周易，又称《易经》，是一部博大精深的古籍，主要研究宇宙万物的变化规律，对哲学、道德、军事、政治等领域产生深远影响。要学习周易，需要按一定顺序进行。

1. 初步了解：先对周易的背景、起源、历史变迁、主要研究领域等基本信息进行了解，为深入研究打下基础。

2. 学习卦象：周易共有64卦，每个卦由六条一阴一阳的爻组成。了解卦象的构成和分布，有助于理解周易的卦学体系。

3. 学习爻辞：在卦象的基础上，每条爻都有对应的辞赋。此辞赋包括文本描述、卦辞解释等，它们揭示了卦象背后的思想含义。

4. 学习十翼：为深入解析《周易》的内涵，需要学习十翼。它是对卦象和爻辞的注解，包括系辞上下、说卦、象辞、序卦、杂卦、文言、彖辞、小彖辞等内容，对卦象和爻辞进行诠释和补充。

5. 阅读经典注释：为全方位领略周易的魅力，可以阅读一些经典的注释和解读，如王弼的《周易王弼传》、程颐的《周易程颐传》等，以便更好地了解周易的各种读法和内涵。

6. 学习实践：通过阅读案例和实际操作，可以将理论学习与实际操作相结合，提高对周易的理解和应用能力。

学习周易是一个循序渐进、持续更新的过程，要用心去体会其中蕴含的智慧，不断实践并提升自己的理解和应用水平。

我的易经是自学的，没有拜师也没有老师教我，因为是自学，所以学习过程中走了很多的弯路，但同时也积累了一些经验和学习方法，现在我把我总结的经验分享给大家，希望能对大家有所帮助。

我会把文字写得通俗易懂一点，彻底解决小白如何入门易经，如何快速学习易经的难题。我敢肯定，你只要读完此文，胜过你自己捣鼓1个月。

首先第一个问题：大家为什么读不懂易经？

现在学习《易经》的人越来越多，但无不反映太难了，书里面的文字深奥简古、晦涩难懂，给新手学习者带来较大的障碍，翻开书本看的是云里雾里的，一脸茫然。

为什么会出现这种情况呢？

是因为想要学会《易经》需要掌握一定的基础知识，基础知识掌握了，学起来就容易了。就跟我们学数学是一样的，学数学前老师会教我们九九乘法口诀，乘法口诀学会了才能列算式、解方程。学易经也一样，也需要掌握基础知识，基础知识掌握牢固了，学习起来才事半功倍。

这也是为什么大家翻开书本看不懂易经的原因了，就是因为没掌握基础知识就去看书。

那么学习易经需要掌握哪些基础知识呢？现在我为大家一一道来！

首先要掌握八卦

要学习好《易经》八卦是基础，要知道八卦是哪几个、怎么读、分别代表什么。

八卦分别为：乾[qián]、坤[kūn]、离[lí]、坎[kǎn]、震[zhèn]、巽[xùn]、艮[gèn]、兑[duì]。

八卦分别代表：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、离为火、坎为水、艮为山、兑为泽。

第二要记住八卦

知道八卦有哪几个、怎么读、分别代表什么了，那么接下来重要的是要记住它们，有的朋友说八卦不好记，符号都长得差不多，容易记混。

那么接下来我告诉大家一个“速记八卦”口诀，帮你快速记住它，当然这个口诀不是我发明的，是宋朝大儒朱熹发明的，口诀如下：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

