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西游记大结局之后，唐僧师徒五人顺利完成西天取经的重大任务，均获得了如来佛祖的封赏和褒奖，唐僧和孙悟空更晋升为佛，与观音菩萨相当，可见他们的功劳在如来佛祖的心目之中是如何的重大。

唐僧师徒五人，功成身退之后归宿成谜，作者吴承恩并未在书中说明，也无相关暗示。依据五人的来源等信息，综合分析他们可能的归宿，大有玄机。

一、旃檀功德佛唐僧，最后去了哪里。

唐僧，本是如来佛祖座下二弟子金蝉子，出身名门，天生贵胄。原著上说，金蝉子因轻慢佛法被如来贬至凡间，投胎到大唐，成为了状元陈光蕊的儿子。

有心的读者，如果精研西游记之后，会发现。原来，唐僧的一切，都是如来早已做好的西天取经战略部署之一的执行者，不过手段隐藏非常之深，大家看不出来罢了。

从开始，唐僧就受到了如来佛祖的重用和信任，被委以西天取经的重要任务。为了让金蝉子能够完成任务，从小就磨炼他的心智、耐力、秉性、悟性。并给他精心挑选了孙悟空等四个帮手，虽然说他们四个的开始并非如来所能掌控，但他们的身份来历均非等闲之辈，各有所长。

为了让唐僧真正地能够顺利完成西天取经的任务，除了孙悟空等四个帮手，最重要的还加了一个最为有力的助手观音菩萨，作为西天取经团队的顾问。

由此可见，如来佛祖用心至深，用心良苦。其实，说到底，如来是一定要把佛法传播到东土大唐，这是他必须完成的战略目标。

只不过，一个既定战略，必须要有人去完成，而且必须是有完成任务能力的亲信。更重要的是，通过这一完成西天取经的战略行动，培养了团队，检查了团队，壮大了团队，宣扬了佛法，在天庭的号召力、凝聚力、影响力空前壮大。

唐僧带着孙悟空等人，完成西天取经任务之后，荣升旃檀功德佛，与观音菩萨的品级相当。可见，如来佛对他的重用和喜爱。只完成了取经任务，就封了个佛，观音菩萨的经历贡献比唐僧不知道高了多少，也才是佛的身份，这就是出身带来的成长差距。

唐僧，功成之后，自然是回到了灵山，在如来佛祖座下继续学习、修炼。通过西天取经的重大功绩，在西天树立了模范带头作用，也立下了标杆，更奠定了成长晋位的强大基础。

喜欢看历史的朋友都知道，一个皇帝想重点培养哪个皇子做为接班人，必然会安排他去完成一件别人看来无法完成的艰巨任务，并在暗中给予无限的支持，确定他能完成。这种培养接班人的方法，历朝历代都有。

不出所料，唐僧在此之后，必定超越了大师兄，将成为如来的接班人。如来的目的，也就是把唐僧培养，为代替“过去佛”燃灯指定的“未来佛”弥勒佛，让自己的衣钵万古长存。

最通俗的理解，哪一个当皇帝的人，会愿意自己的接班人是别人指定，而不是自己所选呢。

二、斗战胜佛孙悟空，另有重任。

孙悟空，在西游记里纯属一个另类和意外，却又是一个意料之中的事情。为啥这么说，因为从孙悟空的出身，仔细的品一品，就可以明白。虽然，他是从一个石头里生出来的猴子，可是生他的石头并非一般来历。

据说，生孙悟空的石头，为当年女娲娘娘的补天石，掉落人间，历经风雨，吸收天地精华，最终孕育出了孙悟空。可是，谁知道，这不是女娲娘娘在若干年前，下的一颗子呢？

既然，如来佛为了去大唐宣传佛法，通过西天取经的过程，在天庭强大自己的佛教力量。女娲娘娘这么聪慧之人，难道对未来天庭和世界的变化，没有前瞻和战略考量，应该不可能。

再者说，女娲娘娘本是出身于道教，为洪荒六圣之一。她的身份与鸿钧老祖平等，如来佛祖和元始天尊、镇元子平辈。封神演义之后，道教（阐教）四分五裂，作位道教重要人物燃灯道人去了西天，成了首任佛祖，带去了大批道教子弟。

阐教和截教开战，截教被团灭，阐教队伍表面上四分五裂，一部分封神跟了玉皇大帝，一部分去了西天另立门卫，一部分成了散仙，还有一部分坚守本位。可是，燃灯道人领人去了西天，何尝不会是道教的一个壮大队伍和影响力的战略考量呢？

不过，燃灯道人的西天领导位置还没有坐稳，就生生地被如来佛祖抢了去，当了佛教的现在佛。这让道教的战略落了空，道教如何会善罢甘休呢。

从文化竞争的角度来说，佛教属于外来的，道教属于本土的。外来的只能是外来的，不可能永远比本土文化强大，完全代替或压制本土。故此，女娲娘娘等道教领导人，对于佛教、道教的竞争，应该早有谋略和布局，孙悟空就是早已下的一颗棋子，只是如来佛不知道而已。

