有人去世后家里人从不给他烧纸钱，这样家里人会心安吗？做得对吗？

孔子说：“敬鬼神而离它们远远的”孔子是古代的学者，他没有现代人的知识，也没有现代人智慧，但他懂得一个道理，对一切未可知（对于鬼神孔子的认识论中是未知数，他不懂得唯物与唯心，他也不知道人是由高级动物转化而来，更不可能明白生物化学中水转化成生物的化学多化原理）保持尊敬的态度。对先人也主张厚养薄葬，守孝三年就可以了。

今天的我们明知道人是没有灵魂的，世上也没有鬼神的。但对于高级动物，脱离了低级趣味，低级思维的人来说，对先人的祭奠是为了追念人的功绩，感谢先人的养育之恩，慎终追远，让后人感谢先人的付出，我们要的是用心去追思，而不是在仪式上世行自欺欺人的愚味举动，把追思先人的严肃之举变成达到自已目的的一种有意识的求利行动，那就失去了追思先人的意义了。

我们单位还真有这样一个人，他说他的父母也早去世了，不讲究这些，也从来不烧纸钱。

记得有一年， 冻止节，家家户户都在外面去烧纸钱，这个同事他就拿了几张报纸出去也烧了烧，第二天他告诉我们，他昨天晚上做了个梦，梦见他父母说，你给我邮来的钱，密密麻麻的字，不能用，银行也不给兑换，这个梦梦的真是绝了。

复旦教授王德峰先生曾经讲过，现在的中国人其实，最大的问题就是无处安放的灵魂，导致自己内心不安。“左也不安，右也不安”，那么给去世的亲人烧纸钱或者上坟，在一定程度上，其实就是求得自己心安。当然如果不烧纸也不上坟，自己内心也能安定，那也行啊。

随着中国社会进入到现代化，我们过去的大家族大家庭的观念已经慢慢地越来越消散了。在一定程度上对于生死的看法也发生着很大的改变。人去世之后有一个坟又有什么用呢？可能自己的子女活着的时候还会来看，但是到了自己的孙辈还能上来看吗？再到自己的纯孙孙孙这一辈肯定早都忘记了坟在哪里，不也就变成了孤魂野鬼吗？

那么有时候想一想烧纸钱有什么用呢？其实这个烧纸钱的做法主要是让活着的人心安而已。活着有人去看一下自己的父辈，去烧个纸钱去缅怀了一下过去存在记忆中的亲情。最终激励自己，继续在城市中好好活着。人是不是有来世，谁都不知道。但是至少对活着的人来说，可能觉得这是一个心灵的抚慰吧。

我们每个人不用去管理别人家庭的做法，我们需要延续的是自己家庭的做法。如果觉得自己相信来世，希望在自己去世后，家人能给定期祭奠定期烧纸钱，那就给自己的子女说。至于自己的子女会不会照办，其实在自己过世之后也就不知道了。

但是祭奠自己的亲人，怀念过去的时光。这不是每个人的内心中自己可以做的。最少德先生认为，如果每年去看望一下自己过世的长辈，这还是一件非常有意义的事情。自己没有忘怀过去长辈对自己的养育之恩，那么自己的后辈也会对自己一样有这样的感情。

传统不就是这么流传下来的吗？

不知道你说的这家人，在老人在世时，他的子女是怎样对待的？如果，老人在世时，子女伺候的周到，不缺吃的，穿的保暖，不惹老人生气。那么，他死后不办葬礼，不烧香烧纸，不上坟，一点过错都没有。人！ 死了死了，死了就一把灰，一个土堆。对着一个土堆烧纸磕头，有啥用啊？只要老人活着时子女对他好就够了，就是好子女。谁见过死人享福的了？那些烧香烧纸钱，不是为了老人，他们是希望老人保佑他们自己。我非常赞成你说的这家子女的做法。

纸钱真的是阴间钞票，一次偶然的事件使我深刻体会到了。

1998年春节过后，在万般无奈的情况下，我远离家乡外出打工，那一年我已满45岁，又是编制内人员，不是走途无路谁愿意出去。

打工几年，心情不好，又在外地，每年农历7月15日我就没给父母烧钱纸。有次接到二姐来信，母亲向她反应说，儿子这几年没有给她寄钱了。心里一惊，内心有亏，平时不放在心上的事真的这么灵念。

今后再也不敢马虎了，每年鬼节，早早准备钱纸，刀头肉，酒，水果等祭品，持意写两张纸条，一张是父亲大人收，一张是母亲大人收，放在纸钱上一起烧掉，我才心安理得。