大灾难过后，必有后福，这句话你能认同吗？

福兮祸所伏，祸兮福所倚。

在《黄帝内经》中，这句智慧被一言以蔽之，成为养生文化中的一大突破。日常生活中，这句话同样适用。

当大灾大难发生后，人们首先会意识到，自己需要为避开危险付出更多努力，这使得人们在下一次灾难中有了更多经验和知识储备。即便只是心理上的暗示，也能让人们更好地应对突发事件。

而灾难中人们面临的各种问题和挑战，如寻找食物、水源和庇护所等，促使人们必须团结一致、互相帮助。在不断地磨合与摸索中，人们逐渐找到解决问题的方法，组织能力也得到提升。这些都是福分所倚的体现。

回到养生的概念，身体内部出现病变或外界环境发生变化时，人们首先会关注到身体的不适，这使得他们更加了解自己的身体状况，更容易发现疾病的早期症状。而应对疾病的方法和技巧，也能让人们更加懂得如何保护自己。

此外，养生中的“未病先治”理念，强调在机体尚未出现明显症状或病变时，便进行预防和调整。这正是对“福兮祸所伏”的运用。在灾难中走出来的人，会更懂得在平静时期做好准备，以应对可能出现的突发事件。

所以，大灾难过后必有后福，这句话完全可以认同。

认同，因为大难不死者，更懂得生命的脆弱，也懂的了珍惜自己后来的生活，对世界上的事看淡了，人生自如了，穷富不讲究了高底不看了，好丑不分了，也就是没有分别心了，吃好吃赖无酒无肉都是福，只要能见到明天的太阳就心满意足了。

灾难和福报并没有必然联系，这只是一句用来安慰人的话，听起来不错，其实是一种命运的折磨和社会的悲哀，无可奈何花落去，相思无用，唯别而已，因此，大难之后，必有后福，就是一句心酸和无奈的安慰。

福无双至，祸不单行，往往大灾难之后会是接二连三的灾难和麻烦，有时候，事情总是不尽如人意，福兮祸所依，祸兮福所倚，明天和意外，谁都不知道谁会先来，灾难总在一瞬之间，不知不觉而来，毫无防备，人在低谷时，接踵而至的，是接二连三的灾难和麻烦。

大难之后，必有后福，这句话的本意是说，在经历大灾大难之后，一定要坚强面对，勇敢面对现实，不悲观，不气馁，知难而进，迎难而上，不惧怕未来，不惧怕困难，走出阴霾，走向光明，用最好的状态迎接美好的明天，相信自己一定能行。

这是一句励志的话，是用来激励人的，当人困难重重时，大难不死，必有后福，要相信阳光总在风雨后，大风大雨迎来彩虹，挺过难关，迎接希望。

当人在低谷时，总要奋起直追，不甘于命运的折磨，不甘堕落，不认命，不信命，最穷不过要饭，不死总会出头，人生百味，大不了从头来过。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，大难不死，必有后福，走过山重水复，必然是柳暗花明，抬起头，总会看见阳光明媚，总会有微风拂过。

春雨贵如油，润物细无声，人生也是如此，奋斗和拼搏，积极面对，创造希望，创造未来。

首先要回答这个问题不难，一句话：我认同这个观点！但要解释其中的道理，却非易事，还是借用传统文化中的“阴阳”理论来阐明吧。

“ 阴阳”学说是我国传统文化的重要理论基石！古圣先贤认为：天地万物皆有阴阳构成 。正如《道德经》上所言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这个构成万物的“阴阳”有五个特点，或者说叫五种规律，既：阴阳互根、阴阳对立、此消彼长、相互作用、 阴阳互化。（前几条我们先不说），何为阴阳互化？———“阴至而阳；阳至而阴！”，说白了就是物极必反。所有的事物当他到了一个顶峰的时候，必须向另一个相反的方面转化。这个道理我们不难理解，“日中则昃，月盈则亏”再自然不过了。同理，人生亦是如此，乐及则生悲，否极则泰来！

如此看来“大难不死，必有后福”这句话，绝非虚言。

非常认同。福兮祸所依，祸兮福所倚，符合辩论法及世间万物变化运行规律。好比“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样道理。

就拿这次漫延全球的新冠疫情大流行来说，活生生的教训比平时再多说教都管用，都更能触动人类心底灵魂，从而痛下决心改变缺陷、弥补不足、焕发新颜。它至少让世人明白以下几许道理:

一、生命其实相当脆弱，在大自然大灾难面前，简直形同草芥、不堪一击。人的认知有限，不能当“懂王"逆天而行，必须尊重科学，敬畏自然。天人合一，共商共享共建，齐心协力排除千难万险，方可泰安。

二、谁是真心朋友，谁是丑陋敌人，谁能为民请命，谁视名利为尊。政治正确、政体优劣，一见分明。谁把生命高高举起，谁视老弱如破履柴犬。是非好歹，一目了然。爱国爱家情怀，应该清晰润圆日渐浓焰。

三、大灾难过后，痛定思痛，可以极大改变民众过去生产工作中的不科学言行及生活卫生方面的不良习惯，对绿水青山、人与自然、人与社会环境、人与人之间和谐共生的重要性认识会更为真切深刻，为精神面貌、思维转变、优良氛围养成作了最大动力的提速加码铺垫。

当然，大灾过后，人们无动于衷、不以为然、不汲教训，不思悔改，那就不仅没有后福、而是后患无穷，复使后后人悲后人。

否极泰来，祸福轮转。天道如此，阴阳替换。顺势而为，随遇而安。