张献忠真的杀了一半的四川人吗？他为什么要杀这么多人呢？

他在成都未能打开局面，恢复不了正常的生产生活秩序。他性格中本来就有残忍暴虐的负面因素，士绅的抵制和背叛、南明的反扑、大顺的压力……张献忠在后期产生了严重的心理扭曲，他实际上有一种“四川反正待不下去，干脆毁了算了”的想法。

当然了，由于大西军根本没控制全川，他的想法也只在成都及周围的部分地方的部分人口上实施过。但是即使部分实施仍然对大西军的士气、纪律、组织、名声造成了恶劣影响。对于控制区的四川民众带来了一场巨大的灾难。

四川在明末清初的惨祸大西、摇黄贼、明军、清军特别是吴三桂部都有锅，谁的手也不干净。不能企图用某一方的罪愆去掩盖另一方的罪恶。“张献忠灭后，旗兵在川一时未能设官治理。彼时川人不甘服旗人权下者，逃往他处聚集人马，抵抗旗兵，如此约有十载。边至—干六百六十年间，川省稍定，始行设官。所有官长，皆无一定地点居住，亦无衙署，东来西往，如委员然。此时四川已有复生之景象，不幸又值云南吴三桂之乱，连年刀兵不息。自一干六百六十七年至一千六百八十一年，一连十五载，川民各处被搂，不遭兵人之劫，即遇寇盗之害。哀哉川氏，无处不被劫掠，殊云惨矣。

幸至——千六百八十——年，匪党盗寇悉为眕灭。然四川际此兵烫之后，地广人稀，除少数人避迹山寨者， 徐皆无人迹。所有地土，无人耕种，不吝荒郊旷野，一望无际。”

昔献忠之破武昌府，将城中居民悉令投置大江中。其占据成都，杀人如麻。若非孙可望极力阻止，成都人民恐悉上断头台矣！其立国之初，假开科之名，召士人三万二千三百余人，其中一人未至，小视其令，即虎威大作，将众士人尽行屠戮。

献忠已令刘清（进）忠（此即大西军骁骑营都督刘）率领大兵驻守汉中，以防满兵，并防归路。献忠闻南京大兵将至，又恐暗受川人算计，逐之也川，因其虐杀川民之故，已失民心。后来满兵抵汉中，刘清（进） 忠献城投降，献忠闻之大怒，于是大杀川人。

二位司铎在成都屡见献忠震怒，七窍生烟，人莫能当。无论宫人大小官吏，稍有不慎，怒即随之，或令绞杀，或定斩决，或令凌迟碎剐以缓毙命，种种酷刑，令人寒心。

此时成都僧人最多，已达二千之数。因献忠惨杀，无一漏网者。其余住川中各州县人民，多受杀戮，因献忠疑若辈所谋为谋乱之尤，故下令清剿。

献忠深恶川人，以为汉中及各处之败皆由川人使之，故大加杀戮，已杀去川人十四万之多，拟将川省变为旷野，无人居住。后即率同党类离川，欲由汉中而出，占据他省。

前言南京之兵，即明帝之兵，已占据长江一带，1645年秋间入川，已取叙府，欲攻嘉定邛州。献忠闻之，焦灼万分。及闻刘清（进）忠在汉中兵败，属下之兵皆系川人，于是狂怒大发，虐杀川人，以雪其恨。此次杀伐，不知死人若干……各州县城边皆有大坟名万人坟者，其中所葬尸骨不知凡几。后献忠令将尸骨堆集，作为百骨坟。其近江河之城，命将尸体抛入水中，亦不知凡几。而逃避他省者，亦不乏人。

