《红楼梦》为什么叫“红楼梦”？

《红楼梦》原名为《石头记》，是空空道人抄写那个顽石上的情思记录。《红楼梦》又叫《情僧录》，作者是一个出家人，据说是清初康熙帝的一个儿子，这是书中 贾宝玉的原型。

《红楼梦》又名《金陵十二钗》，源自太虚幻境警幻仙子的金陵十二钗正册、副册、又副册，凡在金陵十二钗中的女子，皆为金陵当地才貌出众的奇特女子。

《红楼梦》又名《风月宝鉴》，源自迷恋风月之事的贾瑞执意看了风月宝鉴的背面而亡一事。世间男女皆为情！情意为流风花月。

《红楼梦》以“红字”开首命名，是因为作者将构思中的世间凡尘比做“红尘”，《红楼梦》是作者在自己的书斋“悼红轩”中，披阅十载增删多次，书中的大多数女子都是未婚的青春女子，用“红楼”比较贴切一些，若用“青楼”将离题太远了。

这本书开首就是一个悲剧，甄士隐夫妇的宝贝闺女 英莲丢失，苏州的林黛玉丧母投亲，到后来的贾府遭抄，贾府大观园里的人员先后走得四零五散……

《红楼梦》终归是作者的南柯一梦罢了……

谢谢邀请。著名文学家曹雪芹创作的《红楼梦》，是我国四大名著之一，是一部震撼古今、震撼中外的宏伟历史巨著。红楼梦自创作问世以来，深受我国广大人民群众的喜爱，是家喻户晓、人人爱读的伟大文学作品。

《红楼梦》为什么叫“红楼梦”呢？红楼，顾名思义就是红色的楼。古代的红楼，主要是封建王朝富豪权贵家族妇女所居住的华丽楼宇。梦，就是居住在红楼里的人物，和人物故事情节，经过作者的描写，就是在幻觉的冥冥中，形成了一场虚幻的梦。

古今任何时期，红色都是美丽的象征。在古代，红代表女性。特别是封建社会里的达官贵族家的女性，身穿华丽的衣服，住在深闺大宅的红楼里，过着天花乱坠、无比奢侈的生活。

曹雪芹在这部巨著里，不但把居住在红楼里的人物，特别是女性人物，刻画得淋漓尽致。而且描写了大观园里的封建家族，从兴盛到衰败的历史过程。同时，也映射了封建王朝没落衰败的历史命运。

这就是我对《红楼梦》，为什么叫“红楼梦”的认识。回答得很肤浅，不一定正确。

《红楼梦》原著名为“石头记”为什么后来又叫了红楼梦？红楼又是什么楼？听听当代著名红学家周汝昌先生是怎么说的：因为我国的宫墙、庙墙自古规制是红色的。陆游有词：“红酥手黄縢酒，满城春色宫墙柳。”依依垂柳掩深深红墙，想来古代的红楼，必定是极美的。

另外，唐朝非著名诗人蔡京（不是宋朝的蔡京）曾写诗：

“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。”指的是闺阁女子思念边关爱人的深情。清朝胡睿烈作对联：“红楼春未启，越客梦初醒。”道的是浓厚的思乡情。

因此，周汝昌先生说，所以红楼，便是妇女绣楼。大众对周汝昌先生的观点深信不疑。一来因为迷信权威，二来似乎也找不到更合理的解释。很长一段时间，都带着这样的理解去看《红楼梦》。看他儿女情长，看他家族兴亡。

不过，困惑日增夜涨。最明显的一条，关于作者。《红楼梦》现存最早见于乾隆十九年的手抄本，根据各种史料考证，彼时曹雪芹三十岁左右。

“披阅十载，增删五次”，

这样推断，曹雪芹写《红楼梦》时不过二十来岁。这让人无法相信，以一个弱冠少年郎的学力和人生经历，能写出“翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善。技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，蓄养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗。”这样的一本书。还有很多槽点，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”寄人篱下在舅舅家而已，且有外婆疼爱，不至于说“风刀霜剑”吧，林黛玉是否显得太无病呻吟？。

“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”一个家族破败而已，却写得凄凉如同末世，曹雪芹太顾影自怜。

“则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。”这一段出现在第五回，书中故事渐入鸟语花香浓情蜜意的氛围，这几句却画风突兀，阴森吓人。虽然《红楼梦》是一本极尽才华的奇书，但有时也嫌作者情绪夸张。加上对照红楼寓意妇女绣楼，如此痴缠扭捏，总觉得这本书，多少有点境界配不上才华。直到看见潘重规先生的解读。

在潘重规先生这里，红楼不是妇女的绣楼，《红楼梦》讲的也不是男女爱恨，家族起落。红楼的红，影射前朝大明国姓“朱”，朱字本意红色，朱砂、朱唇、朱红。作者历经亡国之痛，处于异族统治之下，加上清朝文字狱禁网重重，如开篇所写“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去而借通灵说此石头记一书也，故曰甄士隐云……”“都云作者痴”，原来作者痴的，不是风花雪月，而是民族兴亡。异族的入侵，是“风刀霜剑严相逼”，王朝的覆灭，是“忽喇喇似大厦倾”。这样一想，以前不理解的书里的那些夸张情绪，突然理解了。

