诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？

不是，刘禅在位期间，他改革了财政制度，改善了民生，推行了文化改革，改善了军事制度，推动了经济发展，他的政绩是可圈可点的。

刘禅的政绩有：

1.实行“九品中正制”，改革官制，提高官员的素质；

2.实行“六畜兴旺”政策，促进农业发展；

3.实行“抚民治民”政策，改善民生；

4.实行“改革开放”政策，拓宽外交渠道；

5.实行“抗金”政策，维护国家统一；

6.实行“抗蒙”政策，抵御外来侵略；

7.实行“抗羌”政策，维护国家安全；

8.实行“抗倭”政策，维护国家尊严；

9.实行“抗清”政策，维护国家主权。

事实上，正史中的刘禅，绝对算不上是一个傻子！但要说刘禅有多么的英明，那也绝对是瞎说！不信我们看看诸葛亮死后，刘禅干了些什么？

三国在位时间最长的皇帝

一说起刘禅，众人的第一反应就是“扶不起的阿斗”，意思是说刘禅这人非常无能，是一个典型的昏君。不过在奚落刘禅之余，我们不妨试想一下，如果刘禅真的那么无能，他为何能成为三国在位时间最长的皇帝？

整个三国时期，共出现了十一位皇帝，其中不乏雄才伟略之辈，然而这些人都如同流星一般，快速地消失于历史长河，唯有刘禅，基本见证了三国的兴衰，他这一辈子在位时间长达41年，不仅是三国在位时间最长的皇帝，就算是放到华夏史上，这个时间也能够排进前十了。能有如此成绩，那绝不仅仅是因为刘禅身体比较好！如果刘禅真的是个愚蠢之辈，估计他早就被手下人给干掉了，他根本不可能当那么久的皇帝！

蜀汉灭亡后，刘禅被押解到了洛阳，司马昭有意试探刘禅，想看看刘禅想不想蜀汉，以此判断刘禅还有没有威胁，到底是否真心投降。结果面对司马昭的试探，刘禅憨憨地说出了“此间乐，不思蜀”的话语，于是众人便以此断定，刘禅就是扶不起的阿斗，简直太愚蠢了！然而不知道大家有没有想过，当时的那种局面下，若刘禅真的表达了自己想念蜀汉的想法，司马昭能放过他吗？刘禅此举，又何尝不是一种自保呢？

事实上，在本文看来，正史中的刘禅，绝对不是一个愚蠢之人，在治国理政方面，他还是有一定能力的！不信我们看看诸葛亮去世后，刘禅都做了些什么？

坚持诸葛亮的策略

诸葛亮活着时，蜀汉吏治清明，实力强大，而且诸葛亮数次率领蜀汉大军北伐，一度把魏国打得狼狈不已，连一向以闪电战闻名的司马懿，面对诸葛亮的进攻，都只能坚守不出，不敢出战，可见魏国被压迫得有多惨。但不同的人，对诸葛亮的北伐评判，是完全不同的，在很多人看来，诸葛亮北伐，也有损耗蜀汉国力的嫌疑，于是在诸葛亮死后，蜀汉国内便出现了反对诸葛亮的声音！

在诸葛亮尸骨未寒之际，就有人迫不及待地向刘禅进言，认为诸葛亮是豺狼一般的人物，长期欺压刘禅，以前大家惧怕诸葛亮的威势，现在诸葛亮已经死了，大家都不用怕了，应该普天同庆，甚至清算诸葛亮！

《华阳国志》：十二年，亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：“吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，‘五大不在边’，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。

李邈的想法，和现在很多网友的想法大同小异，认为诸葛亮是威胁刘禅的权臣，所以建议刘禅清算诸葛亮，然而刘禅却没有大家想象中的那么愚蠢，面对李邈的进言，他立即摆明了自己的态度，直接将李邈下狱诛杀！很多人认为，刘禅此举太过于残暴，然而真正明白了李邈的身份，我们才能发现，刘禅是多么的聪明！

