你是怎样看待《易经》的是与非？

回答这个问题首先要明确一个前提：《易经》=《周易》+《易传》，也就是说，《易经》是被儒化了的《周易》。

要说怎样看待《易经》，实质就是如何看待儒家思想，如何看待因“借易传儒”而不断理化、神化、变异后的儒家学说。这样看来，人们对《易经》自然是争论不断：它为中国走向新生文明起到了奠基的作用，它也为中国古代的政治、文化、宗教、艺术等各方面的发展起到了非常重要的促进作用；同时，由于任何一种文化现象都有它的局限性，《易经》也不例外，它对客观世界的理化和神化严重束缚了人们的思想，限制了人们创新能力，甚至被一些知名学者认定是中国没有发展出现代科学的罪魁祸首。

要说怎样看待《周易》，这是一个多数人不太了解的问题：

1、《周易》是源于上古先人们长期实践经验的总结，但它描述的是人类基于“趋利避害”的本性而相互依存、相互斗争的情形，并系统地列举了不同情形下各组成部分所面临的不同境遇，因此也就成了古人占卜吉凶的参照依据。

2、《周易》虽然出现于我国西周初叶，但“趋利避害”绝不只是某个族群社会的独有本性，而是全人类共有的属性，那《周易》就应该是适用于全人类的，而非局限于某个族群社会；《周易》并非人为创造，因此，它应该不属于“文化思想”的范畴，而是一种客观存在。也许它永远也不会像其它科学理论一样得到严谨的推理验证，但它揭示的规律就在我们身边，它已经被数千年无数的事实检验，并将继续左右着人们的一切行为。

3、就是这么一部客观反映人类社会斗争规律的系统性典籍，因为它赤裸裸地揭示了人类的本性，虽然给春秋战国时期的思想家们提出自己的治世和处世理念提供了底色，并被奉为许多文化经典的源头，但是，在一些标志着人类开始进入新生文明时期的思想文化被尊为正统后，《周易》的本来面貌变得越来越模糊，甚至被后人曲解和歪解，以至于造成目前多数人对它的严重误解。

白丁

2023年5月

《易经》是群经之首，是大道之源，是中华文学宝库里的一朵奇芭，它首先反应了"一阴一阳

谓之道″和我们先人的智慧，说明了物极必反，一元更始的道理，使人们充分认识到乾坤八卦的由来，一生三，三生万物，天地人三才等对立的统一，是不可多得的，包罗万象的奇书，自从有了《易径》这部经书，也可说使我们华夏子孙变的更加务实，更加智慧，更优越于世界其他民族。

谢谢提问老师！谢谢提问邀请！《易经》是中华民族文化精髓，毋庸置疑，文化大复兴必然诞生文化大创新，温故而知新，但大创新必须要有推陈出新的大胆。下面我大胆抛砖引玉，希望得到众师批评指正，完善完美！

一、《易经》原态

《易经》=《连山》+《归藏》+《周易》，前两本书已经失传，传承至今的是《周易》，周西伯(周文王)所作。

二、《周易》底蕴

《周易》文化底蕴是中华民族文化精髓《六合》，六：天两仪(阴阳)地两向(方向)人两位(君民)，合：二元单向相生相克的相互相成。

三、《周易》优劣

优：以天地万物变化透漏为君为臣为民之道，关键是君臣之道。以此为底蕴，成功推翻商朝开创了周朝。

劣：重于两极轻于中，实质就是轻于众态，有悖于中华民族文化起源“中”传承发扬，是当今重两极轻中和思想的劣根，二元单向相生相克相互相成依然是当今文化主流，严重抑制了中华民族文化精髓“中 中和 平和均衡”突破创新。

三、复兴 创新 振兴

中华民族文化大复兴的今天，国家已经在大胆复原中华民族“中 中和 平和均衡”文化精髓，古今中外东西中和，推陈出新，中和创新而开拓创新，以新成业，以业振兴，幸逢这一伟大的历史时期，作为中华儿女必须文化自信，复兴创新振兴，开创捍卫中华民族中中和平和均衡世界的历史使命。

谢