如何驳斥满族的祖先不是女真人，而是来自西伯利亚的通古斯人？

没办法反驳。

因为蒙古人.东北土著人.西伯利亚人.因纽特人，都是一个人群，各个不同的分支。

其人群的特点是矮粗肥墩墩的，包括个子高一些的也是粗壮肥墩墩的，另一个特点就是颧骨特别大。只不过男人的稍微轻一点，女人就特别突出了。

不论叫什么名字，都是由汉字写的历史中记载的，同这群人自己认为的自己是什么人没关系的。

现在在考古地质文物层面，就是辽宁省红山地质层的文物，也就是C型龙的人群。

大禹治水用的夔龙，就是红山C型玉的人群。

大禹治完水以后耍赖皮，杀了扶风氏，把扶风氏人群连带着C型龙人群，剔除我们人群之外的。

因此大禹划九州的时候，就开始的凭鼎居住在九州之内，没有鼎的人群就不能居住在九州之内了。

从此中国的地盘仅限于九州之内，春秋战国时期称为中原。

欧洲人，因为蒙古人打过他们，欧洲人就把整个东亚人，称为蒙古人种。

实际上蒙古人，东北三省土著人，西伯利亚人，北冰洋上的因纽特人，都属于现在的鄂伦春人。就是矮粗肥墩墩的颧骨大的人群。

至于汉字记载的，女真.鲜卑.满蒙.辽金等等的称呼词，都是写汉字的人给写的名字，与这群人给自己起的名字，没有半点关系。

从而由历史看，真正记住了中国地盘有多大的人群，是蒙古人群。所以成吉思汗恢复了，原先中国的地盘范围。

中国读书的汉人，到现在为止，仍然把中国地盘，限定在大禹划的九州之内。

或者是春秋战国时期的中原地带。

不论是大禹的九州，还是春秋战国的中原，实际上就是五岳周边的地区地带。

满族是我国56个民族中的一员，他的前身是女真族。而“通古斯”只是近两三百年来经俄罗斯才传出的一个名词，满-通古斯语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的语族，如今属于这个语族的包括中国境内的满族、锡伯族、赫哲人、鄂伦春人、鄂温克人及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即女真人的一支）、乌德盖人、乌尔奇人、鄂罗克人、涅吉达尔人（鄂温克别支）、埃文人。但满族最早虽属满-通古斯语族，并不能说满族就是来自西伯利亚的通古斯人。

通古斯只代表一种语族，并不代表一个民族

通古斯一词来自于俄文的Тунгус。十七世纪，俄罗斯人向西伯利亚地区扩张时，将居住在雅库茨克州的鄂温克人（Ewenki）称作“通古斯”，这其实是沿用自他们的邻居雅库特人（Yakut）的说法，也就是雅库特语的“通乌斯”（Toŋus），意思是“养猪的人”。俄罗斯人从雅库特人那里借走了这个称呼，在向东扩张中对居住在那里的鄂温克人、鄂伦春人的专称。

这一名称很快就传入到欧洲，成为一个语系科学分类的术语。上世纪三十年代以来，作为族群或民族术语的“通古斯”虽然逐渐遭到废弃；然而，当时苏联、欧洲和日本的语言学者们发现，鄂温克、鄂伦春、赫哲以及的满族的语言有很多的相似性，于是就把这些民族所操的语言全部划入阿尔泰（Altaic）语系的满-通古斯语族（Manchu-Tungus）。他们说话大都是主宾谓句式，不像我们的主谓宾句式。

所谓的满-通古斯语族主要分为两支（也有三支说），包括北部通古斯语支的鄂温克语，以及南部语支的满语、赫哲语等。因此，今天如果再谈通古斯这个概念，首先应该意识到这个术语本质上是一个语言学的范畴，并不是民族学意义上的分类。

满族是女真人，但与金朝女真又大不相同

满族的祖先，最早可以追溯到先秦古籍中的肃慎人。在传说之中，肃慎人甚至能追溯到舜禹时代。据说，大禹定九州时，来朝贡的周边各族就包括居住于东北地区的肃慎人。当时，“肃慎”被称为“息慎”。《国语》中更是记载了肃慎人向周武王贡献“楛矢石砮”的经过。可见早在周朝之时，肃慎人就已臣服中原王朝。

汉朝以后称挹娄，到了南北朝及隋唐时期，史书对挹娄的后裔，开始用“勿吉”和“靺鞨”来称呼。但实际上，这两个名字实际上是同一个词语。唐末五代时期基本形成民族形态，称为“女真”人。辽朝时期称“女真”“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。辽朝女真有生女真、熟女真之分。1115年，生女真的金太祖完颜阿骨打统一女真各部，在会宁府（哈尔滨阿城）建立金朝。

