瘠或富有、无论成功或失败，都要有一种精神劲儿，这种精神是人生宝贵的财富。

林清玄曾这样写到：“若能在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中关照烦恼，在悲哀中超越悲哀，在每一个生命的过程、生活的片段中，都保有坚毅的性情、广大的气度、庄严的胸襟，人生就已然足够。”

但愿你、我，我们，都是这样。

平庸也是一种幸福！