关于呼和浩特武川县走出9个皇帝的故事是一个历史传说，存在着许多版本和争议。以下是其中流传最广泛的一个版本：

相传，在元朝末期，元顺帝九年（1333年），当时的武川县有一个叫阿鲁图的汉人农民。他勤奋劳作，善良正直，深得百姓爱戴。某天晚上，他做了一个梦，梦见自己被封为皇帝，成为了国之栋梁。他怀着这个梦想，开始搜集历史书籍，研究经典，锤炼文才，准备成为一位有德有才的君主。

后来，阿鲁图果然被封为皇帝，即清朝开国皇帝清太祖努尔哈赤的祖先。他的子孙也都成为皇帝，传承至清朝第五代皇帝雍正，共九位皇帝。这段历史被称作“武川九皇史”。

这个传说虽然始于清朝时期，但其中的历史时间跨度非常长，许多细节已经无从考证。因此，有些历史学家认为这个故事只是一个虚构的神话传说，缺乏真实性。但不可否认的是，这个故事在当地民间流传广泛，成为了武川县的一种文化符号，甚至还被用来做旅游宣传。

如果说呼和浩特走出去20多位皇帝，那么武川就是帝王之乡，走出9个皇帝。

9个皇帝从何而来呢？据《魏书》载，北魏天兴元年（公元398年）宇文泰曾祖宇文陵“徙居武川”。公元424年——431年，北魏为抵御外族侵袭，设置六个军事城镇，武川是北魏六镇之一，是迄今唯一保留地名的地方。

北朝后期，武川先后属东魏、北周。宇文泰的儿子建立北周，北周的皇帝依次为孝闵皇帝宇文觉、世宗明帝宇文毓、高祖武帝宇文邕、宣帝宇文赟和静帝宇文衍（阐）等五位皇帝及许多大臣均为武川人。

隋文帝、隋炀帝也是武川人。隋朝(公元581—681)开国代北周而来，开国帝杨坚，亦籍隶武川。隋文帝病重被其子杨广所弑，杨广由此窃国为帝，称隋炀帝。

李渊、李世民都是武川人。《旧唐书高祖本纪》云：熙“为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。”宋文豪欧阳修所撰《新唐书高祖本纪》亦云熙“金门镇将，戍于武川，因留家焉”。金门不可考，但李氏家居武川却毫无问题。

新华出版社出版的《神奇武川》一书中附录了北周、隋、唐皇室谱系。清史学家赵翼在《二十二史札记》中云：“周、隋、唐三代之祖，皆生武川”。综上所述，当年从武川走出去的在世皇帝有9个。

“武川奇迹”发生于北魏时期，这个当时只有几万人的边境小镇，居然是个“超级妈妈”，它诞生了北齐、北周、隋、唐四个朝代。

我们知道，由于司马家族的内斗西晋灭亡了，之后北方进入最黑暗的五胡十六国时期，后来北魏统一北方，与南方的刘宋政权形成南北对峙的“南北朝时期”。

鲜卑人建立的北魏政权经过一百多年的发展，也传染上了当时的流行病——阶级矛盾，由此爆发了著名的“六镇起义”。

北魏六镇，即用于防御北方柔然民族入侵而设立的六个军事重镇，他们分别是沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇和怀荒镇。

六镇位于今天内蒙古的巴彦淖尔市乌拉特前旗（沃野镇）、包头市固阳县（怀朔镇）、武川县（武川镇）、四子王旗（抚冥镇，今天的航天器着陆场）、兴和县台基庙（柔玄镇）、张北县（怀荒镇）。

这地方原本是鲜卑人对汉地“开放”的前沿，由于掠夺起来很方便，所以鲜卑贵族云集。北魏统治中原汉地后，这地方又成了防御柔然强盗的前线。贵族们都跑到大同、洛阳享福去了，留下来的都是没落的贵族和平民。

可六镇的军事战略地位非常重要，为了解决这个问题，北魏统治者便向这里迁徙了大量的鲜卑豪酋、汉人豪族，以及囚犯。久而久之，这里就成了胡汉杂居的三四线边镇。

作为军事重镇，六镇的管理模式跟内地不一样，这里实行的军政一体化，所有的居民都被编入府户，由部落性质的豪酋、豪强领导。这个模式的好处就是全民皆兵，省去了从内地征调兵源的巨大开支，坏处就是士兵们只认豪强，对朝廷的向心力缺失。

当年李虎（唐高祖李渊之父）的祖父李熙就是在这种情况下迁入武川镇落户的，李熙这个“幢主”，既是朝廷的武官，也是统领某个小部落的首领。

两个矛盾的累积以及一个偶然因素点燃了六镇边民的怒火，并引发了著名的“六镇起义”。

其一，政治上的长期对立。

六镇的边民的民族成分很复杂，除了鲜卑族和汉族外，还有高车、山胡、铁勒、匈奴等民族。北魏统治者对他们的政策不一致，这就导致当地的民族矛盾很深。

加上留镇的鲜卑贵族与南迁的鲜卑贵族之间的矛盾，让这个地方一盘散沙，中央的控制力日趋弱化。六镇本就是军事组织，这些矛盾让它成了一个危险的火药桶。

其二，经济上的长期盘剥。

府兵性质的六镇虽然通过自给自足减轻了朝廷的负担，但依然需要粮饷、军事装备的补充。可是北魏晚年的政治腐败，导致对六镇的经济支撑原来越少，代表朝廷统治这里的边将还经常克扣粮饷，随意增加赋税，让这些镇民的生活越来越难以为继。