秦始皇一统天下后，曾命李斯用篆文雕刻传国玉玺，这块玉玺，是中国历代皇帝相传的印玺，刻有“受命于天 既寿永昌”八个字。贾宝玉出生时口含一块美玉，很巧，正刻着“莫失莫忘 仙寿恒昌”。宝玉爱吃胭脂，好比国玺吃印泥。宝玉贴身大丫鬟袭人，拆字看来是龙衣，包裹国玺。如果贾宝玉影射国玺，那林黛玉薛宝钗之争，就代表明清相争。林黛玉前身绛珠仙草，暗含“朱”姓，所住潇湘馆对联“绿窗明月在，青史古人空。”悼明之情溢于言表。

判词“玉带林中挂”更让人联想崇祯皇帝的自缢殉国。薛宝钗名钗，又金。满清前身女真，国号金。薛宝钗哥哥薛蟠，蟠者番人。而两个政府争权，一个上位，同时另一个灭亡。

所以林黛玉听说贾宝玉和薛宝钗要结婚的消息后，病情日重。他俩新婚之时，也正是林黛玉身亡之时。小时看《红楼梦》，还有一点介意。多情公子贾宝玉，对女儿们的爱意太泛滥，不太符合歌颂忠贞之情的传统，如梁祝、牡丹亭这些。原来，书里的女儿是女儿，但也不是女儿。书中宝玉喜爱的女儿们多指汉人，男子多指满人。这个观点，很早的时候蔡元培先生就提出过。五十年前，蔡元培和胡适就《红楼梦》曾有争论，最后因为某些不能言说的原因，胡适大胜，主流解读都认可《红楼梦》是曹家兴衰史。至于为什么女儿指汉人，男子指满人，满清入关执政之后，下令汉人剃发改衣冠。衣冠文化历来是民族文化象征，汉人曾有抵制，结果大家都知道，换来了嘉定三屠。对照“则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。”本来显得莫名其妙，突兀阴森的这几句，顿觉得这才暗合全书基调。满清令汉人改穿满族衣冠，但是很意外的，可能因为古时女子多不出门，

所以直至清朝覆灭，女子的礼服仍是汉族的凤冠霞帔，便装仍是上衣下裳。当时民间有语：“生降死不降，男降女不降。”所以穿着故国衣冠的女子，弥足珍贵。潘重规先生书中还有许多考证、例证，也解答了我们对曹雪芹弱冠之年著写《红楼梦》的疑惑。有理有据，并且“字字看来皆是血”。关于《红楼梦》的种种解读，是周汝昌先生说得对，还是潘重规先生说得对，或者是别的哪位先生说得对，智者见智。

但是无论依托哪种观点，《红楼梦》在文学上的成就都毋庸置疑。人人赞叹《红楼梦》妙笔生花，但如果在这生花妙笔中，发现竟还藏着一个沉重的历史包袱，赞叹之余不禁更添加了无限崇敬。

泱泱一部《红楼梦》，不知倾倒了多少古今读者！然而因年代久远，部分原作散佚，再加上复杂的政治原因，错综的时代背景，围绕这部皇皇巨著，形成了至今无解的众多谜团。诸如小说原作者是谁，续写者是谁，回目到底多少，书名为何由《石头记》改为《红楼梦》……众多未解之谜令红学研究者们时时争论不休。现就《红楼梦》书名略作个人浅析，请同好师友雅鉴。
一红，是红粉红颜，象征美貌的女子。作者开篇即云“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上……”作者的目的之一就是要“使闺阁昭传”、“万不可使其泯灭也”，所以文中主要人物皆是年轻美貌的女子，她们居住在大观园中，形成了一个相对独立的“女儿国”，小说记录了她们的喜怒哀乐、爱恨情仇，但到头来一众佳丽都未曾免于“千红一哭，万艳同悲”的惨烈结局。小说可看作是作者为一众妙龄女子所作的悲怆挽歌，是谓“红楼梦”也。

红，还是“红门”的红。红门即是“朱门大户”，在封建时代是“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的统称。在小说中指的是贾、王、史、薛四大家族。小说第二回“冷子兴演说荣国府”中说到，金陵城内仅贾家的“荣国府、宁国府二宅相连，竟将大半条街占了”！然而就是这样闪耀着峥嵘轩峻之辉、洇润着蓊蔚泰然之气的豪门世家，后来却因“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”和某些政治原因，而日渐萧疏直至衰败。待尘埃落定回首来路，可不就是真真的“红楼一梦”！

红还与朱同义。朱，即是明朝皇家姓氏。“红楼梦”暗指朱明王朝的旧梦，作者在小说中有多处暗示了怀念朱明王朝之意。早有学者考证，《红楼梦》的名称，就来源于明末清初的“抗清志士”、“几社”领袖、“复社”骨干陈子龙的一首诗《春日早起》“独起凭栏对晓风， 满溪春水小桥东。 始知昨夜红楼梦， 身在桃花万树中。”原来这就是《红楼梦》书名的来历。

不管怎么说，这部代表了中国古典小说创作最高峰的鸿篇巨制，无论从其高超的文学艺术表现手法，还是广博而深厚的文化内涵上，都堪称中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者，值得所有读者殚精竭虑地反复品读。或许也因它迷雾重重的神秘色彩，更吸引了众多的文化爱好者细究慢研地探秘、乐此不疲地争论吧。

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一部红楼梦 不知倾倒了多少古今读者 红楼梦 原著名石头记 后来又叫红楼梦 红楼梦的壮观场面 是普通人难以理解贵族家族的兴衰史 它告诉我们 生于忧患死于安乐 红楼贵族的梦终究有衰败的一天 不要过度痴迷繁华 尽入凡尘 回归自然