人死后有必要收留、存放、安葬骨灰吗？

我个人觉得没有必要，有的国家领导人死后，还是会灰撒大海，那多自由自在啊，人都没了，还知道啥啊！只要家人心里有自己就行了，世上还有人记得自己，那么就是还活着，世人亲人都忘了自己，那才是真正的死了……

生老病死，是人生、家庭、国家的大事。生老病，都是昙花一现，只有死，是永恒的。

1，八宝山革命公墓。1992年，革命公墓把安葬范围由原来的县团级以上领导干部调整为，司(师)局级以上领导干部及其他对国家作出突出贡献的科学家，文学家，高级工程技术干部，以及对国家做出突出贡献的科学家、文学家、高级工程技术人员等。

这就是说，国家层面，认为收留、存放、安葬骨灰，是有必要的。

可惜，我穿军装20多年，最终级别定格在正团上校，并且所谓正团，还是技术级别，进八宝山革命公墓，不够格。

2，历史陵园。从2013年到2022年，中韩双方已经连续九年共同实施在韩中国人民志愿军，烈士遗骸交接，中方已经将913位烈士遗骸家送回国。

这就是说，国家层面，认为让为了祖国，奋勇杀敌、血洒战场的中国人民志愿军将士魂归故里，是有必要的。

可惜的是，我为祖国站岗放哨，却没有机会上战场冲锋陷阵。没有机会消灭一个半个毒独。

3，无锡杭州钱家。自唐末钱鏐以降，历朝历代，英才辈出。三钱，是中华民族的脊梁。好像许多国家的科学院，就是为他们家开的，诺贝尔奖，就是为他们家设的，连琼瑶金庸，也和他们家沾亲带故，不得不让人感叹，王侯将相实有种耳。钱学森为什么冒死逃离虎狼之地(不少人心目中的天堂)？除了报效祖国、建设祖国的国之情怀，也有叶落归根的家之情怀。他是钱鏐第33代世孙。

想必钱家有金碧辉煌的宗祠。如果有机会我也想去看看，沾沾英气。

4，我家祖坟。原先在村南的一个乱坟场，村里所有人家祖坟都在那里。土地是另外一个村的，私底下给千八百，就默认，几十年一直如此。

没想到造路征地，所有坟墓夷为平地，另外在附近盖了两间黑灰色的大房子，骨灰盒都码放在里面，和城市殡仪馆骨灰存放处一模一样，这倒是官方承认。不过，说好的入土为安呢？现在是连根拔起。

以前爸爸说，以后你如果回来，这里给你留了位置。得了，家，是回不去了。

4，老婆家祖坟。老婆爷爷奶奶，死了以后骨灰盒一直放在家里，瘆人。回来决定弄到泰安老家安葬，不过那里只有姑表亲戚。每年回去祭扫，费钱费力。岳父临终，说什么也不愿意回山东老家。骨灰盒只能存放在殡仪馆。

前几年我们条件好了一点，在河北青县，买了墓地，岳父岳母终于可以入土为安了。

我以后怎么办？大概也只能留在这里了。就算是我立下遗嘱，让孩子把我骨灰盒撒进大海，他们不按遗嘱执行，又当如何？

人死了有必要收留，存放，安葬骨灰吗？

个人认为一点必要都没有。家庭和睦人死后，妻儿每年能去祭拜，孙子每年可能去祭拜，重孙子每年能去祭拜吗？重重孙子每年还能去祭拜吗？殡仪馆年年都清理大量的几年内无人续费的骨灰就足以说明这个问题。

父母的骨灰都撒到了家乡的辉发江里。父母生前就不愿意拖累儿女，死后遗愿也是不愿意给儿女添麻烦。每年我们哥几个都会来到父母撒骨灰的江桥上进行祭拜，几束鲜花，寄托哀思！

保留骨灰无非就是个念想，如果念想断了，保留骨灰还有什么用呢？

我认为没有这个必要。

生活了快大半辈子，谈及这个话题和接触到这个场景的机会越来越多，面对家人的死亡，虽有太多不舍，但更多的时候是无助和无能为力。

姥爷火化当天，母亲还特意保留了一些姥爷的骨灰放在家里，没舍得全部埋在墓地里……

现在母亲已经失去了自理能力和意识，这些当年存放姥爷的骨灰，早已不知去向，更不知道哪年哪月换了位置换了地方。

不管存放在哪里，百余年以后的事情都不确定，父亲的骨灰存放在曾经工作过的地方，并且是父亲自己相中的高山上，每年哥哥都翻山越岭特别不容易找到，荒山早已承包给个人了，哥哥每次去上坟都得由承包人带路指点，如果承包人不在了或者荒山改变样了，或者我们的后代还能到上山上坟吗？

我们这一代人想明白了，死后骨灰撒入大海，或者门前的小河流。

实际上人死了应该什么都不留！想一想有什么意思呢？本来就是地球上一个过客，来去匆匆几十年或者上百年，最希望不要有来世！