小说中讲的很明白，孙悟空的师父是菩提老祖，他正是道教之人。不过，是个化名，真实身份在所有高人中查不到。有心的人，依据他的本领猜一猜，推理一下，可以推测出他有可能是元始天尊，甚至不排除鸿钧老祖的化身。

如果，真实的情况是这样，那么他们培养孙悟空的目的是什么呢？当然，是担当道教和佛教竞争的历史重任。孙悟空参加了西天取经，成为唐僧的徒弟，被如来佛封为西天的斗战胜佛，相当于在佛教埋下了一个棋子，他又结交了许许多多的各路朋友。

有了孙悟空的道教，佛教的未来还能赢吗？

三、净坛使者猪八戒，别有考虑。

猪八戒，本是玉皇大帝手下的天蓬元帅，掌管十万天河水军，他的天庭中身份较高，算得上位高权重。在醉酒调戏嫦娥，犯下了天庭大忌，神仙是不能有儿女私情的，即使是玉皇大帝的女儿们也一样，才被贬下人间，错投猪胎。

可见，玉皇大帝对猪八戒的处罚并不深，和他女儿们相比，属于一视同仁。玉皇大帝作为天庭的掌门人，不可能不考虑自己地位的长久永固。如何保住自己的地位不被代替，如何在竞争中，让天庭立于不败之地，这自然也属于他的综合考量之中。

因此，出于培养人才、锻炼人才等考虑，对于犯了大错的人，找一个合适的理由和借口，给他另外谋一个出路，自然是上上之选。猪八戒成为西天取经的人选，不会是玉帝早有计划的。

等到如来佛安排观音菩萨选人的时候，玉帝不可能不想到，这是一个给天蓬元帅出头的机会。同时，也是间接帮助天庭提高影响力。

西天取经结束后，猪八戒被如来佛祖封为了净坛使者，如来佛祖不知道这给天庭帮了大忙。猪八戒的这个职位，是可以到处跑，不受任何约束的。自然可以搜罗各种信息，他不可能永远愿意吃供桌上的供品。

猪八戒，难道不想翻身，去参加瑶池盛会？答案是想的，因为他老婆早已不在了，吃过了色字的苦，不敢再犯错。猪八戒一定会在暗中充当玉帝的信息收集特使，随时上报需要、重要信息，为有朝一日返回天庭担当重任铺路。

四、金身罗汉沙僧，身在曹营心在汉。

沙僧，本为玉皇大帝的卷帘大将，也就是玉皇大帝办公室的守门侍卫统领。职位不高，却也算的上是玉皇大帝的近臣，知道玉帝的不少秘密。仅仅是不小心打破了一个琉璃盏，就被玉帝贬下凡间，想一想，有点想不通。

他返的错，与猪八戒的错，有着本质上的区别。猪八戒虽然酒醉调戏嫦娥，但说明他久有色心，也可能是借酒发疯而为。沙僧属于工作中不小心，却也被贬下凡间。

沙僧被贬流沙河，兴风作浪，吃了很多人，按说玉皇大帝应该知道才对。为啥，一直要等到观音菩萨去点化参加西天取经的队伍，这里面，会不会与玉皇大帝有什么秘密关系呢。

俄乌战争最新消息披露，普京的近身侍卫投降了美国，不用问，普京绝不会放过他的。卷帘大将在玉皇大帝身边的职位，与普京的侍卫类似，玉皇大帝在贬了之后，却放任他兴风作恶，不可能没有别的考虑。也许，在等待某个时机。

沙僧西天取经后，被如来封为金身罗汉，这个身份算得上是佛教的人了。作为一个曾经玉皇大帝的近臣侍卫，他会甘心为如来佛祖效劳，玉皇大帝放心让他去效劳，当然是不可能。结果只有一个，那就是他身在曹营心在汉，暗中帮助天庭玉皇大帝的势力对抗佛教。

五、八部天龙广力菩萨白龙马，结局出路令人嗟叹。

白龙马，本是西海龙王敖闰三太子，年轻气盛，叛逆期纵火烧了龙王宝殿的明珠，不服父亲训斥，被亲生父亲龙王告上天庭。古代，礼法严肃，作为臣子的被训斥，要服从，不能反抗，否则将被严加管教，白龙马就是这个例子。

天庭是礼法更加严厉的地方，三太子被玉皇大帝判处了死刑。幸亏观音菩萨及时赶到，为唐僧寻找帮手，得以解救出逃，参加了西天取经的队伍。最终，跟随团队完成了华丽转身，被封八部天龙广力菩萨，在名头上与观音菩萨一个品级。

然而，白龙马的结局和出路，恰恰是五个人中结果最不好的一个。表面上看，他虽被如来封为了菩萨称号，但是却在化龙池复身后，盘绕在了大雷音寺的擎天华表柱上，失去了自由。

从根源上来说，白龙马所犯的错误，比孙悟空、猪八戒、沙僧三个严重的多，在烧了明珠之后，被龙王训斥，不思认错，到了天庭还不认错，是一错再错，死不悔改。这种情况，不仅害了自己，还害了西海龙王。玉帝判处他死刑，意思就是杀一儆百，为天庭立威。