李邈原本是刘璋的手下，是益州世家大族的代表人物，也就是说，他代表的是益州本土势力的利益！而刘禅和诸葛亮属于荆州外来势力，他们和益州势力天然不合。诸葛亮活着时，能力非常强，益州本土势力斗不过诸葛亮，所以他们只能暂时蛰伏。但是在这段时间，他们也发现蜀汉朝堂的奇怪之处，那就是大权集于诸葛亮一生，身为皇帝的刘禅，反而是个甩手掌柜，于是这些人便认为，刘禅这个人的能力不咋样，所以他们想趁着诸葛亮刚死，就去挑拨刘禅和诸葛亮的关系！

说白了，李邈只是益州势力的先锋人物，他是第一个去试探刘禅口风之人，一旦刘禅在清算诸葛亮这件事情上反应不大，那么接下来益州势力就会疯狂反扑，不仅要抹黑诸葛亮，而且要将诸葛亮的门生故里全部拉下马，离间刘禅和荆州集团的关系！也正是看到了这种危机，所以刘禅的反应才会如此之大，面对李邈的挑拨离间，他直接大怒，将李邈下狱诛杀，借此敲打李邈背后蠢蠢欲动的益州本土势力！

事实上，也正是因为刘禅在这件事情上的果断处理，让大家看到了刘禅的睿智，自此以后，诸葛亮的旧部更加放心地辅助刘禅，而益州反对势力则再也不敢小觑刘禅！

可以看到，在诸葛亮去世以后，刘禅并没有彻底推翻诸葛亮先前的一切，反而是将诸葛亮的政策都完美地实施了下去，使得蜀汉在接下来的三十年时间中，仍然保持了一如既往的强大。而且在北伐这件事情上，刘禅也是蜀汉国内少有的强硬者！

很多人诟病，姜维北伐耗费了大量的蜀汉国力，但不知道大家想过没有，是谁一直在支持姜维北伐？当蜀汉国内的廖化、诸葛瞻等人都反对姜维北伐时，为何姜维仍然能够推动蜀军持续北伐？姜维有这么大的权力？事实上，姜维背后站着的人是刘禅，正是因为有刘禅的支持，所以姜维才能够力排众议，多次北伐！单从这一点便可以看出，刘禅绝对是少有的有志气的君主！

诸葛亮去世以后，刘禅并没有将他的策略全部推翻，而是一如既往地执行诸葛亮的策略，使得蜀汉成功续命数十年，由此便可以看出，刘禅绝非愚蠢昏庸之辈！绝非大家想象中的那个“扶不起的阿斗”！那么既然刘禅并不昏庸，是不是就意味着他是一代明君呢？

事实上，在本文看来，我们这个世界，并不是非黑即白的，评价刘禅这个人，也不能走极端，并不是说刘禅不昏庸，就是一个明君！

刘禅干的另外两件错事

诸葛亮死后，刘禅以雷霆手段处理李邈，表明了自己的态度，使得蜀汉的权力得以平稳过度，但在接下来的操作中，刘禅却犯了一个错！他在明知道益州势力死性不改的情况下，竟然还放任其做强做大，最终威胁到了蜀汉的国本！

李邈的死，让益州本土势力察觉到了刘禅的聪明，荆州集团的团结，于是他们决定改变思路，以人心为突破口进行攻击，在这一前提下，《仇国论》出现了！《仇国论》的作者是谯周（益州本土士族，劝降刘禅的关键人物），这篇文章的主要思想，便是说曹魏太过强大，蜀汉并不是其对手，与此如此，不如放弃北伐，让老百姓安居乐业。这种思想极其危险，直接动摇了蜀汉北伐的根基，以至于不少荆州人都赞同这种思想，希望姜维放弃北伐！

而刘禅作为蜀汉皇帝，面对这种思想的流行，不仅没有及时干预，反而任由其传播，导致蜀汉大批国民被洗脑，最终失去了与曹魏为敌的心理。当邓艾大军杀入蜀汉腹地时，这些失去了抵抗之心的蜀汉官员和百姓都纷纷投敌，导致邓艾大军长驱直入，竟然轻松地就打到了成都。要知道当年刘备的百战之兵打益州，也用了三年啊！可见蜀汉的人心被腐蚀成什么样了！对此，刘禅应该要负极大的责任！

