黄裳将《九阴真经》交给好友海云子保管后，海云子唯恐经书被歹人拿去，于是将其藏于华山石鱼的腹中，并将取书之法隐藏到一幅画中。五十年后，王重阳的师父清虚散人，华山避雨偶然得到此画，后又传给王重阳。十年之后，王重阳终于从石鱼腹中取出了《九阴真经》。

却说北宋政和年间，徽宗皇帝信奉道教，遍搜普天下道家之书，年近古稀的福州知府黄裳受命雕版印行。黄裳唯恐经书文字出了差错，遂逐字逐句，细心校读，不想竟无师自通，从《万寿道藏》中悟得了武功中的高深道理。

此时波斯明教传入中土，因其行事诡秘，行为乖张，皇帝下旨命此时已七十六岁高龄的黄裳派兵前去剿灭。官兵无能败退，黄裳心下不忿，单人匹马杀伤了明教众多高手，由此引来众多仇家寻仇。

黄裳寡不敌众，只得拼命逃走，不想那些仇家气愤不过，将黄裳家人悉数杀害。为报仇雪恨，黄裳隐居僻静之所，苦思破解敌人武功之道，日思夜想，不觉竟已过了四十多年。

待到黄裳重出江湖，发现仇家均已死去，就算是昔日余下的一位少女，也已变成老婆婆，病骨支离，奄奄一息。

黄裳积压在心底数十年的深仇大恨，顿时消失无踪，对自己为仇恨而偏执也感慨万分，为免心血绝就此湮没，遂将毕生所学写成《九阴真经》，交给自己好友崆峒派名宿海云子，希望他能传于后世。

十年后，昆仑五老上门强借。岂料，海云子早有防备，提前早就准备好了一个伪本。为消除对方疑虑，甚至不惜远赴千里之外的敦煌，从祁连山的石窟中取出经书，亲手送给昆仑五老抄录。

昆仑五老喜出望外，返回昆仑山，依着经书上记载的经文开始练习，不想一年之后，昆仑五老渐觉不对，不仅武学没有提高，还下降不少，这才反应过来，上了海云子的大当，那九阴真经定然是假的。

昆仑五老勃然大怒，要找海云子晦气，岂料，海云子早已带着九阴真经来到了中原，不知所终。为逼海云子现身，昆仑五老将九阴真经之事在江湖上大肆传扬，使得不知多少武林豪杰为此大打出手，互相残杀而死。

这年，终南山道士清虚散人到西岳华山访友，不巧寻隐者不遇，为免空手而回，清虚散人索性在华山住下，四处游玩，凡华山名胜，诸如黄龙洞，百转峰，上天梯等皆游历殆遍。

一日，清虚散人游至华山玄武岩顶，忽然狂风大作，黑云满天，清虚散人为避滂沱大雨，随即走到玄武岩下，躲进宽有数尺，深有一丈的天然间缝，但见此处，藤蔓四垂，杂花盛开，矮松怪树，缝隙伸出。

一会儿雷电交加，大雨倾盆，就在清虚散人欣赏这雨景之时，忽然洞壁发出如鸣金玉的古筝之声。大吃一惊的清虚散人甚是不解，立即右耳附在岩壁，细听筝声，那筝声虽不成曲韵，却也清脆悦耳，仿佛弹者轻拢慢捻在那里清弹。

清虚散人再也忍耐不住，高呼几声，见无人应答，随即退后几步，气纳丹田，用排山倒海的劲力，双掌拍向石壁，只听轰隆一声，石壁向右移开三尺，露出一间石室。

只见那石室，室形如斗，六尺见方，正中端坐一具骷髅，双手下垂，如同老僧入定，骷髅前一把形式奇古的古筝，精钢制成，乌黑晶亮，弦线完好如常。石室上有一小洞，雨水从中滴落，正好打在弦线之上，发出叮咚之声。

骷髅背后，挂有一张华山风景的水墨画图，画纸虽黄，却并未霉烂，而且画轴也十分完好，画图旁边，刻有几行石字，清虚散人上前细看，这才得知了骷髅的来历。

原来，五十年前，拿着九阴真经归隐的海云子，唯恐此等武学瑰宝毁在自己手上而惴惴不安，又怕经书落到匪人手里，成为武林毒瘤，两难之下，这才来到华山，将经书埋在隐蔽之处，又将藏经之所隐寓画中，以期有缘人得之。