第三是关键，要知道易经中常见词汇的含义

纵观周易64卦、384爻，其常见的断词就有如下几个，我为大家一一列举出来：

元、亨、利、贞，吉、凶、悔、吝、咎、厉、孚、嘉、利有攸往、利涉大川、利见大人。

弄明白这些字的意思，对我们后续读懂易经有很大帮助，所以接下来，我们就对易经当中常出现的这些断辞逐一分析，大家可以收藏起来备用。

1、元、亨、利、贞。

元亨利贞，是乾卦四德，也可以说是四种珍贵的品质。

元者，大也，仁也（仁慈），不朽不坏，是天地的大德行，所以能生万物。象征着事物的开始，以季节比喻就是春天，植物的发芽。

亨，是指亨通，象征事物兴旺鼎盛，以季节比喻就是夏天，植物的生长

利，是适宜、有利的意思，象征事物的功成收获的状态，以季节比喻就是秋天，植物的收获。

贞，就是贞固，象征事物的收藏，以季节比喻就是冬天，利贞就是适宜持守，保持目前状态。

吉，就是吉祥。

凶，就是凶险。

悔，就是后悔，犯了过失，心中知道补过善迁，知错能改，悔过趋吉。

吝，就是犯了过错找理由掩饰，不知改过，趋向于凶。

咎，就是过失、罪过的意思。无咎就是没有太大的过失罪过。

历，释义：为“危险”，是一种警示语，危而不危。意为虽有危险，但只要小心应对，可以安然度过。常与“无咎”合用。

厉，无咎：有危险，但小心谨慎就不会有过失。

孚，就是诚信，为人所信服，深孚众望的意思，类似于亲子间的相互信任。

嘉，美也，引申为赞美、褒扬、表彰还引申为吉庆、幸福、快乐。

利有攸往：有利于前进，适宜进一步行动。同时不利有攸往大家都知道是什么意思了，就是不适宜进一步行动。

利涉大川：古人交通不发达，涉大川对他们来说就是一件很大的事情，这里引申为有利于展开大的行动。

利见大人：有两种含义，一种是得到大人的赏识，第二种就是需要表现为大人风范。

比如乾卦二爻：现龙在田，利现大人。否卦六二爻：小人吉，大人否。困卦卦辞：大人吉。

什么是大人？

《易传·文言传》专门做了说明：

“夫大人者，与天地合其德,与日月合其明，与四时合其序。”

简单点讲大人就是接触到道德高明的人，或者接触到道德高明的人的思想（包括经典）。

第二种意思表现为大人的风范，易经四大难卦中的困卦，大人吉，不因困境而失去信心，在困境中磨练自己，坚持努力上进，锲而不舍，摆脱困境，终会有所成，这就是大人的含义。

以上就是易经中常见断辞的解释，大家一定要认真学习，理解了这些才能更容易读懂易经。

第四是读《杂卦传》、《说卦传》、《序卦传》

《杂卦传》、《说卦传》、《序卦传》是孔子作的《易传》里面的三篇。

孔子为使后人更容易读懂易经，他做了十篇文章作为总结，分别为彖传，分为上传和下传，象传分为大象和小象，文言传，系辞传分为上传和下传，杂卦传，说卦传，序卦传，这十篇统称为《易传》。

为什么要让大家读《杂卦传》、《说卦传》、《序卦传》这三篇呢？因为这三篇是易传中很重要的部分，也是精髓，读完这三篇，你就知道易经里面讲的是什么了，慢慢就能看懂了。

最后总结

易经是中华民族优秀的传统文化，儒家更是把它列为《四书五经》之首，也是古代科举考试的重要内容，所以它不是什么封建迷信，这一点大家要知晓！建立文化自信，让我们中华民族优秀的传统文化光耀世界，是我们每一个人都要努力的事情，这也是我用心写这篇文章的目的，我想把我知道的都告诉大家，让大家多多学习，都能受益。最后希望大家能给我点个赞，有你们的支持就是我的动力！

谢邀应答！

《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书！

何以为证？

我们说，《易经》所言的“百姓日用而不知”的“中”，其实就是近现代科学所言的笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，是老子《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道”，当然也就成了西方所谓“十字架”的始点（出发点、起点）与终点（落脚点、归宿）！

如果我们今天站在社会科学的角度，所谓“十字架”（十字空间坐标）的东西横轴（物质水平轴）和南北纵轴（精神垂直轴），则分别具有古人所言的“至大无外，至小无内”和“至高无上，至深无下”的根本属性，这也正是《易经》不厌其烦、深刻探究和细致入微、精辟阐释的基本原理。

如果我们用明人张邦奇（1484—1544）的话说，那就是：“易之道可一言而尽也，中焉止矣！”（详见《明儒学案》第1225页。）

至于“中”还是什么？那我就要说了，“中”还是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”，是我们一个中国的“中”（古《精蕴》：“一中为忠，二中为患”），是四面八方、东西南北中的“中”，而其汉字结构是：“丨左为阳，丨右为阴”，是我们中华传统文化阴阳整体思维观的思想核心！

由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结？

愿与广大网友进一步深入探讨！

（原创）如何读懂古代典籍《易经》？

———通俗易懂解说

提到《易经》，人们争论不休，莫衷一是，应该是常态！《易经》是一本奇书，应该是世界共识！古人传说北宋宰相赵普有言：“半部《论语》治天下”，唐代虞世南“不懂学《易》不可为将相”！《易经》又是科举考试必读的教材《四书五经》中的五经之一，影响中华文化几千年，但真正能通透理解熟练运用的人不多！于是如何评价《易经》，出现了两种极端思想———