除了纵容谯周投敌思想的传播，在面对邓艾的进攻时，刘禅也缺乏远见，做出了错误的选择！如果说蜀汉的军队拼光了，那么刘禅投降，便是一件正常的事情，但问题是蜀汉的军队都还存在着，并没有重大损失，这个时候刘禅选择投降，就显得非常缺乏远见了！在不少人看来，刘禅此举，保全了蜀汉的百姓，使得他们免遭屠刀，但事实上，正是因为刘禅的快速投降，导致蜀汉军队、精英都成建制的存在，所以曹魏不敢放心下来，也正是因为这个原因，所以蜀汉众人在投降不久之后，便遭到了屠戮！

钟会之乱大家都是知道的，很多人只知道这次混乱中，钟会和姜维遭到了诛杀，殊不知，在此期间，成都城内也爆发了大规模的兵祸，大量原蜀汉的精英都遭到诛杀，这其中就包括关羽的后人！试想一下，若刘禅坚守一下成都，又怎么会导致蜀汉快速灭亡呢？就算最终仍然打不过邓艾，那至少可以和曹魏谈谈条件啊，至少可以保证蜀汉那批人的性命，至少可以保证成都百姓的安全啊！

说白了，在谯周投敌思想的传播和蜀汉投降的这两件事情上，刘禅的处理，算不上是多么的英明，配不上明君的称号！而综合其在蜀汉存续四十年间的表现来看，其实刘禅更像是一个普通人，他并不愚蠢，有聪明的一面，但与此同时，他也并不英明，并不是那种雄才大略的明君，只能说他就是一个普通人！顶多算是一个守成之主！

结语

诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，从这一点便可以看出，刘禅绝非 “扶不起的阿斗”！但与此同时，刘禅也和明君搭不上边，面对蜀汉内部的敌人，刘禅措施不足，面对蜀汉外部的敌人，刘禅过于乐观，这都是他作为皇帝的不足！所以说，整体来看，刘禅就像是一个普通人一样，他并不是非常聪明，也不是非常愚蠢！

（本文主要参考《三国志》）

这是一个很有意思的问题，每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。

可见阿斗是如何讨人喜欢哦。

遗憾的是，阿斗不听话，让许多人失望。

也就有了“扶不起的刘阿斗”。

其实，我并不这么认为。

两个方面可以说明，阿斗的所作所为，可圈可点。

其一，如果你是老板，得到诸葛亮这么能干的总经理，你会如何哪？

如果我是阿斗，我就啥也不干，放手让诸葛亮去做。

诸葛亮是千年一遇的宰相之才，干嘛要限制他哪？

诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑，又有鞠躬尽瘁死而后已的志向，干嘛不让他尽情表现哪？