献忠杀人太多，不能安居城中，得将省垣人民尽杀，房屋焚毁后率同类往北进发，在顺庆扎营。

献忠如此残杀，招致众怒，各处川民皆举义兵，为父母妻儿亲戚邻朋报仇雪恨。献忠见之，疯病忽作，故发剿杀成都之令。1645年冬十一月二十二日，献忠欲剿洗全城居民。先遣一人捏词诳报以安民心。谓某路敌军大队将至，须当操练兵马。次日，大集人马，若将赴战场一般。献忠暗将毒谋通知各营军官，饬令剿杀全城，不留一人。诡言：“百姓等已暗通敌人之故，勾引大队入川，以图大举，故剿灭全城居民。尔等各宜秘密准备，不得遗留军情”云云。众官闻之，各自回营，预备明日大屠之事。剿后即当渡河，以迎敌军。

次日，二位司铎见军队纷纷出城。聚于平原，不知作何举动，并不知昨日会议何事。后闻献忠吩咐各官各保已家，否则妻氏儿女不保，俱为屠戮。二位司铎始知献忠恶谋，于是急奔往寓所，欲救安当先生及佣人等。此时从佣人势难保存，因各军人皆奉命认真严剿，毫不容情，凡城内居民一律杀绝。各军分队把守城门，余军驱百姓至南门就刑。时利司铎在南门，安司铎在东门，见无辜百姓男女被杀，呼号之声，惨绝心目，血流成渠，心如刀绝，欲救不能。急向刑官救赦，均属枉然。二位司铎各在一方，惶极恐极，惨闷欲绝，继闻献忠率马将由南门往东门，二位司铎皆伏地哀求，情词恳切声泪俱下，为百姓求赦，未蒙充准。

后献忠因利司铎之请，免杀司铎寓内人等，随令左右传令统兵元帅，饬令军兵莫伤司铎寓内之人。如寓内之人已被获者，从速释放。利司铎得此赦令，以救佣之故，救了许多教友。

安司铎在南门，不知利司铎已蒙允之事，终日在城楼上见无数男男女女老老少少被获就刑，惨不忍睹，不时高声痛惜云：“此等无辜之人，未必无一人救之耶！”不时有见教友被拘，押往杀场，犹为伤心，恨不能救，悲痛不已。

此时，被拘百姓无数，集于南门外沙坝桥外，一见献忠到来，众皆跪伏地下，云：“大王万岁，大王为我等之王，我等为大王之民。我等未犯国法，何故杀耶？我等无兵器，非兵非敌，乃守法良民，乞大王救命，赦我等无辜小民。”云云。献忠之心，禽兽不如，闻如是哀求之言，不独无哀怜之意，反而厉声痛骂百姓私通敌人。随即纵马跃入人中，任马乱跳乱踢，并高声狂吼：“该杀该死之反叛！”随令众将士急速动刑，冤乎痛哉！无罪百姓齐遭惨杀，息静无声。真是尸积如山，血流成河，处处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城，顿成旷野，无人居住，一片荒凉惨像，非笔舌所能形容。

献忠之子孙可望此时领兵将回，离成都二百里，途中闻知成都剿洗之信，大为悲伤，叹息不已。有闻其悲愤而言曰：“哀哉无辜小民，杀戮尔等者，绝我等之望，吾数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，何不惜哉？！父王为此，实不思已甚。父王为百姓之首，如一身之肢体然，今手足已去，其头安能独存哉！？！有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”言讫，痛哭不已。

献忠分兵四出，名为迎敌，实为严剿主义。献忠所到之处，无论男女老幼及畜类等，悉行诛灭，几无遗类。凡城镇村庄房屋无人居者，皆放火焚毁。而仓廪山林亦受毁灭。四乡已无人迹，皆成旷野，成都东西南三方受害又甚，惟北方独存，盖将由此地而出川也！

时南京明兵已抵邛州，离成都两日路程。

计其暨位之初，在朝之官统计千人，离川时亦有七百，临死时仅得二十五人。皆因献忠残暴，杀人众多，或令死于刀下，或令鞭死，或令将头皮揭去，或令凌迟碎剐，种种非刑，一言难尽。

