中国古代的统治阶级为什么选择了儒家思想？

本文讲述了中国古代统治阶级为何选择儒家思想作为主要的官方意识形态。在历史的背景下，儒家思想因其强调人际关系、行为规范和社会稳定等因素得到广泛的赞誉，这使得它成为了一种受欢迎的思想流派。

第一，儒家思想是一种非常注重道德和行为规范的思想流派，它的理念追求的是通过道德的力量来实现人与人之间的和谐相处。这种思想对于中国古代统治阶级来说具有非常好的意义，因为它可以使统治阶级更好地维护社会稳定，实现国家的长治久安。

第二，儒家思想提倡的仁爱之道和中庸之道等概念鼓励了人们的互相尊重和合作精神，也因此获得了广泛的认可，并成为了中国古代的主流思想流派。

第三，儒家思想的践行方式也具有很大的改良作用。儒家思想不是一种空洞的学说，而是通过各种具体的方式来实现人际关系的和谐和稳定，例如在教育、政治和官员选拔中运用了许多儒家思想的观点，这些观点在中国古代的政治治理中发挥了很大的作用。

最后，儒家思想对于中国古代社会的传承和发展起到了关键作用。儒家思想的价值观在当时的社会生活中占据了主导地位，并且一直影响着中国的文化传统，直到今天。

儒家思想做事对人要耍滑头，唯命是从或绕圈圈，搞利己主义。搞科研必须实事求是，坚持科学精神不能唯命是从

儒家文化主要是为统治者服务的，把国家一号人物当成人神一体的，而且谁掌握权力就神圣化谁。中国历史上孔子家族的表现非常明显，不管谁当皇帝就奉承伺候谁。统治阶级当然选择儒家文化，皇帝不急太监急，把很多人也太监化了。

把人分阶级是二维思维思考的结果，这种二维平面的思维，你只有进入这个平面才有共同语言，不然鸡同鸭讲。是无法讨论问题的。确切地说应该是中国古人选择了儒家思想为主导思想。

儒家思想的中心是仁爱。现代人不须要仁爱了吗？。仁爱是人类真正的普世价值所在。西方的所谓普世价值是自以为自定义的或者说是假的。所以人类的未来也将选择儒家思想。

仁：从人从二。二人相爱是仁之范式。男女相爱才有人类的延续。仁爱使人从兽进化成为人。仁爱是生命最理想的源头。所以中国古人将种子内核命名为仁。仁是生命的中心。

天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱，我将拥有一个属于我的世界。我们从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。仁爱是人类活着的中心。

《圣经-约翰一书》第四章第16节上说：“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面的。神也住在他里面。”。上帝保佑中国人。所以中华文化上下五千年绵延不绝。

世间万物皆会因为心中有仁爱而升值，无仁爱而贬值。全世界都一样，不会因为肤色，种族，信仰而有差异。所以仁爱是真正的普世价值所在。

西方所谓普世价值是他们自定义的普世价值。民主自由根本就是矛盾的。要民主必定要牺牲个人的自由。要绝对个人的自由就人必定要反民主。而且绝对的个人自由对人类群体来说一定是个祸害。

如果相对自由，这个相对是个什么标准，谁来制定标准。这很容易对自己一套对别人一套。所谓双标。自由不自由与世间万物的价值何干？民主不民主与价值何干。世界万物会对一只自由的野狗升值吗？世界万物会对一只不自由的家猪贬值吗？

所以西方的普世价值是假的，根本就是自定义自以为的普世价值。只要我们将儒家思想推向世界，终有一天仁爱这个真的普世价值会被西方人接受的。上帝与中国人同在。上帝保佑中国人。

西方语言是音、意二维语言。二维语言的前提是音、意相定义。或者是思维是在定义中推导。所以思维很容易陷入在定义中，成为定义的奴隶。西方只有自由才能换频拥有突破定义的枷锁。才能独立自主思考。

西方人追求真理却偏离了真理。西方人把独立自主思考放在了首位，虽然信仰上帝，但上帝并不喜欢西方人。上帝只在仁爱之中。上帝编爱中国人。看看人类历史就能明白。

中文是上帝与人类沟通的语言。有形、音、意多维导向思维。没有定义。所有意义来自形、音、意范式的相与比述。意义来自于自己相与比述后的认识。思维是自由的。

自由思维追寻的是存在的价值。生命存在最理想的处所便是仁爱。儒家思想只是搬运了人类最高等的思想而已。孔子述而不作。孔子只是搬运工。我们中国人说仁爱，是在传播人类最伟大的思想。儒家只是沾光而已。

孔子的厉害之处，就是能够发现人类的普世价值所在而加以推广。现在我们中国人只要说起仁，便想到孔子，便想到儒家思想。只要说起儒家思想便想到仁爱。未来恐怕一说起仁爱便会将普世价值、儒家思想、孔子、乃至上帝与中国都关联起来。

儒家会做人，领导先请，领导先坐，领导先吃。这是儒家的礼在今天的变化。你作为领导不喜欢吗？反过来说你喜欢的结果是你的领导水平高吗？不过又有几个帝王不喜欢古礼之下脚下跪倒一片呢？道家讲无为，要做到不虚荣太难了。你做的再不好，总有“皇上圣明”不绝于耳。就是你我做领导也是喜欢儒家的。特别是领导素质低者。