清虚散人见海云子为护经书，此志不渝，直至一息尚存，寿元将尽，心内感动，于是掩埋了海云子的骸骨，将画图揭下，藏在在怀中，又恐留下别的遗物，在洞角的泥土中挖出几支锈得不成样子的暗器，在骷髅下方的坐垫下，找到一张绣有北斗七星的绢画，仔细查找一番，这才离去。

回去之后，清虚散人将画图仔细研究，只看出了海云子将九阴真经沉入山溪，其余也理不出个头绪。

此时，九阴真经重现江湖之言甚盛，天下群雄为之趋之若鹜，清虚散人知自己武学造诣一般，难以保护好经书，也就对此事秘而不露，缄口如瓶，遂将经书与北斗七星图锁于箱中，假以时日，再图破解图中秘密。

这年，清虚散人云游至河南陈留，见当地首富之子王喆因误食毒菌，手足僵硬，面呈死色，跟死尸没有分别。就在王喆入殓之时，清虚散人搓热双掌，解开殓服，在王喆胸口一阵揉揣，用热醋溶化三颗药丸，灌入王喆口中。

一会儿，王喆睁开双眼，见满堂白幔，自己躺在棺椁之中，甚不解，王父也不细说，直接将王喆拉到清虚散人面前，按倒就拜，叩谢救命之恩。

王家富庶，愿奉上十万纹银，感谢清虚散人救命之恩。清虚散人见王喆骨骼惊奇，天赋奇禀，乃不可多得的武学奇才，遂推托赏金，要王喆束发为道。

此时，大宋朝野上下，个个笃信道教，优遇方士，就连皇帝也奉道教为国教，王家对此也就无有异议，遂让王喆跟随其清虚散人学道。此番王喆也算是死里逃生，重返阳世，清虚散人便送其道号重阳。

王重阳本就资秉天赋，聪慧绝伦，短短十年，武功造诣便深不可测，达到出神入化的地步。

这年，清虚散人自知不久就要羽化归仙，于是单独将王重阳叫到屋中，取出那只尘封已久的箱子，拂去尘埃，拿出两幅图画，与王重阳一道研究。

王重阳首先看那幅秋夜星空的北斗七星图画，见那七颗大星上，每个都有一个道装小人，王重阳本就乃慧根夙具之士，立刻猜度出，这七颗星宿代表着武学的一个阵势，需要合七人之力才可达成。

清虚散人遂给这阵势起名天罡北斗阵，并让他自创门派，收七个慧根夙具的徒弟，排练此种阵法。

紧接着，清虚散人面色凝重，拿起另外一卷画轴，将九阴真经的来龙去脉和盘托出。此时的王重阳江湖阅历已有十年之久，自是知道九阴真经乃是集天下武学之大成之作，不知多少武术名家为此横死江湖。

王重阳仔细看那图画，画中为西岳华山，整个画面，山云空静，风光如染，巍峨的山岳，白云如海，古木参天，山下有一清溪，流水溅溅，岸边蓑衣老人，于古松之下，垂纶而钓，半山有一妙龄女子，起舞长剑，衣飘袂举，神态逼肖。

就在王重阳对着画卷发呆之时，左手无意将那枣木做成画轴用手推了一下，不想画轴与画纸连接之处，竟弹出一块纸片，纸片上字为蝇头小指，字迹清秀，详细告知，九阴真经藏于华山七林溪边的石鱼腹内。