一是无限拔高，陷进去出不来，顶礼膜拜，认为“读透《易经》，万事皆能”！

二是无限贬低，认为其晦涩难懂，是天书鬼符，望而却步！还有认为《易经》有罪，禁锢了中国人的思维模式 ，阻碍了中国科技的发展以致落后挨打！

思维走极端，认识就必然错误！我认为，在当今中国，每一个中国人都应该知道《易经》是古人留给后人的一部哲学著作，，它带给我们的是古人在当时条件下，对宇宙万物的最朴素的，也是最科学的认识，体现出的是古代中国人的聪明智慧！

如何认识《易经》呢！我认为以下几点很重要！

一是知道《易经》的产生和发展的演变过程：对于古代历史，我们知之甚少，只能通过古代典籍和考古文物考证，才能知其一二！对于没有文字记载的远古，，几经“沧海桑田”的巨变，我们知之更少，只有一些神话传说而已！

《易经》的主要内容是画“八卦”。远古时代，如何把当时人类最高的智慧传下去呢？古人就把当时科学的无数法则，归纳再归纳，简单再简单，形成八个最简单的符号———八卦！“挂”就是“挂起来”的意思！《易经》就是研究宇宙运行规律的科学！古人认为，宇宙有八样东西挂在那里！人生在世，头顶天，乾为天；足立地，地为坤。天南地北，男乾女坤！天地相连，形成了时间、空间、宇宙。

在天地间还有两样很重要的东西———就是太阳和月亮！今天地球人都明白“万物生长靠太阳”，月亮是地球最忠诚的“卫士”，保证了地球昼夜交替，规律运转，四季分明，潮汐奇观。月亮又是地球人精神家园———古有“嫦娥奔月”“吴刚伐桂花树”“玉兔举杵捣仙药”………美丽的神话传说，今天见月缺月圆，会联想到人的分离和团聚，据说月形变化还会影响到女性的情绪和例假……于是，太阳用离卦代表，月亮用坎卦代表，“日东月西”意思是“日出东方”“月落西山”，周而复始不停运转！除了天地日月，大地不平，地球多水，于是用“艮卦”代表高山陆地，用“兑卦代表海洋河流”！

地球上能够有生命需要三个重要条件——阳光、水和空气！“人活一口气，神受一炉香”！离开空气，人就不能生存！而空气的流动便形成了风！“呼风才能唤雨”，太阳热照，水成气体升空变成云彩，云团在风的作用下相互摩擦而生雷电，于是地球上便有了风霜雨雪，乌云密布，雷鸣电闪，倾盆大雨，皑皑雪山！于是古人用“巽卦代表风”，用“震卦代表雷”。

“八卦”据说是先祖伏羲氏创立的！后人尊之为“先天八卦”，就是万物出现之前的宇宙认识观！当时没有文字，人们用图画和“结绳记事”。现在我们看到的《易经》是用文字写成的著作，而伏羲八卦是“画”出来的！汉字就是图画的演变而成的。中国古代哲学著作《老子》又称《道德经》（作者春秋时期 楚人老聃）四十二章有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”其哲学思想基础源自伏羲《易经》之说：原始混沌，开天辟地，清成空，浊为地，日月同辉，有水有空气，才会有生命现万物！伏羲画卦，每卦用三画，称为“三画卦”，每一画称为“一爻”。“爻者，交也。”它告诉人们：宇宙间万事万物，每时每刻都在交流，都在不停地运动和发生着关系，从而引起事物的变化，所以叫作“爻”。伏羲画卦，为什么只用“三画”？这种思想至今还在影响着我们的日常生活。我们常说“事不过三”，“只有再一再二，没有再三再四。”“话过三遍如粪土！”“我出门读书时，母亲再三叮咛我：路上要注意安全。”因为“事不过三，”“超出“三”，物极必反！简单的“三爻”揭示地却是生活中的哲学思想。另外，伏羲画卦，是从下往上画的，“下”为“内”，“上”为“外”，它包含的哲学思想是：万物在运动变化中，引起变化的主要因素在内部。外因是变化的条件 内因是变化的根据！所以，斗争要取得胜利，必须挖蛀虫，揪出内奸，找出“害群之马”，才能同心同德，克敌制胜！一个人要想学习好，工作好，老师和领导的教诲是外部条件，只有自己内心发力，才能做好！