孝明帝元诩在位期间，六镇又遭遇了严重的天灾，镇民们的生存遭遇最大危机。在这种状态下，朝廷依然不思抚恤，边将依然不断盘剥，豪强还是不停压榨。

在重压之下，怀荒镇的镇民点燃了第一把火，他们杀掉边将于景，打出了反旗。紧接着沃野镇民破六韩拔陵也杀掉边将，攻占了沃野镇并自立为王。

这个格局跟东汉末年的情形非常相似，当年为了扑灭黄巾军起义，东汉朝廷鼓励各地豪门大族组织民间丁勇以抗击义军，由此曹操、孙策等一大批私家武装迅速崛起，并慢慢瓦解和吞噬了东汉政权。

那么谁是六镇起义中崛起的“曹操”呢？说几个大名鼎鼎的牛人：尔朱荣家族、贺拔岳家族、宇文泰家族、高欢家族，以及李弼、于谨、独孤信、侯莫陈崇等一大批乱世枭雄，其中就包括李虎。

我们先把这段故事用快镜头的模式扫一遍。

尔朱荣是羯族人，祖上几代人为朔州地区的部落首领，北魏的领民酋长。朔州的北面就是六镇之一的武川镇，就是双方交战的最核心地带。

六镇起义爆发后，尔朱荣变卖家产招募四方豪杰，打着为朝廷效力的旗号四处征战，不断兼并扩充队伍，最后形成了一支北魏最强大的地方武装。

耗子腰里别杆枪都敢挑战猫，尔朱荣手握十几万重兵，哪里还甘心做一个军阀？洛阳才是他梦中的桃花源。

于是东汉历史重演。

当时傀儡孝明帝正跟老妈胡太后掰手腕，为了斗倒老妈，他悄悄向尔朱荣发出诏书：快来洛阳拯救朕于水火之中。

胡太后正跟小情人玩得开心，探知儿子在背后捅刀，一怒之下一杯毒酒亲手送走了儿子。

尔朱荣正愁没借口进京，手上掐着密旨，于是他高举“清君侧”的旗号杀进洛阳。北魏的中央军跟摆设一样毫无抵抗力，尔朱荣顺利踏进洛阳，并发动了惨绝人寰的“河阴之变”。胡太后和幼帝元钊被沉入黄河，宗室子弟及大臣二千人惨遭杀害！

这场屠杀后尔朱荣复制了董卓，从军阀一跃而成权臣，新皇帝孝庄帝元子攸就是个漂亮的人偶。

在尔朱家族全面控制北魏帝国后，尔朱荣一度准备自立为帝，可被贺拔岳以时机不成熟为由制止了。

就在尔朱荣满以为大局已定，浑身轻飘飘之际，却不料被自己的女婿元子攸打了个偷袭，被杀害于皇宫之中。

尔朱荣死后，尔朱家族失去了灵魂，高欢和贺拔岳这两位曾经的部下迅速填补了尔朱荣留下的空白。

高欢是河北人，自其祖父起移居怀朔镇。贺拔岳是出身于武川镇的敕勒族胡人，跟尔朱家族一样，贺拔家族在当地也是豪酋。

六镇起义爆发后，贺拔岳和哥哥贺拔胜追随父亲组织起私家武装参与平叛。太学生出生的文弱书生贺拔岳展现出卓越的军事才华，和无以伦比的政治远见，由此得到尔朱荣的赏识，并成为尔朱荣最为倚重的心腹。

尔朱荣入驻洛阳后，授权贺拔岳征伐关中。尔朱荣死后，贺拔岳脱离尔朱家族占据关陇地区，而高欢则继承了尔朱荣在河东、河北的势力，形成了东西对峙的格局。

高欢为了搞掉贺拔岳这个最大的对手，买通了贺拔岳的副手侯莫陈悦，出其不意地杀害了他。

可是贺拔岳的死并没有让高欢占到便宜，有一个人站了出来，顺利地接班贺拔岳成为关陇集团的新领袖，他就是宇文泰。

从此以后，由尔朱荣所控制的北魏帝国成了高欢和宇文泰的东西对峙。当时的孝武帝元修不堪忍受高欢的弄权，一气之下逃往长安投奔宇文泰。

可元修的想法太天真了，他以为宇文泰会做一个匡扶皇室的忠臣，却不料才过了两个月他就被宇文泰毒杀了！

于是高欢在邺城立了一个新傀儡——孝静帝元善见，这个政权史称“东魏”，而宇文泰则在长安立魏文帝元宝炬，这个政权史称“西魏”。数年之后，高欢和宇文泰的儿子分别取代东魏和西魏，建立了北齐和北周。