这种以下犯上、不思悔改的行为，在任何时候、任何地方，都是不可以轻恕的。故此，白龙马参加西天取经有功可勉励，但根源依然要被列为警示对象。告知大家，不要和上级对着干，尤其是被指责之后，要及时认错。

否则，下场很难想象。

结语。

在洪荒及西游时代，仙界中的三大势力，分别是玉皇大帝为首的天庭派，鸿钧老祖的道教派，西天如来佛祖的佛教派。天庭派和道教派均为本土派，佛教派为西方外来派。

三大势力的优劣变化，犹如三国演义，你中有我，我中有你。特别是西方佛教派，怎么可能会让你一家独大呢？

吴承恩《西游记》大结局第100回“径回东土 五圣成真”，唐僧师徒四人连带白龙马在历经十四年十万八千里九九八十一难之后，终于证道，功德圆满，修成正果，成为了天地神佛界名副其实的得到官方正式认可的挂牌神圣。

在小说最后章节中，世间的东土大唐唐王李世民和西天极乐世界的释迦如来佛都对他们五人做出了具体安排，佛法无边，结果是5人都成佛成圣，进入了西天佛祖如来的门下。

那么，真实的结局又可能会是怎样的呢？他们5人是不是会有各自的打算呢？如果育，他们都会去哪里呢？真是个烧脑筋的问题啊！亲，你且随本公子来一起脑洞一下吧。

第一、玄奘不辱使命，唐王功德分封。

（一）人间天子唐王李世民的敕封待遇。

唐玄奘，玄奘是出家后的发号，俗名陈祎。唐玄奘不辱使命，历经14年寒暑，十万八千里九九八十一难，终于从西天佛祖如来那里求得三藏真经，返回东土大唐，荣归故里，向唐王皇兄李世民复命。

唐僧师徒五人所受的各种地上天子的功勋表彰、各种庆功宴不表，这都是唐王天子应该做的世俗礼遇。我们主要来看唐王李世民对三藏经书大乘佛教东渡大唐的接受和后事安排。

1、唐玄奘受王命西去取经之后的第三年，唐王李世民就差工部官在西安关外起建了望经楼准备迎接三藏真经。这经书不但关系到东土大唐万千黎民的大乘教化，而且也关系到他唐王的身家性命以致唐王朝的兴衰国祚问题，所以，李世民是真心非常重视的，早早就修建了望京楼，准备迎接唐玄奘取经队伍的归来。

2、唐王根据唐玄奘的建议，安排唐僧师徒入驻长安当时的名寺、佛教圣地雁塔寺，并要求唐僧在大雁塔下亲授佛法，给当时的唐帝国内各地各寺庙高僧们讲经说法；同时敕命修建新的寺庙誊黄寺，用来存放三藏真经，命令翰林科举等大才手抄真经，用来宣扬展示佛法。

唐王李世民安排唐僧师徒常驻雁塔寺，讲经说法，普度众生。

然而，观音菩萨有吩咐，按如来法旨，他们师徒几个送经到东土大唐后，必须立马返回西天如来大雷音寺复命，而且往返时日有规定，只能是八天时间，这就是法旨的威力，王八的屁股——规定。唐僧没说成法就被护送的八大金刚给卷上了云层，急匆匆回去向如来报道去了。

（二）师徒五人皈依佛门，功德圆满，如来敕封。

如来做了一番演说，神采飞扬，激情四射，他对唐僧取经队伍这五位表示赞赏：各位亲，你们有眼光，慧眼识珠，欢迎你们加入我们西天极乐世界的团队，西天将因你们的到来而更精彩。作为家长，大领导，不说虚话，现在就给你们安排职务，表彰荣誉，我们的待遇那是相当的好哇！

如来法旨，对新来的纳了投名状的5五位新秀们宣布：

唐僧：你本来就是我的二徒弟金蝉子，上课不认真听老师我讲课，小小惩戒你一下，下界取个经，亲，你辛苦了，敕封你为旃檀功德佛。如来心说，十世亲传的弟子，嫡系，那必须要给最好的安排。

孙悟空：你本是女娲遗弃凡间的石猴，家住花果山水帘洞，屡屡闹事，不过，能够辅佐金蝉子肉身西天取经，一路斩妖降魔，表现不错，迷途知返还是个好孩子嘛！敕封你为斗战胜佛。心说，没办法，这猴子确实是出了大力的，是西天取经路上贡献最大的人，不给个好待遇，不能服众啊！悠悠众口不好堵。

猪悟能猪八戒：你本是玉帝跟前的大红人，天蓬元帅，虽然一路上基本是打酱油，时不时地开小差，可是能够由天庭班组转向我释迦佛系，也挑了一路的担子，没有功劳也有苦劳，敕封你为净坛使者。心说，又扳回一局，玉帝肠子都悔青了吧。

