免死一人，参与者全部斩首，活罪难逃，发配边疆永不可回。收回金牌。在去边疆的路上想让你死就死，想让你活就活，最多给个发生意外的理由。

皇帝要你死，作为臣子不得不死，免死金牌在我看来只不过延缓了你死亡的时间，皇帝想要你死，再换个理由就行，免死金牌毕竟也不是全能的、不可以每次使用的，皇帝再发这个的时候肯定把各方面条件限制好了，才发给你的！

最出名的案例：明朝李善长，连免死金牌都救不了的存在，可以了解一下~

李善长，明朝时期朱元璋身边的一大谋士，被其称之为“明朝的萧何”，据悉，朱元璋开国明朝之后分封有功的诸臣，李善长高居百官之首，成为明朝的丞相。朱元璋甚至赐给其免死铁卷并许免二死，子免一死，只可惜，李善长猜中了开头却没猜中结尾，公元1390年，因胡惟庸一案，拥有免死金牌的李善长被朱元璋赐死。

当年到底发生了什么事情呢?李善长到底犯了什么罪?为何免死金牌也救不了李善长?

李善长(1314—1390)明朝开国丞相。字百室，汉族，定远(今属安徽)人。少读书有智谋，策事多中。元末迎谒朱元璋，从下滁州，为掌书记。拜右相国。洪武初任左丞相，封韩国公。四年致仕。十年复命与李文忠总中书省大都督府御史台。二十三年，以胡惟庸党追问，一门七十余人被杀。

从这段介绍，我们不难看出两个情况，一是李善长为朱元璋开国立下过汗马功劳，取得过卓越功绩;二是李善长后来因胡惟庸案被朱元璋处罚，不得善终。

李善长，安徽定远人，和后来也做过丞相的胡惟庸是小同乡，和朱元璋是大同乡。按照《明史》记载，他“少读书有智计，习法家言，策事多中”，且“法家言”。这种介绍是为了说明李善长既受过一些儒家的基本教育，却又属于那种有强烈的道德责任感和受命于天的使命感之人，换句话说，这类人热衷于仕宦和富贵，并且为达目的常常不择手段。从史实看，李善长的确就是乱世中一个很世俗的人物，他有计谋和手腕，希望以此换得功名利禄，并荫及子孙。

李善长投奔朱元璋之后，因善于调护诸将，因材用人，使之各得其所，故一直得到朱元璋重用。朱元璋任太平兴国翼大元帅，以李善长为元帅府都事，从克集庆(今江苏南京)。朱元璋任江南行中书省平章，以其为参议，军机进退，赏罚章程，多由他裁决。后枢密院改为大都督府，善长兼领大都督府司马，升任行省参知政事。二十七年，朱元璋自立为吴王，以李善长为右相国。他娴于辞令，明习故事，处理政务，裁决如流，将吏帖服，居民安堵;调兵转饷无乏，恢复制钱，榷淮盐，立茶法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。

吴元年(1367)，论功被封为宣国公。吴改官制，尚左，故李善长由右相国改称左相国，居百官之首。曾与刘基等裁定律令。作为“大总管”李善长被朱元璋称为“在世萧何”。可以说，他为明朝的建立、朱元璋的登基，功不可没。

此时此刻，李善长的身份极其尊贵：既是朱元璋登基典礼的“总导演”，还是是朱元璋的亲家翁。特别是洪武三年，大封功臣时，朱元璋说李善长虽然没有在战场上的军功，但“给军食，功甚大，宜进封大国”，乃授太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。除了这些，朱元璋更赐给李善长丹书铁券，“免二死，子免一死”，即李善长本人凭此铁券，可以赦免两次死罪，其子可以赦免一次。当时封公的六个人中，李善长名列第一，朱元璋颁发的“嘉奖令”上，李善长被比作汉代的萧何，其风光在洪武功臣中独一无二。