北周后来灭掉了北齐，但宇文家的北周命数也不长，它被外戚杨坚篡夺了江山，北周的旗帜换成了大隋。再后来大隋二世而亡，又被老李家的大唐取代。

我们惊喜地发现，宇文泰、侯莫陈崇、独孤信、李虎、赵贵都是武川人；尔朱荣、贺拔岳、高欢、侯景、杨忠等当时的风云人物也都是武川人，或者紧邻武川的朔州人；李弼、于谨虽不是武川人，但也在六镇起义中卷进了武川人的漩涡中。

所以，武川镇可以自豪地说：别看俺很瘦小，但俺是北周、北齐、隋、唐四朝的老妈妈！

应该说，北周、隋、唐的一帮皇帝的祖宗们在武川住过，也可以说祖籍在武川，但这三朝的皇帝没有一个是在武川出生的。这要从北魏的六镇和宇文泰说起。

1，武川在哪儿?

武川是呼和浩特市下属的一个县，在市区的北边，阴山北麓。

平均年降水量350毫米，以农牧业为主，马铃薯、莜麦和油菜是现在武川的三大农作物。

2，花木兰，北魏六镇

根据考证，北朝民歌《木兰辞》中的花木兰是北魏人。

北魏是鲜卑人拓跋氏建立的，北魏入主中原后，大草原被柔然部落占据。柔然成为北魏的最大敌人。

公元429年（北魏神麚二年），北魏太武帝拓跋焘兵分两路进攻柔然。

花木兰替父从军，很可能就是这次北伐。拓跋焘率军大败柔然，追赶到吐沁河，然后“分军搜讨，东至瀚海，西接张掖水，北度燕然山，东西五千余里，南北三千里”。

一直打到今蒙古国的杭爱山。

随后，拓跋焘派遣十万人在阴山到燕山一带修筑边防攻城，设立北镇抵御柔然。到魏孝文帝时，北魏六镇自西而东为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。

开始时，北魏在六镇派驻的都是精英。

自从魏孝文帝从大同迁都到洛阳后，加上柔然衰落，北方六镇地位下降。随之北魏六镇官兵的地位也下降，爷爷不疼，姥姥不爱。

但北魏六镇的官兵仍然是北魏最强悍的军队，地位却陡然下降，定会愤愤不平。

正光五年（公元524年）三月，沃野镇人破六韩拔陵聚众反，掀起了六镇造反的大旗。

六镇起义最终导致了北魏灭亡。

3，宇文泰

北魏六镇在相互残杀中失败，北魏将20万六镇残兵押往河北一带就食。

一片战乱中，武川走出了强人贺拔岳和宇文泰，贺拔岳死后，他的军队归宇文泰，军队中的核心骨干大部分是武川人，部下就有隋朝和唐朝皇帝的祖先们。

宇文泰的军队驻扎在关陇一带，对抗高欢，建立了强大的关陇集团。

隋文帝杨坚的五世祖杨元寿“魏初为武川镇司马”。

唐高祖李渊的四世祖李熙“领豪杰，镇武川，因家焉”。

北周的皇帝宇文觉（宇文泰的儿子）、世宗明帝宇文毓、高祖武帝宇文邕、宣帝宇文赟和静帝宇文衍五个皇帝。

再加上隋朝和唐朝的皇帝，远远超过9个皇帝。

本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。

本文为原创，如果觉得有点意思，敬请点一下关注并点赞。

诚邀，如题。皇帝是中国古代最高的统治者，手握天下生杀大权，是天下权力最大的人物，然而内蒙古有这样一个不甚出名的县城，居然在历史上走出了9个皇帝，那么这是真的吗？

武川县是内蒙古省会呼和浩特的一个辖区。在南北朝时期，这里是北魏以及北周的地盘，而武川县籍的皇帝其实也多出自北周。

据史料考证，北周的太祖文皇帝宇文泰，孝闵皇帝宇文觉、世宗明帝宇文毓、高祖武帝宇文邕、宣帝宇文赟和静帝宇文衍（阐）等6个皇帝都出生在武川县。要说故事嘛，自然要以开国皇帝宇文泰举个例子。

大家听过苏绰定律吗？

据《具官论》记载，苏绰是北周开国帝王宇文泰的谋臣，足智多谋可与诸葛亮、王猛比肩齐名。苏绰关于中国前史上贪官不绝如缕，朝朝代代都有巨贪大奸，自然是心知肚明。 故某日宇文泰想讨教苏绰如何治国方能延续江山永祚之道时，苏绰立即给出了这个规律——以贪反贪，方能控制官吏离心异志。但是正是苏绰这个规律，导致了中国历朝历代贪污横行，吏治进入了一个恶性循环的怪圈。所以，苏绰规律正是中国吏治糜烂的真正前史本源和政治本源，也是中国前史政治的真正痛处所在，以致使中国社会难逃前史设定的轮回灾难。

以上就是小编的回答，如有出入还请斧正