综上所述，伏羲八卦就是八幅图画：乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震。这是最初的《易经》。“易”字的本意就是“交换变化”，所以后来“物品互换，以至用货币买卖，”称为“做生意”，商贸交易，繁荣市场，满足人们日益增长的物质需求！

有一点应该特别指出的是——我们现在看到的《易经》，实际上指的是《周易》。《史记》的作者司马迁说，孔子厄而作《春秋》，文王拘而演《周易》。商朝时，因为周文王得罪了殷纣王，被关进监狱——羑里（中国历史上第一座监狱，在今安阳市汤阴县内）。在狱中无事，专心推演伏羲八卦，卦画由三画演成上下两组成六画，卦数由八卦推演成六十四卦。周文王用卦相推演社会发展变化和预测前途吉凶，最后出狱而重用人才 ，得到姜子牙辅佐，终于有周王朝八百年江山！伏羲八卦和文王六十四卦有很多不同，最重要的一点是：伏羲先天八卦等于是表明宇宙形成时的天像，而周文王的后天八卦是重点说明宇宙以内的变化规律和运行法则的！

说到《易经》，人们常有“三易”之说。一是神农氏时期的《连山易》，二是黄帝时代的《归藏易》，三是周文王的《周易》。在中国古代，《周易》成为科举考试必读教材，而《连山易》《归藏易》结合，形成了道家理论和中医药、堪舆等方面的理论依据，流入社会，形成“江湖派”，一些人还“卦易谋生”，靠测字、算卦、占卜、易名、看风水……被一时期称为“封建迷信”的东西！

《易经》画卦议理，文言字少意深，今天读白话文长大的学生来说——真正是一本“天书”，知道其是一本什么书就行了。而对于退休后家务不多的知识分子来说，了解一些基本知识是很有些好处的。孔子五十岁后钻研《周易》，并写成《易传》，这是一部专门阐释和发挥《易经》思想内容的理论著作，对后人学习《易经》有很大帮助。孔子感慨：人生苦短，假我数年 将专心于《易》也！

第二，读《易经》要注意三个原则：一是“变化——”万事万物每时每刻都在运动变化之中！有人说，我坐着不动，为静止，何为“变”动？毛泽东诗词中有“坐地日行八万里”！你不动，而日月在不停地转动！你不动 ，也在增岁月变老之中……二是“简化”———世上万物，事物能存在，必然有其存在的道理！万事万物虽然缤纷多彩复杂多变，只有能抓住其存在的理由和变化的规律，就能透过现象看本质，删繁就简抓要害，集中精力解决主要矛盾就好了！什么事都不能“胡子眉毛一把抓”越抓越乱！

三是永恒———万事万物在变化，能让其变化的那个东西是永远不变的！“人生易老天难老”啊！人生苦短，而时间永恒，历史长河源远流长！人们无法看到让万事万物变化的东西，宗教派就敬之为“上帝”、“神”“佛”……，哲学家称之为“本体”，科学家叫作“功能”……

第三，要懂得《易经》的三个法则，也是其三个内涵：理、像、数。

一是“理”，万事万物存在，必然有其能存在的道理！

二是“像”就是其存在的形态，本来面目是什么。

三是“数”。万事万物生存时间都有一定的长度和宽度！比如一个人能活多大岁数，综合遗产基因，生活环境，个人性格，养成习惯……各种因素，就决定了你生命的长度，都有一定的“数”！我们买的商品都有保质期……万事万物都有定数，从生到死，从新到破，这是自然规律！

第四，研读《易经》要注意方法，把握好“度”。读《易经》就和现代人打牌、玩麻将，看手机一样，就是会“玩”！古人的经验是“玩索而有得”！假期、过年，吃饱喝足，清净了，少读多品味，会偶然有所得！千万不要“走火入魔”，陷进去出不来了！更不能以此搞封建迷信，招摇惑众！

谢谢邀请！

《易经》确实晦涩难懂，共64卦384爻2000多字，读起来像读天书，我们可以找一些书或者视频帮助学习理解。

1、可以在网上看台湾曾仕强教授讲的《易经的智慧》；

2、可以看台湾傅佩荣教授写得《傅佩荣译解易经》这册书；

3、教授们的讲解毕竟是教授的理解，自己看了以后还要吸收消化，不能死读书，读死书，需要勤学苦练；

4、《易经》是群经之首，要把《易经》的知识变成自己的智慧，绝非一朝半夕的功夫。要不断地学习，不断地实践验证，只有这样才能把握《易经》的要义。

5、不学习《易经》，一定不会；学习了《易经》，不一定会；学会《易经》，终身受用。