阿斗无为而治，做一个甩手掌柜的，是最合理地选择。

如果阿斗要与诸葛亮争权，斗得过诸葛亮吗？

如果阿斗想按照自己的意图治理国家，能得到诸葛亮的认可吗？

这么好的丞相，不信任，不放手，那就是昏君。

阿斗是明君，这不该否认。

其二，诸葛亮尚且不能匡扶汉室，一统天下，还会有谁能够做到哪？

既然知道不可为，何必一定要去做哪？

阿斗明智哦。

诸葛亮需要的是展示自己的能力，在历史上留下英名。

诸葛亮做到了，阿斗也配合他，成就了他，这就行了嘛。

接下来的事，阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。

投靠孙吴是没有出路的，只能是再次受到屈辱。

最好的结局是归属曹魏。

他老子一代枭雄，忙活一生，不是刘禅的话，恐怕连个继承香火的人都没有。

就算阿斗比他老子更有志向，就凭一个益州，还能有多大的作为？

刘禅（207--271年），在263年，邓艾兵临成都城下的时候，已经五十七岁。

这一天恐怕是刘禅期待已久的。

不怕贼偷就怕贼惦记，那日子并不好过。

如果刘禅对抗到底，不可能改变灭国的命运，唯一可能是刘备一脉灭绝。

除了陪上一些无辜的人，几乎没有区别。

刘禅是如何做的哪？

让力主对抗的战将去战死，成全他们的志向和声誉；

答应主降派的请求，满足四万多官吏升官发财的欲望。

至于百姓嘛，那就听天由命吧。

“此间乐不思蜀”谁能做到哪？

没人能做到，阿斗也做不到。那又能如何呢？

至于郤正教导的那些话，三岁的孩子都会，还需要他教给阿斗吗？

阿斗把郤正的原话说给司马昭听，就看出阿斗有多么聪明。

其智可及，其愚不可及也。

这不是坏话，是孔子对颜回的评价；也是曹操借用称赞荀攸的话。

如果认可蜀汉早晚要灭亡，阿斗选择投降是合理的话，那刘禅就绝不是“扶不起的刘阿斗”。

一定要鸡蛋碰石头，才是阿斗唯一的选择吗？

你可以说，我就喜欢鸡蛋碰石头，碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。

那就去喷好啦，每个人都有自己选择的权利。

但我不希望都来喷阿斗，阿斗还是蛮可爱的。

做人、做帝王，做到这个份上，实在是委屈他了。

自己似乎是窝囊了些，但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。

我不太确知，一大堆美女陪着，整天却想着匡扶汉室，能有几人做得到。

自己做不到，就不要喷别人，也不必喷阿斗。

祝大家新春快乐！

NO。读过《三国演义》的人都知道，刘禅是刘备的儿子，小名“阿斗”，三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后，他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位，这位蜀汉后主为人懦弱愚钝，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下、苟且偷生的下场，流下了“乐不思蜀”的千古笑话。

经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后，刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘，许多人认为并非如此。

从我们现今掌握的资料来看，刘后主并非是昏庸之君，也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期在位时间最长的一个君主。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？

刘禅降魏后，被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮，为他表演蜀地歌舞，随从们都触景生情，无限感伤，刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否?”刘禅竟回答说:“此间乐，不思蜀也。”对此，绝大多数论者认为，刘禅图吃喝玩乐，心甘情愿地当“亡国奴”，无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载，当年司马昭听后都直摇头，他对同僚们说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

刘禅的这段精彩表演，正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后，作为亡国之君、阶下之囚，身家性命都操纵在别人手中，欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐，不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问，与其说是出于糊涂与昏庸，不如说是故作痴呆的韬略之计，是一种计谋和策略，企图以此来故意麻痹司马氏，让他掉以轻心，从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后，潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙，周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”

“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成，无可厚非，说他昏晕，但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。

仅仅用“扶不起的阿斗”来形容刘禅，显然就太小看他了，实际上在很多方面，刘禅的表现都堪称“智者”。

提到刘备的儿子刘禅，很多人都会哈哈一笑，不就是那个“扶不起的阿斗”嘛，不仅放着大好的基业无所作为，并且主动献城投降，另外还留下了一个“乐不思蜀”的笑话。

所以，在很多人的印象中，刘禅就是一个懦弱、昏庸、无能之人。

当然，主动投降也好，亦或是“乐不思蜀”也罢，这些均是刘禅所为不假，但如果仅凭这些就评定刘禅是个昏庸无能之辈，未免有些武断。

那么，刘禅究竟是一个什么人呢？我们不妨先看看他在诸葛亮去世前后，所干的几件事再做评判。

刘禅是刘备的“老来子”，刘备在之前生的都是女儿，直到47岁的时候才有了这个儿子，因此他对刘禅的重视和疼爱程度可想而知。

但疼爱归疼爱，由于刘禅出生时，刘备正处于事业的发展阶段，也就是忙着抢地盘建基业，所以在疼爱之余，却导致刘禅缺乏了一些成为合格君主该有的历练。

说得简单点，刘禅就像“温室里的花朵”，没有经过风吹雨打，并不似刘备那样一路摸爬滚打走出来的，他就像一个刚从名校毕业的富二代一样，还不具备接管蜀汉如此大的基业的能力。