献忠由川往陕，离成都时下令将皇宫焚毁。在城外见隆烟腾起，火光烛地，大为狂喜。复令全城四面纵火，一时各方火起，公所私地，楼台亭阁，一片通红，有似火海。大明历代各王所居之宫殿，与及民间之房屋财产均遭焚如。转瞬间，川中首城已成焦土，实属可惜。

献忠出川，又行一种惨无人道之事。即深虑人马上路，行程较迟，因各营中妇女众多，有如妨进行。如献忠除有正后四名外尚有妃嫔三百人，文武官员及各营将官有妇女多人，而兵弁犹多，皆由搂抢而来。献忠见妇女多，不能急行。于是，下令集文武各官及各营将校计议，表明意见，饬令次日将妇女引至大营外一律杀之。献忠除留后妃二十人服役诸事外，余二百八十尽皆杀绝。至于各营妇女，齐集一处，号令一下，乱砍乱杀，叫冤哭惨之声，震动天地。妇女尸身堆集如山，血流成河。献忠残暴，令人骇闻。计是日所杀妇女之数，已有四十万之多。

献忠杀妇女后，狂喜欲舞，并向百官称贺，谓已脱妇女之扼，身无挂累，前行无阻，定得天下。次日由成都城下拔队起行。

献忠率领大队人马沿途奸淫烧杀，所过村庄场镇，尽成丘墟。远近居民闻虐王将至，均先期逃避他方。献忠率领人马往陕西进发，初始皆有向导引路，继因川道艰难，行程不易，每觉难处，疯威大作，杀向导官无数，竟至无敢引导者。献忠自行引路，向前直去。翻山越岭，歧途众多。每走至无路可行之处，人马困乏，备极辛苦，且恼且恨，逢人便杀，遇房便烧，以雪愤恨，计每日被杀者当有一两百人之数。

献忠灭后……（

献忠灭后，清军在四川的破坏，都属于战争的破坏，刀兵、盗匪。而前面这么长一段张献忠的所为，很多就是为屠杀而屠杀。张献忠的屠杀和清军战争破坏，最终导致川人灭绝。

你好，我是国风

好吧，这么跟你说。即假设你是一个穷凶极恶的强匪，占领了一个村庄。再假设你没有吃人的习惯，还需要到村里三天两头抢点粮食喂饱肚子。你会在抢粮食的同时把村里的人杀个精光吗？什么人会傻到不知道把人杀光了之后自己吃饭的本钱都没了！

再说张献忠，他是个农民起义军头领。本身就是个农民，即便有些暴戾之气。如果真是一个十恶不赦的坏蛋，会有人跟着他起来闹革命，脑袋别到裤腰带上面对神一样的明王国，和恶鬼一样的清军吗？相信如果不是智商掉到50以下，就知道这种假设根本是不成立的！

张献忠在四川建立了大西政权，自立为王之后。川蜀之地变成了他的家，川蜀的百姓就成了他的子民，他的养命之源，他的军事后盾。他怎么可能自毁长城杀害自己的子民？所以这种狗屁谣言从一开始就不容得推敲！

众多的人大概又要提起江口沉银，大西政权积累了这么多的财富，肯定是横征暴敛。孰不知这些钱真正的来源正是那些对老百姓横征暴敛的贪官污吏手中抢来的。当然，小农经济起身的张献忠也自有贪图享受荣华富贵的小农资思想。抢来的这些钱他并没有拿来赈济百姓。而是搁在手里供自己花天酒地。当大西政权败亡之际，张献忠宁肯把这些金银沉到江中也不肯让它们落到清军的手里，成为戕害蜀中百姓的资本。

大西政权仅仅存在了三年，清军攻破川蜀之后长期的动乱却持续了19年。而民丰富庶的西蜀之地就在这十数年的屠戮之下成为千里飞灰的鬼域，真正造成这一切元凶根本不可能是早已死去多年的张献忠。而是动辄屠城，凶残暴戾成性的清军及绿营汉奸！