沙悟净沙和尚：你本是天庭的卷帘大将，接受观音菩萨的建议来投靠我西天如来，也算是个乖学生，你给金蝉子牵马有功，敕封你为金身罗汉。

白龙马：你本是西海龙王三太子，玉帝惩罚你，是我暗中协调，你才追随金蝉子同学来西天取经，一路上做脚夫也不容易，敕封你为八部天龙马。

唐僧师徒五人成佛成圣，进入西天极乐世界的班组，一切都是大领导如来说了算，失去了自由身。三太子八部天龙马，听起来很不错，实际是被封印到了灵台大雷音寺前的华表石柱上了，就是个看门的老大爷。

那么，这五人有没有可能会走出西天溜达呢？他们各自向往的又是什么地方呢？

（一）旃檀功德佛唐僧。

金蝉子

唐玄奘本来就是个职业和尚，打出生起就是在寺庙里长大的，清净修为的高僧。作为从始至终就是佛陀死忠粉的他，是没有家的，所谓出家人，进了山门，就断舍离了俗务家事，所以家是回不去的。

但是呢，他其实是负有双重使命的人，作为金蝉子，他是还愿重归释迦如来老师的怀抱；作为唐玄奘，他是奉命唐王取经从而大乘佛法度化东土大唐的僧人。好，那他就极有可能会重返地界，去东土大唐国度宣扬佛法，给芸芸众生讲大乘三藏经。

至于唐僧与女儿国国王的那段情缘，恐怕是镜花水月一场空了。也许，在某个孤寂的夜晚，在大雁塔里，在青灯古佛旁，他，也许会想到那个对他痴情无限的惊艳过他的真实内心的花容月貌、倾国倾城的女儿国女王陛下吧！我相思成空，请不要叫我情僧。

（二）斗战胜佛孙悟空。

天生石猴的顽劣本性，决定了孙悟空一定想法多多。八大金刚只叫唐僧一人下去面圣唐王，复命立马回来，可是呢，孙悟空就抗议了，我们要一起下去，我师父万金之体，又不会挑担，又不会牵马，还有怎么多经书，不行，我们不放心，必须一起去。这样，他们师徒五人才全部得以下界面圣。其实呢，亲，你想啊，这个时候的唐僧已经是具有了法力神通的了，挥挥手就解决这些个不是问题的问题了。猴子好面子，猴子有想法，不按套路出牌。

在被如来敕封为斗战胜佛后，在如来的大雷音宝殿上，孙猴子就对师父唐僧嚷嚷了，他说，师父啊，你念个松箍咒儿把那个该死的如来观音给的圈子给去掉吧，然后俺老孙一棒子打碎了，叫他们以后不能拿来害别人。亲，你看看，斗战胜佛孙悟空，成佛成圣的猴子，他本性暴露无遗啊，精明善良，好动，奇思妙想，剑走偏锋，跟别人真的不一样，这个“斗”字用得好啊！

所以，不安分出名的孙悟空，他一定会和在天庭上班的时候那样，游山玩水，四处游逛，寻乐子，找快活。去五庄观镇元子地仙之祖那里称兄道弟，去和福禄寿老仙儿们耍耍棋子，甚至再去太上老君那里搞吃搞喝，总之，哪里快活就会去哪里逍遥。

花果山水帘洞，那是他的出身地，父母邦，那里曾经有他童年的各种美好记忆，有他的万千猴子猴孙，他铁定会去拜访、逗留的，玩累了，喝多了，回洞府里打个呼噜，也是很不错的嘛！

如来要的是孙猴子的投名状，挂个牌，以向玉帝道尊表示某种胜利姿态，自然也会睁只眼闭只眼。

（三）净坛使者猪悟能猪八戒。

八戒其实也是很悲催的，敕封的时候，他就对如来表示不满，如来说四大部洲的人间香火随便他享用，请起来好事啊！实际并不是这样的。为什么呢？亲，《西游记》狮驼岭阻路一节，如来可是对他舅舅大鹏鸟许下过诺言的：舅舅啊，外甥我如来管辖下的所有四大部洲的人间香火，各种供品，酒肉佳肴，您先享用，吃饱喝足带打包后，其他人才有份。

所以你看，猪八戒也就是个舔盘子的待遇啊有没有？吃的都是别人的残根冷炙，大鹏鸟吃剩下的饭菜啊！老猪怎么大食量，男人嘛，也不需要减肥，他能不能吃饱饭，那就要看大鹏鸟能有多挑食了。

老猪会先去天庭跟水军旧部们小聚一番，炫耀一下，我老猪又得道了，别拿老眼光看人，咱又是个受人尊敬的大仙儿了；然后，他会忙里偷闲，去高老庄看看老丈人和老婆翠花，老丈人啊，老婆大人啊，女婿我这可是荣归故里，给咱们老高家长脸了，然后顺带填饱肚子。老丈人一家也不傻啊，女婿高就了，高家庄也倍儿有面子，得仰着脸看女婿了。