就在这时，忽然听到嗤嗤几声，五颗寒星向盘膝而坐的清虚散人身上袭来。王重阳手急眼快，左手捧定画图，右千长袖一拂，将这五颗暗器拂落地上。

王重阳将画轴一放，越出窗外，只见十几丈外，一个头戴羊角帽的僧人，起落如飞，向山下狂奔。王重阳提气用力，急行如飞，倏起倏落，几下便到了那僧人后面。

王重阳定睛一看，那僧人肌肤古铜，满面虬髯，僧衣怪异，和中原的和尚大不相同。那僧人见王重阳追近，突然身形一顿，并不回头，如木偶般的立在那里。

王重阳见那僧人立而不动，站而不拒，不由有点诧异，为了慎重，不用毒手，骈起右手中食二指，猛的向那僧人后背“凤府穴”点了过去。

这一指，就算是磐石也要洞裂，哪知指尖触处，对方身体竟象一个吹胀了的气球，穴道随肌肉内陷，将王重阳的指力完全消解，化于无形。

那僧人突然转过头来，目射凶光，嘴巴张开，一股阴冷奇寒之气从口中喷出，射中王重阳的胸口。就在王重阳身如触电，浑身寒噤之时，那僧人跳了起来，继续往山下跑去。

好在王重阳根基深厚，元气坚定，将丹田罡气提了上来，四肢百骸运转一周，暖和全身，立即施展轻功追了上去。

那僧人本就轻功不及王重阳，加之受了内伤，速度大减，王重阳几下起落，便已赶到。僧人知道逃脱不掉，故技重施，岂料王重阳早有防备，一拳打中僧人命门，僧人一口鲜血吐出，扑倒在地，不在动弹。王重阳怕他再次使诈，一脚飞起，将那僧人踢出两丈，身如烂泥，不在动弹，王重阳上去一探，鼻息全无，显然已经死去。

王重阳念及师父安危，匆匆返回，禀告师父刚才之事。清虚散人一声叹息，告知王重阳，那僧只是假死，并未真死。

原来，此人为南诏五毒教。五毒教位于山高林密的群山之中，一般少有外人所知。五毒教人丁稀少，为了保命，于是修炼一种古老的邪术，修炼这种邪术需要躺在古冢或棺椁之中，吸收天地穷阴凝闭之气，才可大成。

大成之后，可以将身体任何部位，运起气来，变成棉花一般柔软，全不着力，而且还能运转腐尸之气，布满全身，四肢百骸，触手冰冷，鼻息全无，和死人一般模样，就算是埋入土中，三四个时辰后，也可复活破土而出。

经这一后，王重阳开始也闭气练功，学这假死的功夫，至于后来，王重阳假死，引诱欧阳锋前来盗取九阴真经，破棺飞出，破了他的蛤蟆功，在《射雕英雄传》中，有详尽记载，这里就暂不累述。

清虚散人让王重阳一二十年后，武功大成之时，再去华山找寻九阴真经。一切安顿妥当之后，清虚散人双目垂帘，两手按膝，不到一盏茶的功夫，便魂归净土。

王重阳放声大哭，料理完师父身后之事，便开始遵从师命，再终南山创立了全真教，之后踏遍三山五岳，收了马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄和孙不二七人为徒，将全身武学，倾囊传授，更让他们苦练天罡北斗阵，集七人之力，以备不时之需。

期间，王重阳途经山东宁海，见一孤儿天赋秉异，根骨之佳，实为世间少见，于是给他起名周伯通，传授其武功，但却不以师徒相称，只让他称自己为师兄。

星移斗换，荏苒十年。王重阳自负武功已天下第一，决定再上华山，取回九阴真经。

再说那昔日被王重阳所伤的僧人，本叫木阇罗，乃云南五毒派教主达尼摩的徒弟。当年五毒教内讧，达尼摩身死。木阇罗在云南立脚不住，只得逃亡中原。

木阇罗虽精通五毒教的邪术，但那全是一些保命之法，于是想到前往少林盗取少林秘藏易筋经，作为练功之用，哪知他人生路不熟，竟将终南山误认为嵩山，无意中偷听到清虚散人临终之言，哪知他得意忘形，现出形迹，被王重阳所伤。

下山不久，木阇罗便内伤复发，自知不久于人世。木阇罗虽明知生机已绝，终是不甘，病急乱投医，到处拜访武林高手，希望起死回生，恰好遇到的西毒欧阳锋。

木阇罗见欧阳锋形貌诡异，身随蛇阵，气派不凡，一看便知是自己同道中人，于是上前乞助，并将自己受伤经过全部吐露。

欧阳锋听到木阇罗说出九阴真经下落之后，狰笑一声，掌力一震，便将木阇罗心脉震断，木阇罗当即口鼻出血，立时毙命。

欧阳锋杀了木阇罗之后，知道百年来人们趋之若鹜的九阴真经就在华山之上，立刻打消了返回西域的念头，直上华山，遍访山中居民，樵夫猎户，找寻九阴真经的线索，然而连找十年，仍是毫无头绪。

这日，王重阳见一块山石前倚高山，后临绝壁，旁边一枯涧藤蔓香草封蔽，远远望去，那山石宛若衣飘袂举的女子，握剑而舞。

王重阳走到枯涧对岸，有一块奇石，石形奇特，显然是人工凿刻，上面布满藤萝。王重阳将那藤萝一捋，向外一拔，藤萝连土带泥，离了奇石，石底现出一洞，洞中一掏，取出一只生满锈痕的铁盒。