明崇祯末年，大明子民普查约有1.37亿。而到了顺治初年，满清治下人口仅仅只有4300万。无数华夏子民的英魂在满清的屠刀下灰飞烟灭。以致如此惨烈的这段历史，一直为满人所禁言。满清的文字狱是有中国历史来最严重的是一个时代正是为此！几代的汉人都无法忘记一群野兽一样的蛮夷屠戮汉人的凶残。而这种情绪必然会予满人的统治万分的不利。所以他们不断的炮制谎言，把上千万汉民妄死的罪责栽赃给明朝的政治，动乱的暴民，以及农民起义军。其中农民起义军中张献忠是被黑的最惨的！

但真正的历史永远不可能被埋灭，无论多么严酷的白色恐怖也不会完全掩盖掉真相，无论多么美妙的谎言你完全改变不了血的事实！所以充斥整个满清王朝，此起彼伏的反清复明革命运动从来没有断过。无数的文人墨客甘冒杀头的风险也要把那段充满血泪，可歌可泣的历史一辈辈的传递给后人。比如曹雪芹先生写的红楼梦。正是完美的影射了那段历史，揭露了众多不可思议的真相！

　　张献忠：这个大锅我不背

　　明末清初，四川人口锐减，无数人死于战乱之中。据史料记载，四川人口在明朝后期有人口600多万，到满清彻底占领四川时，只剩下不足六十万人，十不存一，因此就有了清初的“湖广填四川”。很多人认为是张献忠屠川的造成的，把他当做杀人魔王。事实真是如此吗?下面我就来说下我的看法。

　　史学家顾颉刚认为：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎?曰：有之，然其严酷莫甚于清初”。我们要知道，现在留下的史料大部分都是清朝时期的书籍，然而，清朝的文字狱是空前绝后的。清朝统治者为防止和镇压知识分子和汉人的反抗，大兴文字狱，书中稍有对满清统治不满的文字出现，就会被处死。从顺治到乾隆，无数文人学士因文字狱而惨遭冤杀，直到嘉庆时期才基本结束。

　　清朝统治者把四川人口锐减的责任归结到张献忠一人头上，显然是不可信的。说张献忠屠川，我更相信是清军屠川。扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠等等，我们不要忘了清军入关后的这些屠杀事件。特别是扬州十日，清军攻克扬州后，十日不封刀，全程几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超80万具。因为满清文字狱的盛行，导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。直到辛亥革命前夕才将《扬州十日记》从海外带回中国，扬州十日才被后人知道。

　　张献忠的大西政权从建立到灭亡也就三年左右时间，在这三年间大西军与南明军、清军、地主武装等战争不断，多方势力在四川反复争夺，出现老百姓大量死伤情况是肯定会有的。还有他残杀跟他不是一条心的人，出现乱杀的事情我相信也是有的。但是四川作为他大西政权的根据地，从主观上来说，他还不至于傻到自毁长城，把川人都给杀光了。

　　还有一点，张献忠在1647年就死了，直到1665年川境战事结束，全蜀才完全归于清廷统治。张献忠死后还进行了这么多年的战乱。如果张献忠死前就已将四川人几乎杀光，清军还要花费十多年时间去平定吗，显然是不符合逻辑的。

　　造成清初四川人口锐减的天灾外，还有就是人祸了，比如张献忠、明军、清军、地方土豪、吴三桂等战乱共同肆虐之结果。所以说，这个大锅，张献忠一个人是背不动的。

张献忠在四川后期肯定是大肆屠杀了老百姓，至于说张献忠杀了一半四川人就是夸张了。

康熙初年的户部尚书张烺，是四川人，张献忠入蜀时他已经十七八岁了，所以他可以说是张献忠屠戮四川的亲历者，他给康熙的报告是说有三分之一四川人是死于张献忠的屠戮：

今统十分而计之：其死于献贼之屠戮者三；死于姚黄之掳掠者二；因乱而自相残杀者又二；饥而死者又二；其一则死于病也。

张献忠在四川大肆屠杀最明显的证据就是2016年国家对“江口沉银”遗址进行了挖掘工作，从遗址里不仅挖掘出了大量的银锭、黄金与金印，还有大量民间样式的银耳环、银戒指以及小孩的银质长命锁。

