不会

我是萨沙，我来回答。

萨沙第9363条回答。

这个问题问得很有水平，而且真的不好说。

萨沙个人还是希望《永乐大典》埋在嘉靖皇帝陵墓中的，但可能性并不是很大。

《永乐大典》是中国历史上最大规模的一套丛书，编纂于大明永乐年间，全书高22877卷、目录60卷，11,095册，约3.7亿字。收存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他方面的典籍文献近8000种，堪称世界级百科全书。

《永乐大典》把先秦以前一直到明初的所有史料典籍全面进行搜集、整理和分类，旨在最大限度地集聚前人资料，供时人和后人参阅和借鉴。

很多人认为这似乎很简单，其实《永乐大典》才能提供给史学家最需要的原始材料。

《永乐大典》编纂时候，没有认为修改过内容，相反《四库全书》则将很多书改得面目全非，还毁掉了很多不符合满清三观的书籍。

《永乐大典》破坏的书籍，同收集的书籍差不多，是中国文化历史上的大浩劫。

《永乐大典》只有两套，其中副本是嘉靖皇帝去世前后才开始制作的，花费6年才抄写完毕。

皇帝死后，《永乐大典》的正本就没有再出现过，而副本经过500年历史的损毁，今天仅存418册823卷，散藏于9个国家和地区的34个公私收藏机构，约为原书的4%。

《永乐大典》的正本究竟在哪里？

还有机会重新面世吗？

有以下几种猜测。

第一，在战火中焚毁。

李自成在一片石被满清和吴三桂击溃以后，逃回北京草草做了皇帝，随后就逃走了。

在逃走之前，李自成在大明皇宫放火，仅武英殿、建极殿、英华殿、南薰殿、四周角楼和皇极门没有被烧毁。

如果《永乐大典》正本存在，而且就藏在紫禁城，被这把大火烧毁的可能性就极大。

第二，在战乱中被隐藏在某地。

中国知识分子对于书籍是非常重视的，很多读书人死的时候还是抱着自己喜爱的书籍，而不是儿孙。

如果正本被隐藏在某地，在大明覆灭之前，就很有可能被一些读书人不惜代价藏起来。

我们发现的敦煌莫高窟，其实就是宋代敦煌的一些高僧的功劳。当年西夏大军的入侵，强迫僧人们离开，他们又无法携带书籍，就全部隐藏在敦煌秘密山洞中，几百年后才被发现。

正常来说，基本存在副本，就是为了备份保存的，正本副本不可能放在同一个地方。

以大明的制度来说，正本被放在南京的可能性较大，可能藏在南京某个秘密地方，同北京的《永乐大典》副本进行异地备份。

明朝灭亡之时，南京的读书人可能将《永乐大典》正本的地点彻底保密，防止被异族加以破坏，断绝中华文化的根基。

第三，就在嘉靖皇帝的永陵中。

这点很多人都说了。

嘉靖皇帝酷爱《永乐大典》，生前爱不释手。

嘉靖帝于1566年12月驾崩，1567年3月葬入永陵。也就是说，嘉靖帝死亡距下葬，有三个月时间。

而嘉靖皇帝葬礼结束后1个月，4月15日，他的儿子隆庆帝突然奖励抄写《永乐大典》副本的官员。

副本明明抄写了6年，为什么不早不迟，在这个时候奖励？

一种推测嘉靖皇帝希望将《永乐大典》放在自己的永陵陪葬，又唯恐书籍失传，就在生前抄写了副本。

所以，现在《永乐大典》可能就在永陵中。

这一个推测虽然可能性很大，但还是有些问题。其一是《永乐大典》的体积巨大，可以装满几辆卡车，至少需要一个很大的墓室放置书籍。

但是，永陵的规模同定陵之类差不多，没有发现变大。

其二是根据明朝的历法，即便是皇帝也不能随便动摇国家根基。《永乐大典》是国家最为重要的文化根基，即便是皇帝也不能随便挪用为自己殉葬，哪怕是抄了副本。

就算作为陪葬物，皇帝最多只能挑选一部分自己喜欢的书籍，不可能将1万多本的书籍全部放进去，也没有这个必要。

说来说去，不打开永陵之前，谁也不能说《永乐大典》不在陵墓中。

如果挖开明成祖朱棣的陵墓，想要发现《永乐大典》的可能性不大，如果在明朝其他皇帝的陵墓里面寻找《永乐大典》，找来找去，在嘉靖的陵墓里或许能够找到。

集大成的旷世大典——《永乐大典》

永乐是明成祖朱棣的年号，《永乐大典》听名字就能够知道这是在永乐年间编撰的一部书。

早在洪武二十一年，朱元璋就想要编一部大典，但由于种种原因最终没有实现。朱元璋没有实现的事情，他的儿子朱棣替他实现了。朱棣当上皇帝之后，开始了修书计划。他的目标是编一部巨著，一部集大成的旷世大典，在彰显国威的同时也造福天下人民。