假如刘备能多活几年，相信在他的调教之下，刘禅的能力会更上一层楼，但可惜的是，在刘禅17岁的时候，刘备就撒手人寰。

当然，对于自己儿子是个什么状态，刘备不是不清楚，他也知道刘禅的肩膀太过稚嫩，因此在临终前将军国大事托付给了诸葛亮，让诸葛亮来辅佐刘禅。

在这种情况下，刘禅虽登基为帝，但实际上蜀汉的国家大事以及大权，仍然是掌握在诸葛亮手中。

而如果这种局势放在历史上其他一些皇帝身上的话，必然有人会不甘心大权旁落，从而想尽办法去夺回权力，但是刘禅却没有。

难道刘禅就没有一点权力欲望吗？当然不是。

当时的他就已经看明白，当下的蜀汉需要诸葛亮来主持大局，更需要诸葛亮来领航掌舵，不然的话，蜀汉危矣。

正是因为明白了这一点，所以在诸葛亮去世之前，刘禅心甘情愿的当了一个有名无实的皇帝，也尽其所能的去维护好与诸葛亮之间的关系。

并且，刘禅的做法还不仅仅是做表面工夫，而是真心实意地去尊重诸葛亮。

单凭这一点，就足以说明，刘禅并非没有智慧，要知道古代不少皇帝一旦登基，马上就会把所谓的“遗嘱”丢至脑后，进而实施自己的想法，但刘禅能严格遵守刘备留下的交待，去尊重和信任诸葛亮，不仅说明其深有自知之明，更说明了刘禅有着非一般的肚量和格局。

而在诸葛亮死后，从刘禅所处理的几件事中也能看出他并非无能之辈。

建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮病逝，而在其病逝后，蜀军内部随即就爆发了杨仪和魏延的内讧，双方不仅在大军撤退时互相攻伐，同时纷纷上书刘禅，声称对方有谋反之心。

这便是所谓的“魏延造反”事件，当然魏延最终因为此事被杀，不过在事后，杨仪也没有落到什么好处。

杨仪原本是想，通过这件事让自己继承诸葛亮的大权，但刘禅知道杨仪不是什么省油的灯，因此在事后开始冷落杨仪，并最终将其流放，而是让蒋琬继承了诸葛亮的职责。

从处理杨仪和委任蒋琬这件事就能看出，对于下属，谁是什么样的人，谁又该做什么，刘禅还是心中有数的。

除此之外，刘禅也十分懂得权力的平衡。

诸葛亮死后，刘禅废掉了丞相制度，而是继承诸葛亮职责的蒋琬为尚书令，这样一来，蒋琬就不会再出现像当初诸葛亮那样“一人之下万人之上”的局面。

换而言之，刘禅通过废除丞相制度，调整蒋琬的职位就有了一定的话语权，从而让他与蒋琬之间的关系更接近于正常的君臣关系。

并且，在委任蒋琬以重任的同时，刘禅还将费祎也封为了尚书令，如此举动的意思很简单，就是让蒋、费二人相互协调之余，又能相互制衡，以防一家独大。

这种懂得如何平衡权力的刘禅，自然不仅仅是一个“扶不起的阿斗”。

并且，对于蒋琬和费祎的任命中，也能看到刘禅还是颇具能力的，在诸葛亮死后，刘禅得以亲政，但他并没有采取风雷之势将权力一股脑的收回，而是用一种较为温和的方式循环渐进去处理，比如先任命蒋琬接替诸葛亮，然后又提拔费祎来制衡蒋琬。

这样做的好处就在于，能在波动最小的情况下完成权力分配，如果刘禅操之过急，那么依照当时蜀汉内部的情况，难免会引起一场巨大的风波。

而要是引起风波的话，对于当时的蜀汉只有坏处没有好处。

正是看到了其中厉害，所以刘禅才会采取这种循环渐进的方式，不仅分散了权力，又稳定了局势，这样既顾全大局又能沉得住气的做法，绝非是一个昏庸之辈会干出来的事情。

另外，从刘禅亲政不久后所下发的诏令中，也能看出他是个具有一定战略眼光的人。

延熙元年（公元238年），魏明帝曹睿下令征讨辽东，而当时辽东反抗强烈，加上因曹睿派出兵马过多，粮草后援一时难以为继，在这种情况下，曹睿陷入两难境地。

得知该情况后，刘禅下令蒋琬率军“屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，意思就是说让蒋琬屯兵于汉中，与东吴形成犄角之势，只要等到曹魏对辽东之战失利，那么就可以适时出击，让曹魏“雪上加霜”。

当然，最终曹睿派去征讨辽东的大军还是得胜而归，因此刘禅的这个计划并未实现，但从他当时的安排来看，刘禅还是具备一定的战略眼光的，虽说达不到诸葛亮那种程度，但是最起码也是一个合格的君主。