所谓“江口沉银”指的是1646年张献忠放弃成都顺府河南下，在彭州遭遇依然忠于明朝的杨展军队攻击，结果张献忠大败。

换言之，张献忠军队肯定是在放弃成都时在成都进行了大屠杀，不然的话不可能有那么多源自民间样式的银耳环、银戒指以及长命锁，这些银制品其实在当时并不特别值钱。

当然，把明末四川人口大规模减少全部推到张献忠头上也是不对的，张献忠主要屠杀的是他能控制的成都平原一带，而当时彭州等地还在明军手里，张献忠就算想杀，也杀不了。

张献忠很多人第一印象就是沉银江中，这对于多数人来说的第一印象，但是历史上的张献忠是什么样的人，他到底做过什么样的惊天大事，据一些古史记载，张献忠屠杀了很多四川人，事情到底是不是这样呢，这个需要来了解一下张献忠的历史。

张献忠是明朝末期的人，在明朝崇祯年间组织了农民起义，崇祯16年也就是1644年，张献忠起义军在四川成都建大西年号大顺，在这之后1646年清军南下，在跟清军作战当中中箭不治身亡，在这之前张献忠的军队两度进出四川，进攻湖北湖南江西等地，同时跟李自成的军队相遇，由于实力不如李自成，所以张献忠的部队退出湖北回到湖南。

最终重新打回四川，在四川里面跟明朝残余势力进行战争，以及还要跟四川地方的一些武装势力进行战斗，最终艰难取胜，当然在定都成都后大兴土木和进行各种制度改革，而当时并没有获得四川地方的认可，同样还存在大小不一的冲突不断，对于反抗者最终全部屠杀干净，很多反抗者的家属还有农民担心祸及自身，最终选择躲到山里面。

在张献忠死亡后，1647年开始到1665年这18年当中，清军在四川还跟四川地方势力不断的战争，打了18年才基本平定四川，这也是张献忠死后的事情，在清军平定四川后不久，就有了张献忠杀人魔王的各种文献出来，这是胜利者书写的历史，清朝胜利后专门编撰《明史》，里面把张献忠写得杀人如麻的魔鬼，有些罪名需要人去背，美化的只有自己。

如果说张献忠杀了四川一半的人，那张献忠死后清军打了18年，清军在跟谁打呢，难道是张献忠的阴兵在跟清军打18年吗，众所周知每一次长时间的战乱其实都会生灵涂炭死伤无数，每一次动乱的年代都是人口锐减的阶段，战争就是意味着死亡和流血，以及满目疮痍的大地。

说张献忠没有杀人那是不可能的，两次进出四川，每一次都是打进去的，跟自己的对手打仗，肯定会有巨大的死伤，同时也会波及到无辜的贫民百姓，毕竟战争需要兵源还需要钱财粮食的保障，所以这些只能从当时的贫民百姓身上获取，这也是张献忠肯定做的事情，所以也肯定会招到反抗和愤恨。

清军进入四川，打了近二十年，造成的伤害远不是张献忠能比的，当然每一个胜利者都会把自己美化一下，然后把对手装扮成危害世间的恶魔，这样自己可以有理由和说服力，也可以把自己放在正义的位置顺理成章的成为统治者，把所有的责任推给失败者，让失败者背锅，这样就能俘获民心，巩固自己的统治。

张献忠死后背锅是事实，但是杀人也是事实，只是杀的人其实就是正常战争过程中发生的，历史上其实都是一样，只是历史是胜利者写，当然不会写对自己不利的历史，那个时期四川战乱数十年，死伤无数其实正常，加上百姓流离失所，当然会显露出来一片破败，这个可不是张献忠一个人造成的，把几十年造成的结果让张献忠一个人扛是不对的。