至于月宫里的嫦娥仙子，老猪是真长记性了，十步之内必有芳草，不值得花费如此代价。

（四）金身罗汉沙悟净沙和尚。

哥儿几个里面，就是沙和尚最老实本分了，虽然在通天河里吃过几年人形物，甚至金蝉子9代肉身，证道了，得了正果，老沙还是安安稳稳在雷音寺坐班的好，有吃有喝有待遇，也算不错了。

（五）白龙马三太子。

这个悲催的倒霉蛋，姥姥不疼舅舅不爱，玉帝惩罚，如来封印，哎！好伤心。你说你犯什么错不好，偏偏去做忤逆父母的事情，这就太招人厌了，道德沦丧，不辨人伦，落得这样的下场，一辈子盘在石柱华表上做个守门人，悲剧了。

人的天性是不会变的，取经只是一种社会的历练，在经历了各种磨难或是磨练后的唐僧师徒五人，证道成功，成佛成圣，但是，他们的天性是永恒的，符合天道的，他们也依然会有赤子之心，有各自不同的新的生活。

既然你专业提问，我也就专业来答，完全按照原著《西游记》来说五圣成真之后唐僧师徒的去向，吹不服你算我输，牛魔王都曾为我献上了膝盖说：“墙都不扶就服你！”

“御帝哥哥，你去哪儿呀？再不来看我，我就老啦！”有位漂亮的女人端着字母河的水，舍不得喝下去，旁边的女国师叹了一口气，浅浅吟道：有情总被无情伤，多是女儿流泪忙；欲将相思付清梦，梦到深处枉断肠。

语声未落，女儿国国王泪成两行。

显然女儿国国王要失望了，唐僧不会去女儿国，因为如来封佛就已经确定了他们的去向，所以女儿国国王最终守得的只能是寂寞。

如来封佛实属无奈之举：开启弘法之路！

当唐僧师徒带着真经回到大唐长安，曾经的皇帝还是皇帝，如今的御弟已是真正的高僧，再相见时已过14年寒暑，总算功德圆满。

雁塔寺讲经，誊黄寺藏经，西游之路正式完结。

八大金刚这时现身，狠狠地震住了唐太宗和一众官员！前有观音现身打开取经路，今有八大金刚入世官宣取经路完成，“慌得那太宗与多官望空下拜”，众生信仰无疑被提升到一个新高度。

取经路完结，传经路开启！

这就是八大金刚领着唐僧师徒回灵山复命的目的，看似论功行赏，实质是传播佛法的开端：经书没有人讲解那就是无字天书。

这也就是如来默许迦叶和阿难让唐僧取了一回白字经的真相，那时只有孙悟空看破了真相，受点化的唐僧反而是稀里糊涂。

佛，自修而成，如来却是给唐僧师徒封佛，这实属无奈之举。

唐僧师徒其实都还未修炼至大乘佛境，如来不得不以速成之法为其封号，有其名而无其实，借唐僧师徒之名弘扬佛法，在传法之中让四人完成正果。

这从封佛的称号中就能知道了唐僧师徒的职能和去向。

唐僧师徒的职能和去向

实际上，取经路是如来壮大灵山的手段，但不是最终目的。

01、唐僧——解经

魏征斩泾河龙王，泾河龙王状告唐太宗，这才有了唐太宗游历地府、见证各种惨况的经历；唐太宗复生后按崔判官的吩咐开启水陆大会超度亡魂，这时就需要寻找高僧主持，恰好被观音送到大唐转世的如来的二弟子金蝉子唐僧符合条件；这时观音出面说西方有大乘佛法，能真正解脱世人苦难、劝人向善，这正好是向佛的唐僧、怕地府的唐太宗所需，于是打开了取经路。

取经路九九八十一难，除磨练唐僧之外，是要让信徒知道真经来之不易，但并不代表唐僧取回真经放在大唐就完事了，没有人译经释义讲解禅理，那大乘佛法就是一纸空文，所以传法就是继西行路后的新路，唐僧责无旁贷。

唐僧听如来讲经打瞌睡，代价有点大，转生了十次，好在这次通过了取经路的考验最终回归灵山，取经是功，传播佛法是德，因此被如来封为旃檀功德佛。

旃檀，即是檀香，燃着后满室生香，暗指唐僧度世间厄难、脱人之苦海的传法之路，粗俗点讲，就是妖怪们口中说的——唐僧肉他不香吗？

唐僧封佛后肯定不会呆在灵山，唯一的去向就是先回大唐，当然会去祭拜母亲，面见父亲，然后心无旁骛译经、抄经和释经，并在唐太宗的支持下全国巡游寺庙，最后前往东胜神洲、北俱芦洲传经释义。