然而，就是这样一位看起来再安全不过的功臣，拥有三重保护(位极人臣、皇亲国戚、免死金牌)的李善长，在不久后发生的胡惟庸案里，因一句话----胡惟庸在朝时，曾想拉李善长下水，先是托人说服，善长不从;再自己亲自说服，善长依旧不允;胡又拉李善长的弟弟来劝说善长，善长无奈说了一句“吾老矣，吾死，汝等自为之"。这句话后来被李善长的下人说了出来，朱元璋便由此定下他的谋反罪。

说到这里，我们不得不提一下《明史》上的相关记载，就在李善长刚刚被定罪的时候，星相学家“言星变”，卜了一卦，说上天示意要“移大臣”。须知，因天象的异变杀人，也是中国历史上的传统。唐末时，一个依附军头的权相，就是以这种理由来清除他不喜欢的20多位同僚的，结果“朝班为之一空”。现在李丞相既然也到了天厌之的份儿上，还有何说?皇帝当年亲赐的那个可以免二死的铁券，也成了一张废纸、一块废铁……

由此看来，只要存在真实的或可能的、哪怕是臆想的，会威胁到皇帝地位稳固，挑战到帝王绝对权威的人和事，哪怕拥有再厚的功劳薄、再多的免死牌，都是无济于事的。李善长之死就充分说明了这一点。

“胡党”而受株连至死或已死而追夺爵位的开国功臣有李善长、南雄侯赵庸、荥阳侯郑遇春、永嘉侯朱亮祖、靖宁侯等一公二十一侯。朱元璋肃清逆党，词语相连，被诛杀者达三万余人。胡惟庸被杀后，朱元璋遂罢丞相，革中书省，并严格规定嗣君不得再立丞相;臣下敢有奏请说立者，处以重刑。丞相废除后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。

想杀就杀。

免死金牌正规叫丹书铁券，但这玩意儿仅仅只是你犯了普通的法律免死的。譬如你杀人了，本是死罪，但你可以凭这个免除一死。一般丹书铁券都要写上免几回死，一般都是两三回，多的有十回。普通的死罪，你爱咋就咋，只要不是谋反，尽管大手一挥，免除死罪。

朱元璋的铁券上对功臣说：“尔免二死，子免一死，以报尔功。”是说你可以免两次死，你儿子可以免一次死，作为对你功勋的报答。

但丹书铁券，无法保证完全的赦免，如果是谋反，谁也救不了你，皇帝还是想杀就杀。譬如《旧五代史》记载：

初，鲁奇至，友谦妻张氏率其家属二百余口见鲁奇曰：“请疏骨肉名字，无致他人横死。”将刑，张氏持先赐铁券授鲁奇曰：“皇帝所赐也。”是时，百口涂地，冤酷之声，行路流涕。

朱友谦被伶官诬陷谋反，庄宗也信了（对，就是《伶官传序》里的那个唐庄宗），于是召见扑杀了朱友谦，还派人去杀朱友谦全家。朱友谦的妻子张氏，领着家属二百余口去见夏鲁奇（奉命来监斩朱友谦全族的），对夏鲁奇说：“请列一张表，写上骨肉的名字，不要让无辜的人也死了！”

她是怕伶官为了泄恨，把其他人也牵连进来进行复仇。将要行刑的时候，张氏拿着朝廷先前赐的免死铁券，对夏鲁奇说：“这是皇帝亲自赐的，我不识字，不知道上面说的是什么。”

其实她怎么不知道，那是御赐免死金牌，朝廷亲口答应可以免死，但这一切不作数啊，讽刺朝廷说话不算数。

朱友谦家属被屠杀，冤酷之声，路人见了也都落泪了。你说这丹书铁券管用吗？管用，是真管用，有的还能让子孙亲属免于刑罚。但要说不管用，是真不管用，皇帝想弄死你，那就能弄死你。

《资治通鉴》记载：

帝亦为之怆然，遣侍中硃瑞赍铁券赐世隆。世隆谓瑞曰：“太原王功格天地，赤心奉国，长乐不顾信誓，枉加屠害，今日两行铁字，何足可信！吾为太原王报仇，终无降理！”

