历史上有，谁得中原谁得天下，而刘备在四川，有六出齐山战败而回，实力不如曹汉，这是跟本原因。

水镜先生司马徽在三国时期，就好像菩提老祖一样，自己死活不出山，却放出一个猴子搅得天下鸡飞狗跳。

机缘巧合之下，他向刘备打个一个谶语：卧龙凤雏得一可安天下；子初孝直若亡一人则汉室难兴！

刘备一听，欣喜若狂，不惜屈尊降贵亲自三顾茅庐去请卧龙出山。后来又得了庞统（凤雏）、法正（孝直）和刘巴（子初），简直是天命所归。

难道水镜先生这么神，早就知道此四人终将为刘备所用？

其实这只不过是演义之辞罢了。这也是古时小说惯用的手法：把后来之事借所谓高人之口先讲出来，造成宿命天意之谶，借以博取读者眼球。

但抛开这几谶语，只从后面的史实而言，我们也可以看出，这四个人是确实很有本事的。

可是为什么刘备得了四人，却最终还是没有得到天下呢？难道真的是因为法正和刘巴先后去世造成的吗？

或者如司马徽仰天长笑的那句“卧龙得其主，却未得其时”？

却也未必！我们不否认，个人的影响，尤其伟大人物的影响，是对历史的走向有着至关重要的作用，但并非是决定性的。

我一直认同一句话，那就是：兴衰荣辱大多都是有一系列配套的原因造成的，绝非偶然，也绝非个别孤立的原因。

所以，刘备之蜀汉之所以没有取得最终的胜利，我们可以从一下几个方面分析：

首先，刘备以情义而成事，却终于为情义所累。

我提出这一点，并非是说关羽死后刘备伐吴的冲动，而是指蜀汉阵营的内部管理体系不够正规。

刘关张情逾兄弟，赵云功高恩重，黄忠老不可罚，马超艺高难遣，这就给内部管理造成了很大的困难。

尤其是关张二位，都是靠哄着来，别说诸葛亮，就是换天王老子来都没办法。所以长此以往就在蜀汉的内部形成了一个特殊的雷池关系网，普通的管理对之根本无效。

所以当刘备得了根据地之后，法正提出要学刘邦用黄老之道休养生息的时候，诸葛亮却针锋相对地提出要加强法制，约束民众。

难道诸葛亮想约束的只是民众吗？

其二，内部派系林立，面和心不和。

我们先看曹操阵营，其核心人物都是他的亲信死忠；孙权的中坚力量也都是江东土生土长的土著世家。可是再看看刘备，却大都是东拼西凑的将领，虽然号称五虎上将，可是力量却很难使到一块儿，全靠刘备和诸葛亮在中间和稀泥。

即便刘备剖腹掏心对他们，他们也从未死心塌地的地融入这个大家庭，尤其是关羽这个傲慢的脾气，看不惯这个，又瞧不起那个，无形中更是加剧了内部矛盾。

其三，光复汉室的动力，最终演变成拖死蜀汉的致命包袱。

三国之所以称为三国，那是因为三家平衡相峙，谁也没有把握吞掉其他两家。

孙权偏安江东，身为人臣，根本没有统一天下的理由，所以也就谈不上什么取汉室而代之的理想。所以人家活的很潇洒，很无忧无虑，就好像鱼轮上的沙丁鱼，若不是有两个敌手像泥鳅一样搅着，自己都能把自己睡死。史实上东吴也就是这么亡国的。

曹操阵营挟天子以令诸侯，是当时名正言顺的正统，国家机器的运转非常正规稳定，地广人多，势力雄厚，后劲十足。

再看看蜀汉，虽然在诸葛亮科技型人才的治理下蒸蒸日上，蓬勃发展，可是他却没有把心思放在厚积薄发的养力造势上，而是偏偏像一个被远大理想所奴役的投机者，动不动就出兵北伐光复汉室！