女儿国在西牛贺洲，属于如来管辖之地，根本不需要唐僧去释法，所以女儿国国王一辈子都不可能等到唐僧踏足女儿国的脚步了。

唐僧，回不去了！

02、孙悟空——前锋

孙悟空当初被镇压在五行山下后，花果山被二郎神放一把火烧成了断垣残壁，哪怕取经路上孙悟空曾回过花果山，也再没有回家的感觉，因为是他的冲动和叛逆毁了这块宝地，让猴子们流离失所。

无法面对过去，自然就没法原谅自己，所以即使孙悟空封佛后回到花果山，也会很快离去，因为他只把自己当成一个对花果山犯过错的过客。

唐僧在南赡部洲传经释法，有唐太宗的支持，会很顺利展开，可当前往东胜神洲、北俱芦洲时，危机重重。潜藏的大妖会疯狂出动，夺取封佛后的唐僧，即使荡魔天尊坐镇，也阻止不了这股疯劲，这时的唐僧肉可不是长生那么简单。

孙悟空是传经路上的第一前锋，成为至上卫道者，甚至可以说见仙诛仙、见佛杀佛，只要是阻碍传经人唐僧释法，杀无赦，因此才被如来封为斗战胜佛。

唐僧在回到长安时，其实已经明白了自己的重担和即将面对的险境，“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右”，其实已经宣布传经路开启。

只要传经路没有完结，孙悟空就会一直守卫在师父唐僧身边。

孙悟空，也回不去了。

03、猪八戒——挑担

猪八戒是最有可能恢复自由身的，也有地方可去，他封佛后什么也不顾，直接跑回高老庄搂着高小姐过日子，连孙悟空都无计可施，但是这个可能只是可能而已，完全没有一丝机会。

如果回去喝点酒，对着高小姐笑笑，摆点荤龙门阵倒是可行的，比如夸赞高小姐是朵水灵灵的小白菜，高小姐就会问为什么啊，这时猪八戒就一本正经道：“因为我想啃呀！”

但是如来说了，猪八戒你就是个渣渣，酗酒戏嫦娥不说，还被贬成了一头猪，做猪就算了，却又在云栈洞造孽，如今有了个人身，依然顽劣色情未泯，只能封你个净坛使者。

言外之意，要么你好好修佛享受信徒们的供奉，吃个饱腹；要么你还成猪，成为人们的口食。

吃与被吃，警告就摆在那儿了，看似猪八戒选择的路有两条，其实可选的就一条。

猪八戒只能选择继续走在传经路上挑担，担里一头是佛法，另一头是对高小姐的相思。

高老庄，猪八戒根本回不去。

04、沙僧——牵马

沙僧被贬的流沙河，这儿就不是人呆的地方，连片羽毛都浮不起，更别提穿上沙滩裤冲个浪啥的，封佛后的沙僧回去，纯粹也是找个地方感概一番：老沙终于摆脱这鬼地方拉，而不是喊我沙僧又回来了！I WILL BACK，那是施瓦辛格的风格，木讷的沙僧学不来。

如来其实都不知道该怎么说这个沉默的汉子，孙悟空一往无前，猪八戒一身毛病，可沙僧浑身找不出优点居然也找不出缺点，只好封作金身罗汉，沉默是金啊！

金身罗汉可以抗揍，沉默的人一般抗痛，所以沙僧比较适合这角色。如果传经路上遇到莫大危险，比如孙悟空、猪八戒联手对付大妖时，沙僧可以成为肉盾，鼻青脸肿没所谓，过几天就恢复了，但唐僧和经书绝对不可以有失！

沙僧将是传经队伍的最后一道防线。

就算流沙河欢迎沙僧回去，沙僧也不会停留，有时移动了脚步，才能看到不一样的风景。

流沙河，沙僧不愿意回。

05、小白龙——驼经

小白龙莫名其妙烧了龙宫明珠，被父亲告上天庭，这是个解不开的结，所以封佛后的小白龙不会回西海龙宫。

即使想回，也回不去，西海已经换了主人，原来的北海龙王敖顺已经入主西海，大太子摩昂在取经路上避而不见自己，很好地诠释了兄弟为权势撕破脸面的现实。

西海回不去，北海更不愿意去，小白龙只能选择成为灵山山门里擎天华表柱上的金龙，眼望大海，看日起月落，也许，做一根冰冷柱子上的石头会没有烦恼。

当传经路开启，小白龙知道他又能够与几个不是兄弟亲如兄弟的人混在一起，他的心开始火热了起来。

哪怕被唐僧骑着，被经书压着，被沙僧牵着，这份存在感，让他感觉到自己还活着，所以他将化身白马，在传经路上踢出优美的步伐，驮着唐僧浴在朝阳西霞下。

不管是西海还是北海，小白龙都回不去。

按照原著《西游记》的设定，唐僧师徒成圣后将走一段新的传经路，在除西牛贺洲以外的三洲进行传经释法。

按吴承恩的意思，《西游记》还该有两部后续篇。

第一部是唐僧师徒传经，灵山势力壮大稳压天庭一头后，天庭大神纷纷出手，阻止唐僧传经之路，保持天庭与灵山之间的平衡，书名应叫作《传经记》。

第三部是传经结束，灵山壮大，现在佛如来与未来佛弥勒佛之间起了换代之争。伏笔是收猪八戒后遇到的老者叫唐僧东行取经，遇难可回头，这难便是黄眉大王建造小雷音寺阻断阻经路，而最后出面收拾残局的正是东来佛祖弥勒佛。换代之争，最后引来了天庭参战，导致仙、佛大战，局面类似《封神大义》中的道教大战，此书应该叫作《东游记》，不过这些都是后话了。

