因这个问题，可以从天文、地理、人类三个角度来考虑。

1，天文。也就是天体的运动。我们都知道，太阳给了我们光和热，月亮给了我们情和欲，这只不过是茫茫宇宙离我们很近的天体，而其他天体对人类有多少影响，我们茫然不知。

猜测：天体运动到最合适的位置，大自然给人类充足的光线、温度、食物，也就可以增加人类的营养，开化人类的智慧，于是产生了人类文明的大爆炸。

2，地理。也就是神奇的北纬40℃线，这个地理因素，恐怕和地球运动，气候因素密切相关。

3，人类。我所知道的人类文明大爆炸是三次，公元前2700多年，中国有黄帝和仓颉，黄帝建立王朝，仓颉创造文字，这是中华民族的大事件。第二次是公元前500年到公元前200年左右，中国有孔子孟子墨子秦始皇，古希腊有亚里士多德柏拉图苏格拉底，古印度有释迦牟尼。第三次是300年前到现在，英国有牛顿，美国有爱因斯坦，中国有伟人。从这三次文明大爆炸，隐约可见，人类文明发展是波浪式，螺旋式发展的，大致是一个起伏是2000年，波峰持续时间是三百年，这是天文数字，是宇宙尺度。

那么，为什么第二次文明大爆炸，在公元前200年左右戛然而止？除了天体运动的影响以外，大概是人类文明发展到一定程度，人员交流密切，战争和瘟疫制约了文明发展。

这在当今世界看得清清楚楚。城市化、全球化的必然后果是瘟疫横行，于是，新冠病毒横空出世，他们有一夜之间涂写篡改人类基因的可能。到如今，特别是美西方，文明面临停滞或者倒退，甚至毁灭。

之前我看到过一本书，书的名字忘记了，内容也记不太清，但有一段与题主提的问题相仿，囫囵的说一说。

（用我自己的理解自己的话语叙述，原文与我的话并不一致。）

那本书上列举了一个例子：

好象是说猴子吧，说猴子最早是不会吃香蕉的，它们并不知道香蕉能吃，更不知道香蕉属于好吃的食物，直到有一天一只猴子突然尝到了香蕉的美味，而且没有发生任何的病变死亡现象，于是这个部落里的猴子都学会了吃香蕉。然后随着时间的推移相隔千里之外、甚至几千里之外的并没有任何联系的猴子也都学会了吃香蕉。并且这个时间的间隔也并不会很长。

这是为什么呢？

这本书解释说，地球上，动物的意识层面在看不到的唯心世界上都是相通的，当有一个动物思想意识发生改变时，这个动物的思想意识就会发出波动，而影响到地球上所有的意识层面都发生相应的波动。敏感的接收快的就会自然的跟着自己冒出来与第一只动物相一致的思维，于是就自然而然的自悟了第一只动物的思想意识。当越来越多的动物都接收到时，发出的波动就会越来越多，影响力就会越大，范围也就越来越广，于是所有的动物都有了第一只动物的思维。

并且，后面的动物有可能会把这个新思维扩展使之更加丰富。而这个传染的时间呢，是与第一只动物产生新思维的难易程度有关，越简单的传播越快，越难的传播就越慢。

我觉得题主所说的，各个古国在几乎没有任何联系的情况下，却能在同一时代同时爆发出来孔子、苏格拉底、释迦牟尼等人与这个例子相仿。

而之所以同时爆发出来的只有这么少少的几个人，是因为他们的哲学思想理论对当时的普通人来说很难理解。而且当时社会下不论哪个国家，别说哲学理论，就是简单识字的人也并不很多，有文化有思想的人更是少之又少，能接收到这种哲学思想波动的就不太可能了，那出现大思想家的概率肯定更是极低了。

地球人是外星人安排的，想看一下不同的文化哪个发展的更好，试验场，未来的世界也许只会存活下来少数民族或者国家，因为都会争夺资源，海平面升高是必然，一些国家就会消失，只有少数人能够逃离地球，水污染，空气污染，全属性疾病，传染病爆发，一个试验场就会被毁掉

几乎在同一时代，相距遥远的不同地域产生大思想家，哲人…这事不好讲清楚。如果这不是人类社会进化，发展的自然规律，那可能就是上苍派来引导，拯救，统领人类的天使吧！现在人看他们不可能有联系，但他们之间是否有~神交？或许也有可能。

同一时代同时爆发孔子、苏格拉底、释迦牟尼这些划时代的先哲，怎么如此巧合？巧合吗？其实这也可能是个误会。先看一些基本事实。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。

苏格拉底生于公元前469年，卒于公元前399年。

释迦摩尼的生卒年则有争议，不同的考证中，其出生年份早到公元前1041年（藏传佛教格鲁派说法），晚到公元前463年（日本学者中村元说法）。其中与孔子同时代的说法来自南齐僧伽跋陀罗所译《善见律毗婆沙》，认为释迦摩尼生于公元前565年，卒于公元前486年。

“同时代人”

从以上数据来看，三人算不算同时代呢？

孔子与苏格拉底差82岁，不曾同时出现在任何一个年份。释迦摩尼的情况就更复杂了，因为其生卒年无定论。按前565年说法，他比孔子大14岁；按前463年说法，他比苏格拉底小6岁；而这两点最多一点是事实，也有可能两点都不是事实。

也有人说，所谓“同时代”是粗略叙述，条件可以放宽一点。

那要看放宽多少了，作为两千多年以后出生的我们，当然可以说是同时代。如果是刘邦来看这个问题呢？如果是耶稣来看这个问题呢？对刘邦来说，苏格拉底大他213岁，孔子大他295岁，他大概不会觉得二人同时代。对耶稣来说，苏格拉底大他469岁，孔子大他551岁，他大概。。。情况会好些吧。

换句话说，我们会所以愿意认同他们是同时代人，是因为他们所处年代离我们足够远。

“划时代的先哲”

三人都是划时代的先哲，的确可以这么讲。

但三人思想被后人景仰和传播，也是有历史的。孔子是在公元1世纪汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，地位才有了根本转变，并在此后逐渐步上神坛，成为万代敬仰的大成至圣先师。在此之前，孔子也只是百家争鸣的百家之一。苏格拉底是在他的学生柏拉图、以及柏拉图学生亚里士多德一起被后人尊为古希腊三贤，在他们所处的年代三人都受到世俗思想的挑战。释迦摩尼的佛教更是经原始佛教、部派佛教、大乘佛教等阶段，纷纷扰扰才流传至今。

也就是说，三位先哲的划时代意义是后人给的，在历史长河中碰到一起有其偶然性。

三人并列，也不能构成古圣先哲的全体。1世纪的耶稣、7世纪的穆罕默德不都不在列吗？持其他思想者所崇敬的先哲不也不在列吗？

因此，所谓孔子、苏格拉底、释迦牟尼在同一时代爆发，实际上是上帝视角的论断。他们并非想象中的“恰巧”同时代，也并不是与生俱来的“先哲”。他们是后世人尊尚而成的“先哲”。