这叫什么？这叫不识时务！

可是偏偏司马徽在推举卧龙凤雏的时候说他们是“识时务者为俊杰”的俊杰，这实在是高估了他们的才略。

这也是蜀汉最后失去天下的第四个原因：外界和他们集团内部都高估了卧龙的能力。

罗贯中也知道这一点，所以他借司马徽的口说出了那句话：子初孝直亡一人则汉室难兴。

为何？因为子初和孝直二人才是真正的韬光养晦的谋略家，是统筹全局的总工程师，如诸葛亮庞统之流充其量也就是部长级的发改委先锋。

蜀汉亡国的最后一点，便是后继无人。

就好像丐帮的降龙十八掌传到张无忌那个时代的时候，史帮主竟完全沦落为任人摆布的三流角色。

不管后人怎样说刘禅如何天才，但他正是蜀汉后期走向衰落的罪魁祸首。猜忌和得过且过就好像蜀中唐门的毒药和苗家的蛊虫，无时无刻不在蚕食着蜀汉集团的最后一点儿生机。

经过以上分析，此时，我们已不难发现，诸葛亮和庞统在司马徽的心里，其实也就是一个二流角色。只是他们时常混迹于同一个一个圈子里，不但是志同道合的道友，又是亦师亦友的忘年之交，机缘之下，给他们一个施展抱负的平台罢了。

至于结果，他早就心知肚明了。要不然怎么会有“水镜先生”的雅号呢？

小时候看《三国演义》一直有一个疑问，都说“卧龙、凤雏两人得一人可得天下”，刘备一出手就得卧龙、凤雏俩人，那还不得统治天下两个来回，结果却是占据益州后不久，连三分之一的荆州也丢了，在夷陵之战中还被孙权击败，在白帝城含恨而终。

年少时一直对这个问题不解，直到长大后，看了《三国志》才发现，所谓“卧龙、凤雏二者得一可得天下”压根就是一种文学夸张。

这句话最开始的原型是司马徽所说，当时北方战乱，很多名士流落到荆州躲避战乱，其中就包括司马徽、庞德公等人，以及更多隐居在这里的名人。

在官渡之战后，刘备到荆州依附刘表，屯驻新野，当时刘备前去拜访司马徽，询问司马徽天下大势，司马徽就说“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”

刘备就问司马徽谁能够称得上俊杰，司马徽就向刘备推荐了“诸葛亮和庞统”。

其实，我感觉司马徽的这个推荐好像并不完全，要说司马徽劝徐庶投奔刘备倒是实打实的，而徐庶也向刘备推荐过诸葛亮，并称“卧龙先生是天下奇才”，于是才有了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的事情。

在这一时期，徐庶和诸葛亮都是刘备重要的谋士，并没有庞统什么事，庞统在赤壁之战时还是周瑜帐下的谋士，周瑜去世后，因为不被孙权所赏识，才在鲁肃的推荐下，投奔了刘备，然而到刘备手下却因为相貌问题，只担任一个小小的县令，最后还因为不处理县里的事情被刘备免职。

鲁肃得知后，再次写信给刘备说：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

刘备才逐渐重视庞统，由此可见，刘备与司马徽的谈话，也顶多是两个人之间随便聊聊天，司马徽可能没有当回事，刘备也没有太当回事。

毕竟司马徽的身份，其实就是一个“民间人才星探”，以发现人才，推送人才为己任，只要和他们关系好，他们看得上的人，他们就到处给吹嘘，因为东汉时期没有科举考试，只有口碑，只要在圈子有了口碑，就会有官做，司马徽干的就是这个嘴上的活。

有一个典故叫做“司马称好”，意思是从来不说别人的短处，与人说话的时候，也经常说好，明朝时期，人们也称司马徽为“好好先生”。

司马徽又不是神人，又岂能见识当时天下所有名士，不过是根据庞统和诸葛亮的表现，认为他们是“人中龙凤”，这个非官方对人物的风评，并不是很权威，很多时候都是后人硬吹的。

尽管诸葛亮与庞统对刘备取得赤壁之战的胜利，到夺取益州具有很大的功劳，但是实际上跟随时间并不长。

以诸葛亮来说，是在赤壁之战前被刘备招揽，其最大的贡献就是促成孙刘联盟合力抗曹，作为刘备一方的外交官到东吴进行联络，但是在此后，刘备对诸葛亮的任用更多是留守后方。

而庞统是在周瑜死后，也就是公元210年之后才去投靠的刘备，其对刘备最大的辅助就是帮助刘备夺取益州，在即将成功时，于公元214年死于雒城，跟随刘备时间不超过四年。

当然，要说到对刘备走上巅峰帮助最大的，其实并非诸葛亮、庞统，而是法正，当时鼓动刘璋邀请刘备入蜀的估计是法正，等到前去邀请刘备时，建议刘备夺取益州的还是法正，等到刘备进入益州围攻刘璋的时候，法正劝说刘璋投降。