皇帝派遣侍中拿着铁券赐给世隆，世隆说：“太原王功高盖世，一片忠心，到最后还不是被枉加陷害，今日两行铁字，何足可信！我愿为太原王报仇，誓死不降！”这证明在极端情况下，什么免死金牌，什么丹书铁券，都是不顶用的。

然而，丹书铁券作为皇帝对重臣亲信的赠予，其实起到的是特殊荣耀的作用。如明代开国皇帝朱元璋，赐给功臣们很多免死铁券，统共有六个公爵，二十八个侯爷，都可免死。但大家也都知道明朝的开国功臣后来怎么样了。他们是能死的都死了，你就别问为什么了，不为什么。大家劳苦功高的，赐钱都有，那就赐免死，但是基本都是“我觉得你可以不死的情况下免死”。其实免死铁券之所以容易让事态失控，是有原因的。

你拿了铁券以后，就能为一般人所不敢为。本身即便是没有铁券的权贵，也都很嚣张，这回有了铁券，违纪乱法，贪渎巨款、谋害他人，就都堂而皇之了这也是明初有铁券的重臣家族失控的主要原因。

朱元璋想打击他们，就直接变脸，于是铁券说不管用，也就不管用了。只能说这东西谁给你的，谁就有最终解释权。皇帝也轻易不杀重臣，如果决定杀，那谁都拦不住。你还想高举铁券打皇上的脸讽刺他言而无信，那就不诛九族了，诛十族。

更多有趣内容请拉~~~上去直接关注我！

皇帝想灭你的时候，“丹书铁券”可没收、可作废、可限制使用次数，总之君要臣死的时候，“丹书铁券”就是笑话、就是废铁一块！

如：韩信在帮助刘邦夺取江山后因功高震主而被从楚王贬为淮阴侯后，感觉自己仍有生命危险就向刘邦讨要了个“三不杀”的护身符：

—、见天不杀、

二、见地不杀、

三、见铁不杀（兵器）。

刘邦也爽快的答应了，最后刘邦的老婆吕后还是把韩信杀了。把韩信装在一个鸡笼子里,蒙上床单，不见天，然后吊离地面，不见地，让宫女用削尖的竹子捅死，不见铁（兵器）。

可见能得天下的皇帝，就能治的了臣子，什么免死都是笑话，治不了臣子的也做不了皇帝！

1390年，大明第一开国功臣李善长被赐死。尽管他高举免死金牌，李家七十余口人仍全部被朱元璋诛杀，这是为什么呢？

令人诧异的是，朱元璋不认自己发的免死金牌，却对一块过期的免死金牌推崇备至。

1391年，朱元璋下令，要将建昌知府钱用勤抄家问斩，生死关头，钱家赶紧拿出免死金牌，谁知，朱元璋一看，这块金牌竟过期近500年了！

出人意料的是，朱元璋不仅在奉天殿接见了钱用勤的长子钱怞（yóu），还在看过这块诞生于唐朝的免死金牌后，放了钱用勤，并归还了没收的钱家家产。

朱元璋为什么如此看重这块“免死金牌”？

免死金牌真的能免死吗？以至于在它过期近500年后，仍能发挥“免死”的功效？

为什么在朱元璋统治时期，很多功臣拥有免死金牌，却仍难逃抄家灭族的下场？

要解开事情的真相，咱们得先了解下面这个问题：

一、什么是“免死金牌”？

免死金牌，严格来说，应该叫“免死铁券”，历史上真实存在的“免死铁券”，跟影视剧中出现“免死金牌”，不管是从材质、形制、还是内容上，都有很大差别。

1、覆瓦状的外形

真实的“免死金牌”，其实不是黄金打造的，而是铁制的，所以称为“铁券”。

在我国国家博物馆，保存着一块距今1100多年、也是我国现存最早的免死铁券。

它是公元896年，唐昭宗为奖赏大将钱镠讨伐董昌有功，特意赏赐给钱家的，就是它在500年后救了钱用勤一命。

钱镠铁券

这块铁券长52厘米、宽29.8厘米、厚2.14厘米、重132两，外形看起来像一片覆瓦，铁券上不是简单刻着“免死”两个字，而是密密麻麻刻刻满了铭文，共计333字。

长河有似带之期，泰华有如拳之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙，使卿长袭宠荣，克保富贵。

卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉！宜付史馆，颁示天下。—《钱镠铁券铭文》

在刚开始铸造铁券时，皇帝为了让上面的字迹看得更清楚，便下令用丹砂填字，所以免死铁券又称为“丹书铁券”；

到了南朝时，皇帝们为了表达自己奖赏功臣的诚意，又下令用银粉填字，所以这一时期的铁券称为“银券”；

隋朝时，皇帝又进一步升级了铁券的规格，下令用金粉填字，于是“铁券”的名称也随之变成了“金券”。

总得来说，在整个封建时期，“丹书铁券”出现的次数是最多的。

还有一点值得提及的是，我们今天看到的“覆瓦状”丹书铁券，其实只是一半，也就是说，完整的丹书铁券，应该是圆筒状的。

由于铁券非常稀有，所以，为了防止有人伪造，历代皇帝都会将丹书铁券一剖两半，一半赏给功臣，一半留在内务府，持券人若想使用丹书铁券，首先得持券到内务府核验，待验收无误后，方可继续使用。

“铁券壮如圆筒瓦形，铁质金字，两券合而为一整体，左券颁发给受券人保存，右券藏入皇家内府或宗庙内，如若遇特殊情况，将两券合在一起，以检验真假，防止伪造。”——《演繁露》

2、功能的变化

最早开始使用“丹书铁券”的皇帝是汉高祖刘邦。

刘邦建立汉朝后，觉得仅赏赐金银财宝、高官厚禄，不足以彰显功臣和异姓王的功劳，让他们彻底臣服。

怎么办呢？

刘邦苦思冥想，终于想出来用“丹书铁券”的形式，其上刻以明文：承诺功臣们的子孙后代可以世代同享荣华富贵。

换句话说，丹书铁券在刚开始出现时，并不能免死，仅仅是一种荣誉和身价的象征。

直到600多年后的南北朝时期，丹书铁券才具有了“免死”的功效，成了名副其实的“免死铁券”。

隋唐时期，皇帝给功臣元勋颁发丹书铁券，不仅成了一种惯例，而且，丹书铁券的功能除免死外，还多了“免罪”功能。

比如，钱镠的免死铁券上就刻有“ 卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”的字样。

3、明朝朱元璋的特殊规定

到了明朝时，明太祖朱元璋进一步完善了免死铁券的制度，并对铁券的尺寸、使用权限、写作规范等做了详细的规定。

比如，在颁授对象上，免死铁券只能授予立有军功，并获得公、侯、伯三级爵位的勋臣贵族。

在尺寸上，免死铁券按大小被划为七个等级，其中公爵、伯爵各有二等，侯爵有三等。

不同的爵位、不同的等级，授予的免死铁券的尺寸也不一样。

最大的公爵一等铁券高一尺（约30厘米），宽一尺六寸五分（约49厘米），最小的伯爵二等铁券高七寸（约21厘米），宽一尺二寸五分（约37厘米）。

在券文的写作规范上，铁券镌刻的内容固定为四大部分：

第一部分，交代免死铁券的奖励时间；

第二部分，说明获券者的官职、爵位、功勋；

第三部分，皇帝承诺对功臣的优待，一般是免死次数；

第四部分，皇帝勉励功臣，继续接着好好干，千万不要忘记皇帝的好。

根据史书记载，明朝建立后，朱元璋大封功臣，先后发出了36块免死铁券。

其中，洪武三年，朱元璋赏给李善长、徐达等公爵6块，赏给汤河、常茂、耿炳文等侯爵28块；洪武十一年，赏给凉国公蓝玉1块；洪武二十年，又赏给东莞伯何真1块。

按说，这36位功臣手握“免死铁券”，就相当于有了一张“保命符”，不管是自己犯法，还是子孙犯法，都可以免除一死，像多了一条命一样！

“除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。”——郢国公冯胜铁券铭文

事实真是这样吗？

让人无论如何都想不到的是，在整个洪武年间，朱元璋赏给功臣们的免死铁券，不仅不是“保命符”，还是“催命符”！