说《永乐大典》是一部集大成的旷世大典一点也不夸张，从数量上看，《永乐大典》全书22877卷（目录占60卷），有11095册，字数大约有3.7亿个字；从内容上看，《永乐大典》涉及到方方面面的知识，有医学的内容，有天文地理的知识，还有工艺农艺的知识......包含了我们民族几千年的智慧。

朱棣一开始是让解缙来负责编撰的，解缙负责一年后修成《文献大成》，给朱棣过目后朱棣对此不太满意，就派出了黑衣宰相姚广孝，让姚广孝来负责。

编这样一部巨著容易吗？不容易，非常不容易，方方面面的知识，数亿个字，即便是放在今天，也不是一件简单的事情。由于《永乐大典》涉及到的内容和知识太多太杂，编撰队伍的人数不断扩大，最终扩大到3000多人。

并且，那个时候没有打印机，内容是要用手写的，手写的话那就需要时间。《永乐大典》在永乐五年的时候定稿，但抄写完成的时间是在永乐六年，也就是说抄写花了近一年的时间，巨著的内容有多少，可想而知。

正因为《永乐大典》是一部集大成的巨著，它被称之为是“世界有史以来最大的百科全书”。

《永乐大典》会在哪？

《永乐大典》有正副两本，原先只有一本正本，但因为正本有一次差点被大火给烧掉，嘉靖帝就决定让人抄一遍，这也是副本诞生的原因。

可惜的是，这部巨著的正本不知道何处去，副本惨遭浩劫，现在流传下来的永乐大典全部是副本部分，并且流传下来的很少，只有800多卷。22877卷变成了800多卷，可以说大部分都遗失掉了。

永乐大典的正本究竟去了什么地方呢？有可能在朱棣的陵墓里面吗？

这个猜测其实是不太可能的，虽然说朱棣下令编撰《永乐大典》这样一部剧作，但我们知道朱棣他喜欢的是打仗，喜欢的是驰骋疆场，对文学的兴趣不大，让他看这样的剧作，他是不感兴趣的。再者，《永乐大典》编完后朱棣也没有让人去誊抄，他何必费了大力气去编一部巨著然后又把它带进陵墓呢？说不过去。

有没有可能在嘉靖帝的陵墓里面？这个猜测是有可能的，因为嘉靖帝挺喜欢看这部巨著的，并且也是她让人誊抄了《永乐大典》。因此，如果挖开明朝皇帝的陵墓，寻找《永乐大典》的踪迹的话，最有可能的就是在嘉靖帝的陵墓里发现《永乐大典》。

书籍不同于金银玉器，尤其是《永乐大典》这么一部规模浩大的书籍，流入民间私藏起来那是不可能的，所以只有两种可能：一是毁于战火或火灾；二是陪葬进明朝某位皇帝的地宫。

要想知道这部书的下落，我们就得先了解一下这部书的来历和规模。

《永乐大典》是永乐皇帝下令编纂的一部规模空前的类书。类书就是将原来各种图书典籍里的内容打散，按照不同内容分类编纂，再按照字韵等重新排列起来，便于检索查阅。

永乐元年(1403年)，朱棣向翰林侍读学士解缙等人下达了修书敕令：

“天下古今事物，散载诸事，篇帙浩穰，不易检阅。朕欲悉采各书所载事物，类聚之而统之以韵，庶几考察之便，如探囊取物。······尔等其如朕意，凡书契以来，经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”

——《明太宗实录》

解缙起初没有理解透彻朱棣的想法，他匆忙组织了一百多人只用一年多时间，就编好了一部《文献大成》向朱棣交了差。

朱棣看后很是不高兴，认为该书不够完备，不是他想象中的那样，随之任命姚广孝为总负责，让礼部在全国搜罗纂修和缮写人员，在南京文渊阁重新开馆编书。

姚广孝是朱棣的心腹，他很明白朱棣的心思，于是很快从全国各地召集组织了2169人的编修队伍和3000余人的后勤保障队伍。

在几千人的不懈努力下，到永乐五年(1407年)十一月， 这部一字一字人工抄写，收书七八千种、共22937卷、11095册、3. 7亿多字的大典终于编撰完成。朱棣龙颜大悦，亲自为这部新书赐名为《永乐大典》，并作序说：

“惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。序百王之传，总历代之典。”