在刘备取得益州后，法正建议刘备进取汉中，并且献计斩杀曹魏大将夏侯渊，使得刘备政治集团走向巅峰，也成为刘备最信赖的谋士。

可以说，刘备能够建立蜀汉帝国，诸葛亮、庞统、法正每个人都像是助推的火箭，一节一节助推刘备走向巅峰，但是法正在公元220年去世，使得刘备少一助力。

正是因为缺乏法正的辅助，刘备在两年后的夷陵之战中，被东吴击败，当时诸葛亮感叹，“若法孝直还在，便能够制止主上东征；就算不能制止，若随行东征，一定不致大败而归。”

也就是说，如果法正在的话，肯定能够阻止刘备发动夷陵之战，即使不能阻止，跟随刘备前去的话，也不至于败得这样惨。

在对法正与诸葛亮的对比中，陈寿在《三国志·先主传》中写道，诸葛亮可以坐镇后方，法正可以出谋划策，两个人能够取长补短，发挥自己最大的潜能。

等到法正去世后，刘备明显玩不转，等到刘备去世后，诸葛亮一个人是“鞠躬尽瘁死而后已”，活活累死，不是说诸葛亮没有才能，而是硬做自己不擅长的事情，自然很累，如果刘备、诸葛亮、法正这个“铁三角”能够形成一段时间，必然能够取得更大的霸业。

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导读：在东汉末年的众多谋士中，诸葛亮与庞统是其中的佼佼者。诸葛亮人称：卧龙，庞统则号：凤雏，他们二人得到了司马徽的大力推荐。刘备在见到他们之前就充满了崇拜感，心想若是能得到他们的辅佐，则大业必成。先是历经千辛万苦邀请诸葛亮出山，后来又获得庞统的投奔，按道理说，刘备统一天下的理想，就要实现了。可遗憾的是，他并没有统一天下，而是病逝于白帝城。

至于刘备为何没有统一天下，不同的人或许有不同的看法。就拿他与先祖刘邦相比，都是据有巴蜀之地，然后出川力争天下，但结局却很不一样。难道是诸葛亮与庞统，比不上萧何与张良，答案并不是。刘备没能统一天下的原因，主要源自于天时，以及对手的强弱。

其一：诸葛亮与庞统辅佐刘备时，天下已经大定，与曹操和孙权相争并不容易。

在诸葛亮出山时，司马徽就明确指出：孔明得其主，但不得其时。这一点诸葛亮心里也很清楚，与刘备交谈时就说出了：曹操已经统一北方，实力强大，不可争锋；而孙权治理江东非常成功，兵精粮足，也不可谋取。如此一来，留给刘备的用武之地，就只剩下荆州和益州。这是一道难题，当刘备夺取荆州和益州时，曹操和孙权肯定会来干预，弄不好的话，会遭到毁灭性的打击。得益于诸葛亮和庞统的努力，刘备终于拥有了荆州和益州。本来诸葛亮觉得统一天下有望时，关羽却又丢失了荆州，这样一来，仅仅凭借着益州之地，基本上不可能统一天下了。诸葛亮再厉害，也是巧妇难为无米之炊。

其二：刘备的对手非常强大，曹操和孙权也是当时的人杰。

若是曹操与孙权庸懦无能，刘备应该会有统一天下的机会。可偏偏曹操与孙权，都是一代明主，善于治理国家，同刘备相比，丝毫也不逊色。另外刘备、曹操与孙权，各自都拥有一批贤臣良将。刘备文有诸葛亮，武有关羽；曹操文有荀彧，武有张辽；孙权则有周瑜、陆逊等才俊。由此看来，他们谁都很难消灭另外两家。刘备想统一天下，曹操又何尝不是，孙权也一样，他们都没有实现各自的理想。当年刘邦能取得天下，与对手项羽的能力不足有关，若是把项羽换成曹操，估计刘邦很难统一天下，甚至连出川都很困难。

总之，刘备没能实现统一天下的理想，充满了遗憾，一方面是天时不利，另一方面是对手太强。可诸葛亮与庞统已经做得不错了，能帮助刘备实现三国鼎立，就很需要智慧。至于统一天下，则只能是尽力而为。

仔细理解这句话你就懂了，得一可以得天下，可能人家后面还说了得而却会丢天下，可能刘备看见前面半句太开心了，没看后面，就好像武学秘籍开头写欲练此功必先自宫，结果第二页却写不用自宫也可成功，所以啊读书或者跟人聊天，还是认真看完或者认真听完才行啊