这36位手握“免死铁券”的功臣，除了信国公汤和、广德侯华高、东莞伯何真三人得以善终并保全家人外，其余33位，要么本人被杀、要么子女被杀、要么全家被灭。

为什么功臣们手握“免死铁券”，却不能免死呢？

二、免死铁券真的能免死吗？

如果功臣们真以为手握免死铁券，就可以为所欲为、逃脱法律和皇帝的制裁，那就大错特错了。为何呢？

原因很简单，那就是大家都误解了免死铁券的真正用途！

从本质上说，历代皇帝颁发给功臣们的免死铁券，只是对他们过去功劳的一种肯定，荣誉价值远远高于实用价值。

如果有功臣想用它保命，那才真是“想多了”。

1、“免死铁券”有使用次数限制

隋唐时期，免死铁券的“免死次数”最高可达10次。但到了明朝，免死铁券的“免死次数”就降到了3次，甚至3次以下。

比如，朱元璋在赏给“功臣之首”李善长的免死铁券里，就明确规定:"予铁券，免两死，子免一死"。

也就是说，李善长的这块免死铁券，可以免他两次死罪，免他的儿子一次死罪。

明英宗时，右都督李文获赠的免死铁券，就只能免死1次了。

“仍与尔誓，除谋逆不宥外，其余若犯死罪，免尔本身一次，以酬尔勋”。——李文免死铁券铭文

换句话说，只要获券者所犯的罪行，超过了免死铁券的使用次数，一样难免死罪。

我们就以结局最惨的明代宣国公李善长和凉国公蓝玉为例。

1390年，年已77岁的李善长和全家70多口人，被全部斩杀；三年后，蓝玉被剥皮实草、抄家灭族。

尽管他们都手握免死铁券，也难逃被杀的噩运。为什么呢？

因为朱元璋认定他们所犯的罪行，早该杀上百十次了。

李善长明知胡惟庸要造反，却隐瞒不报，该杀；

李善长与胡惟庸时常暗中沟通、贿赂彼此，该杀；

蓝玉在捕鱼儿海，抓到胡惟庸私通匈奴的使者封绩，李善长知晓此事，却隐而不报，该杀；

李善长纵容弟弟李存义与胡惟庸密谋造反，该杀……

至于蓝玉，朱元璋直接把他的罪行编成了一本《逆臣录》，李善长和蓝玉犯下的死罪这么多，一块免死铁券能救得过来吗？

2、“免死铁券”对谋逆罪无效

免死铁券，并不能免除所有的死刑。

历代皇帝在赏赐免死铁券时，都留了后手，券文中都刻有这么一句：“除谋逆不宥”，意思就是说，只要犯了谋逆罪，别说是手握免死铁券，就是有免死银券、金券，也照杀不误。

那“谋逆罪”的定罪标准是什么呢？《大明律》和各朝律法没有明确的规定，所以，有罪与否，全在当权皇帝的一念之间。

皇帝既是免死铁券的发放者，也是免死铁券使用规则的制定者。

皇帝看谁顺眼，没有免死铁券照样可以保命，若皇帝看谁不顺眼，就是有十块免死铁券，也救不了自己的命。

1393年，凉国公、太子太傅蓝玉，被人举报意欲谋反，接到密报后，朱元璋火速派锦衣卫将蓝玉逮捕入狱。

按照正常的庭审流程，给犯人定罪前，必须要让犯人亲自认罪、画押才行。

对扣在自己头上的“谋反”大罪，蓝玉死活不认，为了洗脱自己的罪名，蓝玉还提供了很多人证。

可朱元璋压根不听，蓝玉入狱的第三天，他就被剥皮实草、灭三族了。

蓝玉的拒不认罪、朱元璋的“仓促结案”以及《逆臣录》的诸多漏洞，不由得更让人怀疑“蓝玉谋反案”，是不是朱元璋自导自演的一出戏？

更让人胆寒的是，朱元璋借蓝玉案，竟顺藤摸瓜、先后除掉了一万五千多人，其中一部分就是拥有免死铁劵的开国功臣。

像颍国公傅友德，只因为平时与蓝玉私交较好，朱元璋对此很不满，但又找不到他参与“谋逆”的罪证，于是开始到处找茬，傅友德被逼得走投无路，只能愤而自杀。

宋国公冯胜死得更是莫名其妙。

《明史》记载：“胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。”