——《明太宗实录》

这部《永乐大典》 继承了历代的传统，总汇了历代所有的著作，被《大英百科全书》誉为“世界有史以来最大的百科全书”。据有关学者考证，该书有正副两套，修成后起初放在南京文渊阁珍藏，后来朱棣迁都北京后，全部搬运进紫禁城。

那么《永乐大典》现在还有可能面世吗？这个不好说，至少在清朝康熙时，翰林们已经对原书正本所在，“竟无人知，是可怪也”！

至于正本的下落，目前有两种说法：一说是李自成仓惶撤离北京时一把火烧光了，这个说法只是后人推测，但无任何证据；另一说是由于嘉靖皇帝太喜爱这部书，所以死后随葬到明十三陵中的永陵地宫里！这个说法是否可信，只有打开嘉靖的地宫才知道。

而副本在清朝乾隆年间修《四库全书》时，已残缺不全。后来，经过咸丰朝时英法联军和光绪朝时八国联军两次侵入北京，副本两遭劫难，绝大部分毁于浩劫！

今天所存残卷，已是凤毛麟角。1960年中华书局据历年征集所得，影印出版730卷。1986年再次影印，增加到797卷，但也仅是原书的3%。

综上所述，《永乐大典》是否存世，我们目前也仅能寄希望于正本被存放在了永乐或嘉靖，乃至其它皇帝的陵墓地宫里，当然这需要将来考古研究去发现。做为中华儿女的一员，我们更希望天佑中华，默默祈祷这部中华文化瑰宝能幸存于世。

大概讲一下《永乐大典》的来龙去脉。

咱们历朝历代有编书的传统，一个是史书，易代修史是封建王朝统治者的传统，比如《二十四史》，另一个就是类书，集文化之所成编录大型百科全书，以彰显本朝的光辉成就，比如唐朝《文馆词林》，宋朝《太平预览》，明朝《永乐大典》，清朝《四库全书》等。

国家图书馆所藏《永乐大典》。

这些类书都是皇帝敕令，编录人数庞大，耗时较长，成书恢弘的珍贵书籍，明朝的《永乐大典》是成祖朱棣下令编纂的，总纂官是当时的内阁首辅解缙，带着100多人1年时间就编好了，朱棣不满意，觉得太保守，又让大和尚姚广孝充当监修官，这次编纂人数3000多人，花了3年总算定稿，朱棣非常满意。

这本丛书集当时所有典籍之大成，11000多册，近4亿字，朱棣赐名为《永乐大典》，原稿放在南京的文渊阁东阁，正本放在文渊阁文楼，结果明英宗时期文渊阁发生一场大火，把原稿给烧光了，于是就剩下正本一个孤品了，到嘉靖时，担心这部恢弘巨作被毁坏，嘉靖下令抄录一份，这就是《永乐大典》副本。

解缙，明朝三大才子，朱棣时期内阁首辅，《四库全书》总纂官。

所以嘉靖时，《永乐大典》有正本和副本二份，分别藏于文渊阁和皇史宬，由于明清王朝交替，战乱的毁坏，被偷盗，无人管理等，到清朝乾隆要修《四库全书》找资料时，发现送到北京的《永乐大典》只剩下副本的9000册，藏在翰林院，清末时又是战乱和无人管理，到清亡时剩下副本不到300册。

直到建国后由中华书局保存和民间收集、外国归还等，《永乐大典》副本原件有400册，加上抄录、影印的，到今天存世的总共不到800册，而最令人诧异的是，存世的只有嘉靖时期的副本，永乐时期的正本连个纸片片都没有，早在清初时正本就已经丢失了，所以说《永乐大典》的正本去了哪里就像泥牛入海样，一点线索也没有。

图为副本《永乐大典》，手书所用明代官用楷体，非常漂亮。

关于正本下落目前只有猜测，如果正本存世，无论是战争毁坏还是偷盗，那可是几万本书，总会留下点残卷吧，如果是被大火烧毁了，比如万历时期就发生了大火，那也应该有记载或留点线索，可都没有，那就只有一种可能，正本不存世了。

没有记载的消失的无影无踪，第一个能想到的是跟着殉葬了，有这个可能，因为嘉靖皇帝非常喜欢《永乐大典》，而且就是在嘉靖以后该书的记载就没了，符合失踪的时间，如果真是这样，那这部大典现在还躺在嘉靖永陵地宫里。

图为明永陵，世宗嘉靖皇帝的陵墓。

对于地底丝纸文物来说，长期封闭与空气隔绝，一旦发掘与空气接触会瞬间氧化化为灰烬，抢救都抢不过来，如果地宫已经渗水了，那就更麻烦的，不过只要地宫是干燥的，文物能解决氧化问题，躺在永陵的《永乐大典》肯定会有重见天日的那天。