王重阳大开铁盒，内有一只羊脂美玉雕成玉符，符上只有八个细字：石如圆桌，垂竿之处。

王重阳知道这是所指孝子石，于是来到枯涧上游孝子石旁的水潭，但见潭水深碧莹滑，平波若镜，潭中有一圆石，圆桌大小。王重阳跳上圆石，坐在上面，左手伸手，水下乱摸，也就是一刻钟的时间，右手提出一方重达百斤的鱼形怪石。

就在此时，欧阳锋飞身而至，抓向那鱼形怪石，王重阳一接一挡，只听砰砰两声，硬生生的用自己掌力将其封回。欧阳锋不由退后三步，顿觉一条胳臂火辣生疼。

二人初次交手，只一个照面，便已拆了三招。欧阳锋见对方武功不比寻常，只好沉住气，用雪山掌法，夹着五行之式，攻击王重阳。一刹那，四面八方都是欧阳锋的身影，有如狂风暴雨。

王重阳沉着应付，虽守多攻少，却是沉稳异常，有如长江之水，连绵不绝。

欧阳锋生性强悍，眼见三百多个回合过后，自己招数用尽，对方从容化解，而且挥洒自如，十分自然，仿佛根本没把自己放在心上，随即双臂一腿，向前伸张，整个身躯向王重阳扑来，不想觉得眼前一花，王重阳飘忽不见。

欧阳锋见扑了个空，暗叫不妙，正想转身回臂，却已为时已晚，一股凄厉掌风袭来，重重击在欧阳锋的后背。紧接着，欧阳锋屁股中了一脚，如同腾云驾雾似的，升起三丈多高，然后笔直垂落，跌了个五体投地。

欧阳锋自知不是王重阳对手，当即头也不回，穿林而去。

王重阳将石鱼翻转过来，见鱼腹近尾巴之处，有一细微裂痕，于是运足丹田之劲，向此处拍去，只听喀喇一声，石缝开裂，石腹一分为二，现出一只棕黑斑驳，一尺多长，两寸多高的方盒。

打开方盒，正是那梦寐以求的武林奇书“九阴真经”。

这个问题在电视剧《九阴真经》中可以找到答案的。当时东邪西毒南帝北丐那些人根据“藏宝图”的指示知道了九阴真经藏在华山上，又有南帝段王爷带着金国萨满教的法器到华山藏经处开启了山洞的大门，众人一哄而上，结果还是王重阳拿到了那两本九阴真经。当时在场的众人都想得到九阴真经，王重阳因此提议择日在华山论剑，以武夺取真经，于是就有了第一次的华山论剑。

所以，在第一次华山论剑前，九阴真经就藏在华山的一个山洞里。至于九阴真经为什么会在华山的那个山洞里，这就要从九阴真经的作者黄裳说起了。当年黄裳领宋徽宗的旨前往剿灭明教，结果黄裳的家人被明教中人杀害了，黄裳为了报仇深居在华山练武，等到黄裳下山找明教报仇的时候才发现“山中一日世上千年”，已经过了四十年了，当年的明教中人大多数都已经不在人世了。黄裳万念俱灰本想一剑了结自己，但又惋惜自己好不容易才领悟出了一身武学，于是就在华山上把毕生所学整理成一部武学秘笈，也就是《九阴真经》。所以我认为当年应该就是黄裳把九阴真经藏放在华山的那个山洞吧。

九阴真经不在我手里！

这个问题很好，需要考证九阴真经的出处，据传真经是黄裳阅尽道家藏书和各派武功之精华所创，这些藏书在天龙时代由逍遥派收集，黄裳很有可能到过琅环福地，那么黄裳就是逍遥派的传人，在射雕前，黄裳隐居在终南山，逍遥派各分支传人就是射雕五绝，相约比剑夺真经。

九阴真经在作者创出之后流传于江湖，引得江湖上腥风血雨！对于绝世武功任谁都不会无动于心！更何况视武如痴的高手！一方面为了自己得到绝学，另一方面为了平息江湖的纷乱！绝顶高手之间自由其独特的共识！一代宗师都注重脸面，而且江湖儿女，最重江湖道义！齐聚华山论剑一决高低，来决定这神作的归属！所以，没有谁组织这场比武！也没有谁发放战利品！《九阴真经》在之前处在一个你争我抢，今天姓张明天姓王的情况下~不知你可满意~古人重义，君子一言，快马一鞭~