金朝女真灭辽、灭北宋，占领中原地区后，于贞元元年（1153年）迁都于燕京，实行“南迁北徙”的政策，女真人最初迁徙到燕山一带。以后定居在华北地区，而汉人逐渐向北迁移。定居在中原的女真人，在汉族和周围环境的影响下，逐渐与汉族融合。据有关考古资料显示，金朝女真人开始的服装和头发发形，都与明朝女真人有诸多类似处，也信仰的是萨满教。金朝女真的猛安谋克制与满族的八旗制也有些类似。只是南迁以后，受汉化影响，生活习俗越来越接近汉人。而清朝人后来也是如此，只是发型坚持下来，剔发独辫以至在全国推行。金朝女真人早期发型是留两辫，额前有刘海，顶无发。也曾颁剔发令，但受阻力太大，最终也只好不了了之。

元灭金后，南迁的金朝女真人被元朝称为汉人，大部分汉化并改为汉人，使用汉姓，也有一些改为蒙古人、高丽人或其他族人。而留在东北地区的女真人，相对来说仍然比较落后。元“设官牧民”，在这一带地区先后设立五个万户府和东征元帅府，在乌苏里江流域设立两个千户所，在黑龙江下游设立万户府，通过当地民族上层“因俗而治”。而清朝皇帝的肇祖猛哥贴木儿就出生于元朝五个万户府中的斡朵里部。

明初女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。清太祖努尔哈赤统一女真诸部。1616年，努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年，清太宗皇太极在盛京（沈阳）改族名女真为满洲族，将生活长年生活在这里的一些汉人、蒙古人、高丽人等族人也合并在内。1636年，皇太极改国号大金为大清，为清朝统一全国奠定了基础。因此，皇太极建立的满洲族，并不仅仅包括一个女真民族，而是生活在他统治下的很多民族。经过清朝二百多年的统治，满汉融合，满洲族在语言文字上基本上汉化，满洲族语也越来越式微。1911年辛亥革命暴发，此后的民国时期，满洲族改称满族，由于世事混乱，军阀混战，许多满族人改为汉族人。

满族是华夏人，是炎黄后裔

根据复旦大学对中国各民族Y染色体基因检测报告整理的结果。03是炎黄系， O2是融合了中原的东夷人，O1是融合了南方的百越人。

汉族属于东亚人种，基因标记为主要是O，其中O3占大约54%，O1和O2各占大约8%，合计70%。03炎黄系汉族最多。

检测满族人基因 ，除去汉军八旗和四代有与汉族通婚的满族人，结果40%是O3， 35%是O2，合计75%，通古斯的C3c只占15%。可以看出汉族与满族有相同的基因，同是东亚人种O，所以满族人与汉族人相貌上一样。如果再算上与汉族通婚的满族人和被划入满族的汉军八旗，肯定是满汉一家了。

因此，通古斯语族只能代表一个语族，在这个语族内可以有多个民族。至于一个民族为什么会使用某个语言，这就看其所处生存环境的变化了。在一定环境，他可以使用这个语言，但在另一个环境的影响下，他却可以使用另一种语言。语言文字可以变换，但民族起源不会变。满族的前身是女真族，是有其古老历史的，决不可轻易说他是来自西伯利亚的通古斯人。

无法驳斥。满族有老满洲和新满族。老满洲只包括建州部，最多把当时中国境内的女真四部包括进去。从现代基因学角度，金国女真和海西女真亲缘关系最近，属于高句丽渤海后裔，而建州部则和室韦布里亚特亲缘关系较近。从建州部自己传说看，也是一步步从黑龙江附近搬迁到朝鲜，和朝鲜争夺失败后搬迁到了今天辽宁抚顺东边。

有些人想要编造满洲人是外来民族的说法，以期达到自己完全占有满洲的目的。

最早，建州女真的祖先与金完颜部是比邻而居，后来南下；从地里上来说，建州女真也是出于海西女真。通常讲的海西与建州都是女真人的主体组成部分。需要说明的是，今天的辽宁东部也是女真人的世居地，即便金国灭亡以后，那里的女真人也没有离开，而是广泛分部于鸭绿江和图们江一带，所谓建州女真不过是从北方迁到南方的一部分女真人而已。而后来的建州女真还包括本就在辽东的其他许多部分，不仅仅是爱新觉罗这一支，所谓的来自西伯利亚一说，不过是皇汉编造的谎言，没有任何证据支持它们的谎言，皇汉的目的不过是要把满族包装成外来的，不是本土民族而已。即便是这样，皇汉仍然不得不承认海西，野人女真的本土性质，皇汉们所能编造谎言的唯一基础仅仅是爱新觉罗这一支的南迁。