就《道德经》而论何为大道？

探讨一下。

地面有水路、公路、铁路，天空有航线、太空轨道，地下有隧道，人与自然有从起源向“未来之路”，这条路就是“大道”。人类继往开来、承上启下，一直以来都在探索，人与自然的历史每时每刻都在变化、演进。现在正在讨论“历史问题”。人与自然就要走“自然之路”，世界人民绝多数都认可。美西等一些国家脱离了“大道”，还想加倍脱离。企图“以抢、盗、骗、讹等邪术代劳”，就是“无中生有、坐享其成、不劳而获、贪图安逸、急功近利、巧取豪夺、鸠占鹊巢、投机取巧、歪门邪道”。它们怎么样啊？“违背天理———对抗自然、逆向而行”，已经无以为继、寸步难行、百病缠身、百孔千疮、病入膏肓、“内外皆失”、奄奄一息，命不久矣。这就是“背道而驰”者的下场。

“万物因自然而生，无法脱离自然、必须依靠自然”。人类、动植物需要水、氧气、温度、阳光、营养、维生素、矿物质、食物链、共享等”，美府图谋想占为己有，永远独享，这就是“贼、强盗的偷抢骗讹术”。“几个强盗冒充劳动者、科学家、资本家、投资人、专家、历史学家、思想者、政治家、哲学家、学者、能工巧匠”，不择手段的压榨八十亿人口的群体。“发号施令、长臂管辖、指手画脚、说三道四、世界警察”指的就是这些“愚昧无知下流低级丑陋残酷暴虐的混蛋败类东西乌龟王八蛋”。它们不以为耻、反以为荣，卑鄙无耻。“这些东西把抢劫作为正义的事业还振振有词，什么民主、自由、平等、大爱、人权、公正、合理”等等等等，连篇累牍的。“掐住生命线、供给线”随意玩耍，世界人民八十亿，怎能有保证。强盗“管仓库”就是坑爹坑祖宗。“这些东西”“吃拿卡要”也只是其中一小部分，杀人放火、偷盗抢劫无恶不作，令人发指，更加令人不可容忍的是“自杀行为”（包括自己及其所谓的盟友），在世界各地设基地驻军、设病毒研究所、有间谍特工，特别是它们一边为地球村人饮毒水找理由、一边推动向世界人民食用水库里排放核废液，何其毒也？！世界水库包括各大洋、各河流、各湖泊，它们是相通的，水是流动的，无所不及。当蒸发时，成为毒风、毒雨、毒雪、毒雾、毒水，是立体性的“无处不在”。毒液“短期不可自癒”，能存在几十年、几百年，人人不可避免。这是人人皆知的。这个罪魁祸首就是美日等，“一帮混蛋”。

“重整河山”迫在眉睫。是的，美日不除，地球村就会继续受伤害。美府作恶二百多年，掏空“无数人的钱包”，还欠一屁股大债，罪恶累累、恶贯满盈、十恶不赦。不除无清朗之天。怎么除？这是人类面临的一大问题。办法总比困难多，天无绝人之路（好人）。但是这条毒蛇僵而未死，剧毒肆虐，所以，“先封存毒源，再清洗、消毒、长期消毒”，不能有侥幸心理。最后，焚毁毒体，利用熊熊烈火的威力灭除“毒原体”。保持距离也是更安全的地方的要求。

美府毒体、罪体，是板上钉钉的事，它们却说别人威胁、胁迫，几百年了，它们赖不掉。天天不远万里来到世界各地挑衅、袭扰、破坏、攻击、强迫、叫嚣，这是不争的事实、不容辩解。美府的“协从者”还阴魂不散，值得警惕，它们过于贪婪、野蛮、狡诈、恶毒，总想从“美尸体上”获得“价值物”，它们梦想也能成为“美式强盗”，继续逆行。美府的“核心都是剧毒品”，不可近之，需要保持距离，要用力抛弃，否则，就会成为疑难杂症。

