《易经》到底是谁写的，现在都还搞不懂?说明了什么？

说明了：

一、说明了《易经》的历史比较早，易经的成书过程比较复杂。

二、后世《易经》的传承者私心太重，眼界太低，只会搞一些江湖算命的事，为自己谋取私利，也不愿意传授给别人，怕丢了自己的饭碗。

三、国人对文化传承不研究，不重视。

四、科技带来的影响太大了，以至于国人一时间产生了崇洋媚外的思想，更加置国内传承文化于不顾。

五、国学者自己也搞不懂易经的奥义，很难把它作为教学材料普及教育。

六、因为太难，所以很多人宁愿躺平，也不愿意学习，反正天塌下来有高个子顶着！

七、一般肯主动研究这种国学文化的人，都是比较谦逊的，也不愿意张扬，或者去宣传，只求精进自己

八、国人学者大都不愿意著书立说，传给后人的都只是“经验”之类的东西，这也是中国哲学落后的原因。

谢邀！《易经》到底是谁写的？现在都还搞不懂？说明了什么？

历史上《易经》有三种。一是神农时期的《连山易》。二是皇帝时代的《归藏易》。三是周文王被囚羑里所作的《周易》。《连山易》与《归藏易》以失传。现在所言的《易经》即《周易》。《周易》是西周完成的。距今大约3000多年历史。为四圣合著而成的。伏羲画八卦，文王作卦辞。周公著爻辞，孔子撰《易传》。现在有的人认为搞不懂？关键是国内不太重视，有的即使重视了，也把它看做一种算命的书。《易经》为计算机二进制做出了重大的贡献。是对世界科学技术的重大贡献。易经第64卦与人体64个基因密码是相同的。易经的天地对应的直线与数学的黄金切割线是一致的。《易经》引起世界科技界的广泛重视。中国老祖宗发明的智慧。我们的研究还滞后于外国。我们没有很好的继承和发展。说明了什么？说明在易经领域后人很愚昧。很落后。我们中国人发明的文明。应该在研究领域起到领先的作用才对。

这个问题问了等于白问，告诉你真相，太伤感情了，也即是不要问，既然你问了，那就告诉你真相了。

第一个要告诉你的是，认知是有阶梯的，而不是没有阶梯的，另外一个就是，书籍也是存在阶梯的，不是没有阶梯的。就注定了有些书不是给本书阶梯以下的人看的，人只能阅读自己认知阶梯及以下的事物，高于你此时阶梯时，那么对于你来说就是天书。所以，人要明白自己阶梯在于哪里，往那个方向发展。

第二个告诉你的是，知识限制人的上限。因为现在人类文明的知识非常完整，所以，会导致一个非常严重的问题，那就是低智。低智是如何产生的，很简单用知识套牢你的思想，而知识的层次性圈定了你的认知界限，从而导致你的认知只有某个标准，而无法做到对事物的通透性，所以，进入了一个死循环。这就是低智产生的根本原因。

要想走出这个怪圈很简单的，第一明确认知阶梯性，你不明白认知阶梯性，你怎么知道你的认知对不对，敢不敢否定，优化自己的认知，这是前提，没有这个前提，那就回去吧，没用，继续死循环。第二认知从哪里来，知识从哪里来，去思考吧，认知水平培养，不在书本，而在于人与自然。也即是书只是参考，而不是复制过来，因前人的印记是前人对人与自然的思考，也是存在认知阶梯性的，所以，你不能继承他的思想，只能参考去印证，走上更前的路，继续开拓。所有拿书去读的，读的再多，也只是书里的世界，你走不出去的，比如，《易经》这本书本质级认知阶梯的书籍，你没有本质级认知只会被套进去，出不来。所以，此书不要太早看，也不是一般人可以看懂的，只是看出了个皮毛。所以，先走出知识带来的低智再说吧，否则也没有资格看。好了说了够多，自己去理解吧。

易经没有搞不懂吧，这是一部流传有序的中国文化经典，从伏羲画八卦开始，到周文王演绎成六十四卦，孔子把自己的学习心得写成一篇系辞，为后人理解易经提供了方便。

易经的道理没有那么难懂，最根本的就是像天一样生生不息，像大地一样厚载包容。也就是孔子在系辞里所说的：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。从这两条根本的道理又演化引申出其他的一些原则和变通，尤其是认识到时间和空间的变化，理解不易和变易的关系，学习易经就容易了。只要肯读书，认真学，勤思考，一年的时间就能学懂易经的基本道理。

当然学懂之后还要融会贯通，这才是最难的。易经不是讲死道理，而是讲我们生活的这个太空循环往复，生生不息的活道理，把握住这一点，易经的学习就没你想得那么难，关键不要被艰涩的文字蒙蔽了双眼，不要将大道至简变成神秘的玄学。所有的故弄玄虚都是小道，甚至是歪门邪道。那些故弄玄虚的，到最后都是江湖，不登大雅之堂，对学习易经也毫无意义。

《易经》是何人作于何时？这问题在先秦时已是疑案，至今无定论。

八卦是谁画的？《系辞下传》曰：“古者包牺氏…于是始作八卦。”司马迁说是用文王“益《易》之八卦为六十四卦”。或云是神农氏或夏禹演六十四卦。

卦爻辞是何时何人所作呢？《系辞下传》曰：“易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”对作者存疑，司马迁说：“西伯拘羑里演周易。”“伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻。”班固承此说，“文王重《易》六爻，作上下篇。”

学术界曾就《周易》的作者和时代展开两次讨论，迄无定论。而今主流的看法是，《周易》是夏商筮出的基础上重新编订的周代筮书，其时约在西周初年。《汉书艺文志》：“易道深矣，人更三圣，世历三古。”三世指易中包含了夏商周三代事实纪录，三圣指伏羲文王孔子。说明经文不是一个时期写定，也非出自一人之手。

可以肯定的是，《易》成书时间不会早于西周初年，因书中记有成王时康侯参加周公平叛之记载。也不会迟于西周末年，因《左传》中有不少以《易》占筮的记录。

易经语言简短，加之古今语言差别太大，社会变化太大，今人读之，不明义旨，也属当然。今人读不懂的另一原因是，历代治易者歧见迭出，派别众多，交相攻讦，治丝益棼。更为易经蒙上了重重神秘面纱！加之以《易经》为招牌，风水堪舆，卜卦算命，预测吉凶的骗子历代不绝，于今更甚。此辈故神其说，曲解易经，更使大众难以理解。

当代学者治《易经》有著作的，如周振甫《周易译注》，高亨《周易古经今注》《周易大传今注》，陈鼓应《周易今注今译》，孙振声《易经入门》，南怀瑾《白话易经》，等等。均可作读研易经之助。真的读了，就会知道易经并不神奇，它只是一部古代一部筮书，书中蕴含丰富的哲理，书中有许多至理名言，可供玩味。预测吉凶，风水堪舆，卜卦算命，保健养生，都是别人强加给易经的，其实他们与易经是八竿子打不着的事，切勿轻信骗子之言！