从史书的记载中，我们可以看出，冯胜之所以被赐死，是因为犯了两条“罪”：一、功劳最多；二、多次因为小事让皇帝不高兴。

不管怎么说，傅友德、冯胜都罪不至死，更何况他们还有免死铁券，可结果呢？

可见，免死铁券不仅对“谋逆罪”无效，对“疑似谋逆罪”也无效。

3、“免死铁券”对“误杀”无效

在朱元璋斩杀的所有功臣中，永嘉侯朱亮祖是最特殊的一个。

朱亮祖本是元朝的一员猛将，后被朱元璋所虏，自此跟随朱元璋南征北战，立下了赫赫战功。

1370年，朱元璋论功行赏，将朱亮祖封为永嘉侯，并赐免死铁券，子孙世袭。

1379年，朱亮祖奉命出镇广东，扩建广东北城。在此期间，朱亮祖仗着开国勋臣的身份，屡次横行乡里、鱼肉百姓。

当地官吏对此是敢怒不敢言，唯独番禺知县道同，执法森严，敢逮捕朱亮祖的亲随，为民伸冤。

朱亮祖见道同是个硬骨头，就计划以设宴为名，趁机贿赂他、并拉他下水。

谁知遭到了道同的严词拒绝：“ 您身为朝廷重臣，怎能带头违法乱纪呢？”

朱亮祖恼羞成怒，遂绕过道同、直接堂而皇之地将人从牢狱中带走了。

更可气的是，朱亮祖竟找了一个借口，将道同当众打了一顿！

是可忍孰不可忍！道同立即给皇帝写了一封奏折，把朱亮祖的罪行捅上去了。

没想到，朱亮祖恶人先告状，也给朱元璋上了一个折子，控诉道同以下犯上、目无朝廷。

朱亮祖到底实战经验更丰富些，他虽然和道同一起写的奏折，但他特意吩咐驿卒用快马送信，结果，等道同接到朱元璋的赐死诏书，他的奏折还没到京城。

等朱元璋弄清楚事情的来龙去脉，一切都来不及了。

朱元璋龙庭震怒，立即召朱亮祖父子进京。

朱亮祖手握免死铁券，按说这点罪过，并不足以要了他的命。

谁知，朱元璋根本就不打算通过三法司审案，人家要自己动手。

结果，一顿鞭子打下来，朱亮祖父子当场丧命。

事后，朱元璋后悔不已，对群臣解释道：“朕只是想教训他们一下，谁知这父子俩这么不经打！”

“十二年胡惟庸不法，使镇岭南,作为擅专,贪取尤重,归责不服,已非一时!朕怒而鞭之,不期父子俱亡，就葬己责之地,侯礼葬焉。”——《高皇帝御制文集·永嘉侯朱亮祖圹志》

可见，皇帝若真的想杀一个人，是不需要什么理由和罪名的，仅仅一句“莫须有”，就足以要了很多功臣宿将全家的性命。

这个时候，有没有免死铁券有什么区别呢？

综上所述，在生死关头，当臣子请求使用免死铁券时，皇帝的做法是下令免死，还是直接无视，不取决于这块免死铁券，而取决于皇帝本人的想法。

像文章开头提到的，朱元璋之所以会承认一块过期近500年的免死铁券，一方面因为钱用勤只是犯了贪污罪，对朱元璋的政权不会造成什么威胁，另一方面因为钱镠是唐朝的大忠臣，朱元璋需要借他的名气和事迹，在全国树立个榜样。

一旦这种想法不再，免死铁券就失去了它的保护色，“免死”自然也就成了镜中花、水中月。

毕竟，在封建统治者眼里，是不允许任何东西凌驾在皇权之上的。