人与自然的历史就是“大浪淘沙”的过程，能者上、庸者下、优生劣汰，但强盗不是能者。是最愚昧无知者、最毒者，终将灭亡。世界人民合作共赢，一定胜利。

谨参与。

大道，容小道。生生不息，道道无穷。。

“何为”就是人类“大道”，就是国家民族的光明前途。

“道”是自然之道，什么是自然？就是言宇宙万物千差万别，各自独立存在。独立存在就是各自具有自己的特殊性，从一开始就这样，万物各自独立存在的宇宙就是自然宇宙，那么，事物的独立存在，也即事物的特殊性就是自然。事物为什么独立存在？为什么会有特殊性？因为其内在有成就该物独立存在的物质因素，这种决定事物独立性的物质因素就是道。所以老子道德经中形容道是“先天地生”，意思就是言天地在独立成为天地之前，就各自有了自己独特的道。仓颉造“道”字“首走”，就是言道走在独立存在物之前，在有天地之前，就己经有了孕育产生天的道或地的道。

人的特殊性，或叫做人的本质特性（道），或叫做人的自在本性（佛），就是中华造字鼻祖仓颉用“何”字表达的。“人可”或“立人可”，其它的不可或动物不可，就是人的特殊性，就是老子道德经中所说的“我自然”。也即人类超越一切动物所体现表达出的人手的突出能力:持续深入探索未知自然和持续创新制造或创新技术的能力，这两种能力就是人的特殊性。就是决定“人大”（域中有四大，人居其一焉）的决定因素。这种特殊性决定了人类具有非凡的制造能力和技术发展能力，这种能力会无限的提升发展。这就是老子道德经开篇就是“非常道，”“非常名”的问题，人们只有在探索未知自然中才能不断发现获得“非常道”，只有“非常道”才有产生新制造或创新前所未有技术“一”的希望，已经熟知的常道是不可以再产生的。人类依据新的非常道，经过反复创新实践实验，最终所形成的前所未有的新制造或新技术就是人类所创造的伟大奇绩，给其起个恰当的名称就是“非常名”。只有追求“非常道”“非常名”，才是人类永恒的发展方向。只有坚持这样的道路，才能创造出“玄之又玄”的各种神奇或奇妙或高深。

道生一，“一”就是天道与人的特殊性所结果“人参果”，“一”既是天之子（天子），也是人之“子”。“天刚”“人柔”，“刚”是雄性特征，“柔”是雌性特征，人们坚持不懈地探索未知自然，坚持不懈地孕育产生新制造新技术，就像女性紧围绕雄性，这就是老子道德经中能守雌乎的道理。“一”就是伟女乔女“大牝”所女所生之“良”，即“娘”，这样的“女良”，才是中华民族前进强大的根本。这就是仓颉尊一敬一，尊“一人”为“大”所造的“大”字。

尊重敬仰、奉承就是“大”，尊敬什么，就是以什么为榜样，以什么为大。仓颉敬一、敬一人，就是以“一”，以“一人”为大为发展方向。那么，尊重自然，重视自然事物的内部存在和客观规律也同样称为“大道”。因此，仓颉文字文化理念也可称堪称“大道”文化。

何为大道？大道无名，不知道。

亲们:凡能认真读学《老子·道德经》以及有一定的人文历史社会的知识理论基础,就可以有比较正确的认识:自古亿万年逐渐生就有万物之灵的人类,从生存繁衍进化中,感知到宇宙天地万事万物的演变中有受遵循着无形无踪的规律道路前行!在中华民族地域中至老子总结前人的经验理论包罗宇宙天地万象万事万物的运行的规律提出定名为"大道"!其它动物就只能随大道而生死存亡,但凡人类就能利用规律改造创造为己所用的事物!如日月升落星辰运转各有其道,动植物生老病死各有年限,人道不能互相作恶伤害,要遵循仁义道德养頣天年等等