唐僧师徒成圣后，必走传经之路，这是老吴的设定，可惜《西游记》当时被当成禁书，后续作品也就未能面世，我们也就无缘见证老吴笔下更为精彩的神话世界了。

（图片均来自网络）

西天取经完成后，唐僧师徒取经有功，都被如来封赏。

封赏完，去了哪里呢？

书中没有交待。

我们来一一分析。

先看唐僧是从哪里来的？

此榜行至海州地方，有一人，姓陈名萼，表字光蕊，见了此榜，即时回家。

从以上可以看唐僧老爹是海州人。

那么海州在什么地方呢？

海州历史悠久，据最早的历史地理书《禹贡》记载，海州在夏商时期属九州之一的徐州。周朝时，将原来徐州之域分为青州、兖州，海州属兖州。唐太宗贞观元年(公元627)，罢都督府，分天下为十道，海州属河南道。连云港市海州区位于中国华东、长江三角洲地区，地处江苏省东北部、连云港市区南部。

西天取经完成后，唐僧因功加封升为旃檀功德佛。

在唐代时，楚地有个文通塔，供奉旃檀佛。

文通塔位于江苏省淮安市淮安区古城西北隅勺湖公园内，西临运河。《茶余客话》云:敦煌塔，盖即供养佛像之地。塔一建成，即供奉释迦如来像，又名旃檀佛像。

从这个地方可以看出，唐僧差不多也算是回了老家。出家人无家，唐僧就去了老家边上的淮安地区，在文通塔供职，接受佛教信徒的供奉。

二

接下来，我们看孙悟空去了哪里。

取经完成后，孙悟空被封为斗战胜佛。

因为成了佛，和唐僧一样，佛家人四海为家，无亲无友，自然不能回花果山了。

根据《后西游记》的描写，孙悟空成佛后住在西天的永安宫。

因为法号叫斗战胜佛，所以主要任务就是保护西天的安全，对威胁西天的势力给予打击。

也就是说孙悟空有不少出差的机会，有机会还是可以回花果山看看，到处去看看老朋友，天宫去得，地界也去得，龙宫也去得。

出家人四海为家，也可以说悟空的家最大。

三

然后就是猪八戒被封了净坛使者菩萨。

用如来的话说就是：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！

如来的意思就是说，猪呀，你太能吃。虽然西天的东西不够你吃，不过这天下一共四大部洲。信奉供奉佛教人的很多，供奉给如来的东西，猪你可以随便吃。

吃货的世界你不懂，我也不懂。就象现实中的我们身边的人一样，明明有些人胖得不行了，还是管不住嘴，就是喜欢吃。

既然猪八戒的任务是吃遍四大部洲，说明猪八戒的工作就是到处帮如来收取保护费，顺便到每个地方去接受地方的宴请，天天好吃好喝的。

也就是说，高老庄是回不去了。但是可以行走天下，吃遍四海。

四

再下来一位沙僧同学被封为金身罗汉菩萨。

沙僧信了佛，道家的天宫是回不去了，流沙河的营生也是做不得了。

鉴于沙僧的性格，对外接待的工作，他是做不来的。

比如孙悟空可以打遍天下去出差，猪八戒可以到处去帮如来叫保护费，顺便好吃好喝。这都是非常考验处理人际关系的活，沙僧做不来。

因此不能不说如来还是把这些人看透了，所以安排的工作相对是合理的。

那沙僧就只能列身金身罗汉菩萨行列，可以帮如来在西天管理下日常后勤事务，和西天取经路上的活差不太多。

五

最后一位是小白龙，被封为八部天龙马，也就是天龙八部众之一 。

作为以前的官二代，富二代，最终也回去了龙宫。

龙宫和天宫的关系太紧密，天宫是道教的地盘，信了佛教自然是回不去了。

作为前官二代、富二代，虽然在取经当了唐僧的坐骑吃了点苦，但整体上还是不能象孙悟空和猪八戒功夫高，又能四处游走，有吃苦耐劳的特点。

加上功夫也不太高，出去做事，估计也很难取得好效果。

在正式回答问题之前，咱们先分析一下唐僧师徒组成取经团之前的身份背景。

1、唐僧。取经前是如来座下二弟子“金蝉子”，曾轮回十世。第十世曾用名“江流儿”，被金山寺收留。

2、悟空。取经前因大闹天宫被如来一巴掌糊进了五行山下。家住花果山水帘洞，曾用名：美猴王、齐天大圣；

3、白龙。取经前因火烧明珠被父亲告了“忤逆”，后被菩萨救下随团取经。前身是西海龙宫的三太子；