上述这些便是体现刘禅能力的部分例子，不过个人认为，刘禅对于蜀汉的最大功绩，是他在亲政之后的“休战”思想。

众所周知，诸葛亮生前为完成刘备遗志，先后组织了数次北伐，对于诸葛亮的做法，我们不能说不对，正如有句话所说的那样，每一代人都有每一代人该做的事情，而诸葛亮北伐，正是他该做的事情。

但连年的战争对于小民百姓是极其残酷的，因此在诸葛亮去世，刘禅亲政后，意识到这一点的他很快便改变策略，开始休养生息。

简而言之就是，刘禅当时采取的是“佛系治国”，对外是能不打尽量不打。

这种策略，有些人会说十分窝囊，但对于当时的蜀汉来说未必是一件坏事，最起码一点，是百姓得到安宁了。

并且，从确定这种策略之后的将近二十年时间里，即公元235年至公元262年，蜀汉上下的小日子过的还是不错的，百姓安居乐业，朝堂上也没有太大的动荡，这段时间算是蜀汉难得的平静时光。

而从这几年刘禅的执政结果来看，显然刘禅并非是一个无能之辈。

只不过，他不像自己的父辈那样，是个能锐意进取的开拓之主，而更多的是一个合格的守成之君。

因此，如果把刘禅放在大一统时代，那么依照他的能力和表现，未必就比历史上一些守成之君的政绩要差，极有可能他做的会更好。

只不过历史没有如果，刘备交给刘禅的蜀汉，第一是偏居一隅的割据政权，第二外部威胁虎视眈眈，在这种情况下，仅适合当一个守成之君的刘禅，在诸葛亮死后还能稳稳当当的做近二十年的皇帝，且没有太过胡作非为，已然是相当不错了。

当然，刘禅也不是没有为人所诟病之处，他一生最大的“污点”有两个，第一是信任宦官黄皓，第二则是未做抵抗便献城投降。

信任黄皓这一点，确实没得洗，尤其是在黄皓已经插手干涉朝政之后，姜维劝说刘禅除掉此人，但刘禅却自认为黄皓“乃一小人”也，不足以大动干戈，因此便将其放过，而刘禅的这般“仁慈”，也为确实蜀汉埋下了巨大的隐患。

不过，对于刘禅主动献城投降这一点，个人认为倒也不是全无道理。

从某种意义上来讲，自丢掉荆州之后，蜀汉集团基本上已经失去了进军中原、一统天下的可能，只能窝在蜀地，再也无法打开局面。

而诸葛亮数次北伐，其实正是想破除这种限制，期间若不是马谡失街亭，诸葛丞相几乎就要成功了。

但奈何时不待蜀，加上诸葛丞相病逝，就已经注定蜀汉只能是个割据政权。

而割据政权最终的结果便是被消灭，换而言之，蜀汉早晚有一天会被曹魏吞并，这是诸葛丞相去世后，已然无法更改的结果。

而当曹魏大军兵临成都之际，便是结果到来和验证之时。

这个时候，让刘禅该怎么做？以死战之姿迎敌吗？这样确实能让刘禅在历史上留下一个好名声不假，但是，遭殃的将是那些兵士和百姓。

刘禅主动献城投降，最起码让这些兵士和百姓免去了刀兵之灾，从这一点来讲， 也算是有可取之处的。

至于在投降后“乐不思蜀”，这点历来看法极多，有人说刘禅这样做事大智若愚，也有人说他纯粹是没心没肺和不知羞耻，但有一点不可否认的是，不少蜀汉曾经的官员，都是因为刘禅的这种态度得到很好的安置，如果当时刘禅反其道而行之，怕是难有此种结果。

总之，如何看待和评价刘禅这个人物，每个人都有一套自己的标准，大智如愚也好，或是没心没肺，均是后人加在其身上的标签，但有一点需要注意的是，我们在评价一个历史人物的时候，如果抛开其当时所处的环境和局势而去评价，那么得出来的结果便如“抛开事实谈道理”一般，明显有失公允，而依个人见解，结合刘禅生平事例，他绝非仅仅是个“扶不起的阿斗”。