真正的修行是在寺庙里深山中，还是应该在现实生活中？

修行的方式和地点因个人信仰、目标和偏好而异。无论是在寺庙里深山中还是在现实生活中，都可以进行有意义的修行。

寺庙里深山中进行修行的优势在于：

1. 内外环境的宁静：深山中的寺庙通常远离尘嚣和喧嚣，提供了一个安静、宁谧的环境，有利于心灵的宁静和专注。

2. 师父和修行伙伴：在寺庙里，你可以与具有丰富修行经验的师父和其他修行者互动，从他们那里学到更多的智慧和指导。

3. 专注修行：在深山中，你可以更好地专注于修行实践，减少外界干扰，深入探索内心的真相。

然而，在现实生活中进行修行也有其独特的好处：

1. 应用于日常生活：现实生活是我们真正面对的舞台，通过在日常生活中修行，我们可以将修行的智慧和教训应用于实际情境，改善自己和他人的生活。

2. 转化困难为机遇：现实生活中的挑战和困境是我们成长和修行的机会。通过直接面对困难，我们可以培养坚韧、善良和智慧，逐渐超越痛苦和困扰。

3. 修行的综合性：现实生活提供了更多的修行领域和机会，包括人际关系、职业发展、社会服务等。通过积极参与和回馈社会，我们可以实践慈悲、包容和无私的修行。

总之，修行的地点并不决定修行的真实性和价值，重要的是内心的意愿、坚持和明智的选择。寺庙里深山中的修行提供了特定的环境和机会，而现实生活中的修行则更加综合和全面。最终，我们可以将修行融入生活的方方面面，以实现内心的平和、智慧和善行。

我认为真正的修行应该在现实生活中。人们印象中的修行一般都是在寺院里或者在深山找个隐蔽的地方进行修行，不被世俗所打扰。

这种修行大多都是为自己修行的，有的修行是让自己通过行善来为自己谋求回报或者名声利益。所以这种修行看似积福，实则消福。有的修行的目的是让自己心境修得圆满，六尘不染，六根清净，四大皆空，大彻大悟，说白了就是成佛了。

不过我认为真正的修行应该是在现实生活中。在现实生活中修炼出一种感恩的心。当一个人心存感恩，用感恩的心看世间万物，内心是幸福知足的。在现实生活中修炼出拿的起、放得下的境界，，修炼出乐观豁达，明亮向上的人生观。

所以真正的修行并不是要去深山老林，与世隔绝的地方，其实就是在现实生活中，修行无处不在，无时不在。

我的认为人的修行，应该是在今天和昨天的现实生活中，就在我们的身边。

我最讨厌的是那些在台上说的很好听如何“为人民服务”等等一套套的骗人的鬼话。

遇到实际问题，不但不给弱势群体解决问题，反而背后使小动作。

说说我们的党员关系的档案，转单位都相当的有难度，这究竟是什么原因？我们想不明白？难道是我们参加这个组织：加入共产党员组织不是了嘛，还是什么缘故…

我是个落岗员工，2013年我一直在寻找打工，当我找到打工岗位的时候，心里想把党员关系转到上班的单位去，便予党员政治思想等方面学习，遭到原落岗留守单位领导，他利用职权，授权留守党支部书记，通知市经济信息局一个开介绍信的工作人员恶搞，说：你把关系转出去，以后就别转回来了。至今我想不通，这难道就是这些做领导的帮助职工：“为人民服务”的诀窍门路吗？我十二分的想不通，我的脑子里总是抹不去的阴影。所以我肯请“今日头条”的朋友们给我出出主意，是中国共产党党员的领导也好，是普通的朋友也好？？如何解决这个悬在我脑子里的沉重的负担！！！！

我认识的一个女士修佛几十年，上个月她终于出家了。她结过两次婚，离过两次，无儿女，无牵无挂遁入空门。三千青丝了断，一身袈裟走天涯。

还有一个帅哥也出家了。不过他出家令我意外，他有美妻骄子，事业也如日中天，如斯怎舍得下红尘？不解。

我的夫人也信佛，脾气很好，静如深水，脸上有光，灵魂有香气。我从她身上感受到佛法的美好。

我曾和夫人探讨过这个问题：修行到底是去深山老林，还是在尘世中实修？

她引用了南怀瑾老师的一句话：真正的修行，不是在庙里，不是在深山老林，而是在尘世中。

六祖惠能也曾说：“离世觅菩提，恰如寻兔角”——兔子只有耳朵，哪有角呢？所以六祖认为，凡尘中修行方是真功夫。

修行就是修心，心修好了，人生处处是净土；心修不好，庙里也是红尘。

真正的修行是内心的修炼和成长，无关外部环境。不管是现实生活中还是在深山寺庙，都可以是修行者的场所。

勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。现实生活中有现实生活中的贪嗔痴，深山寺庙里又有不一样的贪嗔痴。所以真正的修行者，只要心中有佛，处处都是修行的场所。