4、八戒。取经前是天篷元帅，掌管天庭水兵。因酒后调戏嫦娥被贬下界，曾被福陵山的卵二姐招为“家长”，又在高老庄“倒插门”；

5、沙僧。取经前是玉帝身边的卷帘大将，因打碎琉璃盏被玉帝丢入流沙河中，每七日遭百余下飞剑穿胸。

按照一般人的逻辑，“功成名就”之后的第一件事，就是“衣锦还乡”。但是对于这师徒五人而言，“衣锦还乡”似乎是个不太容易实现的梦想。

为什么呢？咱们还是来按照“入伙顺序”来逐个分析下。

一、唐僧。

唐僧从小是在金山寺里长大的，所以，他对于父母，以及外祖父母和祖母的感情比较淡漠。这其中，也只有“母子情”勉强还能算是亲近。但是，在取经工程开始之前，唐僧的母亲就“从容自尽”了。母亲一去，唐僧也就了无牵挂。所以即使“父亲”陈光蕊复活、复职，他也并未还俗，承欢膝下。

所以从情感上分析，唐僧对金山寺的感情比对亲人们还多。

但是，唐僧取经用了十四载……这十四年中，金山寺的长老、一起玩耍的师兄弟可还安康、健在？唐僧不得而知。恐怕回去了，也是物是人非了吧？

二、悟空。

水帘洞是个好去处。在悟空被如来佛祖一巴掌糊进五行山的500+N年中，花果山的猴子猴孙们不但没有拥立新的猴王，还在“群猴无首”时，为保卫家园做着不懈的努力。

500+N年可不是个小数字。大家细想一下，在猴王被封禁的500+N年的时间里，会前赴后继倒下多少小猴子？但是活着的猴子们依旧忠贞、念旧，不放弃希望，想着念着猴王能够回归花果山，重整旗鼓。

而且以悟空那个仁义的性格，即使受封为“斗战胜佛”，在他心里，仍旧会当花果山是自己的家园的。

所以，悟空极有可能回去，给花果山的小猴子们念念经讲讲佛理什么的。

三、白龙。

小白龙在加入取经团之前的身份是“西海龙宫三太子”，那时的西海龙王是他父亲敖闰。但是，在取经工程尚未结束之时，“西海龙王”就变成敖顺了，而且敖顺的儿子摩昂也成了“西海储君”。

所以，西海龙宫已经不再是小白龙的家，他是回不去了。

于是，这位曾经大战奎木狼的“西海小龙王”就只能“盘绕在山门里擎天华表柱上”……落得个有家不能回的下场。

四、八戒。

八戒在加入取经团之前为表忠心，曾一把火将福陵山的云栈洞烧了个干净。所以他在福陵山和卵二姐的爱巢——云栈洞别墅，他大抵是不太可能回去入住了。

而位于乌斯藏国界之地的高老庄，高员外一家人对八戒也是持不欢迎的态度。您想啊，要是欢迎，还至于请人“捉妖”嘛？

再说八戒取经走了十四载，当初他和高三小姐的那一纸婚约也早就随着时间的推移风清云淡了。此时如果再回去，恐怕当年貌美如花的高三小姐，已经是哄着三四个孩子的中年大妈了吧？

所以和沙僧一样，如来把他放在了西天。

因为他是官二代富二代，日常接待工作是比较顺手的，对于和天宫道教之间的对外接待公关事务就交给小白龙。

这个问题如按《西游记》原著推理，唐僧师徒只能按部就班的在灵山供职，哪都去不了，结果不会很精彩。

唐僧本来就是如来佛祖的二徒弟金禅子化身，因不听佛祖说法，轻慢大教，被贬之真灵，转生东土。取经任务只是佛祖对金禅子的一次惩诫和考验，也是给金禅子重回佛祖身边提供的一次机会，

唐僧取经成功后封旃檀功德佛，自然便明正言顺的归到灵山佛祖身边供职。

孙悟空虽然有过齐大圣的荣耀，但是按如来佛祖的话说，孙悟空保护唐僧取经有功是将功补过被封斗战胜佛。

孙悟空既以归于释教，再去天庭恢复原职的路己被堵死，所以只能在灵山就职履新了。

猪八戒也是喜归大敎入了沙门，封净坛使者。这个工作更是不得闲，天下四大部洲佛事众多宴席不断，少不得净坛拾掇，对八戒来讲是绝对美差，所以猪八戒也不会离开灵山。

沙和尚也是保护圣僧取经有功，将功补过封为金身罗汉，既然己皈依大教，诚敬迦恃，去天庭要求恢复卷告原职也是不能了，回流沙河再为河妖，也不会被充许。所以沙僧只能在灵山继续修行了。

白龙马被封为八部天龙马，缠绕在灵山山门前华表柱上，留在了灵山。

所以依照《西游记》原著推断，唐僧师徒修成正果后，全都会留在灵山圣地继续修行。