封神大战后西方教变强，阐教为何全然不惧？

封神大战最后截教仙人很多都被西方教强度，收归门下！就连阐教的十二金仙都有几位投奔了西方教！可是阐教根本就不用畏惧，接下来我们就分析分析原因！

第一个原因就是高端战力，阐教的教主是玉清元始天尊，还有太清圣人老子在一旁！试问这样的圣人组合能怕西方教的接引准提两位圣人！

就连昔日万仙来朝的截教面对阐教，面对两位混元无极大罗金仙，都被打的土崩瓦解！试问贫瘠的西方教又能有什么厉害的法宝能威慑到元始天尊！

所以说，阐教根本就不会去怕西方教做大做强，大不了再来一次封神大战！

第二个原因；太清圣人老子早就考虑过这一点了，因此在诛仙剑阵的时候将多宝道人用风火蒲团直接捉到了玄都！

太清圣人老子其实从九曲黄河阵的时候就在考虑这个问题，太清圣人将云霄带回麒麟崖镇压未必没有让她以后在西方再开一个教派，约束截教众仙人！分裂西方教气运！

此时有了多宝道人这位截教大师兄，那就更名正言顺了！

多宝道人是截教的二号人物，通天教主不显圣的时候，截教的众多门内事情都是多宝道人在处理，因此太清圣人认为多宝道人更加适合自己的计划！

封神大战结束后，老子骑牛带着多宝道人西出函谷关，“化胡为佛”建立了一个新的教派，以此来划分西方教庞大的气运，多宝道人化身多宝如来！得到了众多截教仙人的支持，西方教看似是封神大战的得利者，实则在此刻气运被一分为二！这里也有一个典故“老子西出函谷关，紫气东来八万里”！

第三个原因；封神大战是一场劫难，虽然阐教和截教最终决裂，战斗从不温不火到最后的不死不休，甚至最后就连不死不灭的圣人都直接开战，规模之大，堪称世间少有，可是千万不要忘记三清本是一家！

三清祖师从开天辟地就一起修炼，一起面对残酷的洪荒时代，经历了多少次九死一生，三清祖师一起经历了龙汉初劫，巫妖大劫，那个时候的三清祖师未得圣位，也只能联合起来对抗危险！

这是多么深厚的感情，虽然在成圣之后因为教义不同而发生了争斗，但是师兄弟三人如果遇到危险，三位圣人会毫不犹豫的一起面对！天地间的圣人之位是有定数的，三清祖师联合起来毫无疑问是一股强大的势力，不容小视！

最后一个原因；不管是截教还是阐教都是属于“道”教！而三清祖师是有一个师傅的那就是鸿钧老祖！

通天教主和众圣争斗最后，始终处于劣势，此时鸿钧老祖出现了直接就带走了通天教主，这未必不是一种保护，圣人虽然不死不灭，可是圣人不可辱！

虽然鸿钧老祖和天道融合在一起了，不管洪荒之事，可是不要忘记道门有一个老祖级别的人物！

综上所述阐教根本就无惧西方教，所以在封神大战之中明明知道西方二圣得尽好处，却有一种不屑！

封神大劫中，西方教接引、准提二位圣人来到东方世界，专度西方有缘客，人、阐、教三教大批实力高强之士纷纷被二圣收归门下。至封神之后，西方教从原来势单力薄的两个人，发展为人才济济、实力雄厚的大教。

根据封神演义明确写到投靠西方教的人物，以及暗示以后也要加入西方教的人物来统计，人、阐、截三教有三千多人被西方二圣招纳。万仙阵大战中，接引道人展开乾坤袋，收走了三千红尘客。为何是三千？因为后来的佛教有＂三千诸佛＂之说。

其中，实力强大有名有姓者也不在少数，尤其是金仙修为以上者达十多位，截教解体后，西方教成为三界中唯一可以与阐教抗衡的大教。那么，两教实力到底谁更强大？

先看圣人的情况。 封神之后，西方教仍然是接引、准提两位圣人，阐教则是太上老君、元始天尊两位圣人，二比二平。但论真正实力，太上老君略强些，元始天尊与接引、准提应在伯仲之间。不过，太上老君其实并非阐教教主，实为人教教主，只不过元始尊他为阐教大掌教，有名誉主席的味道。因此，圣人方面的实力二教相当。

再看准圣的情况。 封神之后，燃灯道人、多宝道人、孔宣三人都加入了西方教，燃灯成为上古佛，多宝成为了释迦如来佛，孔宣成为孔雀大明王菩萨。燃灯道人原先是阐教公认的元始天尊之下第一人，多宝道人则是截教通天教主大弟子，孔宣则更强，圣人之下无人能敌。再看阐教这边，唯有元始天尊大弟子南极仙翁和散仙云中子勉强算得上准圣，但实力明显不如燃灯、多宝、孔宣三人。


最后再看金仙的情况。 封神之后，西方教金仙人数增加很多，最强者自然是乌云仙，加入西方时化身为金鳌，万仙阵大战时连败广成子、赤精子。其次则是＂三大士＂，即观音、文殊、菩贤三菩萨，此三人在阐教时本就是十二金仙的强者。再就是俱留孙、毘卢仙、金箍仙、定光仙、一气仙余元五人，后都成为西方教＂佛祖级＂高手。还有就是屈尊于三大士坐骑的金光仙、虬首仙、灵牙仙，其实力并不输于他们的主人。因此，金仙人数西方教达到了十二人。

而阐教这边，仅剩广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、太乙真人、灵宝大法师、清虚道德真君、黄龙真人八人，其中黄龙真人是跑龙套的，其位置可由三代弟子杨戬代替，也就是八大金仙的样子，无论从战力和数量方面，西方教明显强于阐教。 综合来看，封神之后，西方教已明显强于阐教，即使人教、阐教联合，也不是西方教的对手。

可问题是，当初西方二圣来东方世界收走有缘客时，老子、元始却举双手赞成，而且还积极帮助成全，难道他们不怕出现另一个更强大的＂截教＂吗？

在这一点上，老子、元始其实非常清楚：首先，西方教大兴，此乃天数，封神原著有多次提及，二圣不会逆天行事。其次，阐教弱于截教，二圣需要西方教的援助，因而必须妥协，西方教的要求他们不能拒绝。第三，也是最关键的，封神之后，阐教其实拥有制衡西方教的＂杀手锏＂，所以＂心中不慌＂。

这个＂杀手锏＂就是诛仙四剑。封神大战时，通天教主使用诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四剑摆下诛仙大阵，四剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。这诛仙四剑乃鸿钧老祖至宝，后于分宝岩上散发宝物时而亲传于通天教主，此四剑组成的诛仙剑阵乃天地间第一杀阵，非四圣合力不可破。

也正是因为破诛仙阵需要四个圣人合力，所以阐教甘愿牺牲巨大利益求助于西方二圣。破阵后，元始天尊将四剑分给广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四位弟子，此四人均未入释，成为阐教制衡西方教的主力。而西方教若再破诛仙阵，再去找两位圣人帮忙，的确无处可找，毕竟封神世界的圣人屈指可数啊！

封神大战之后西方教网络了三千截教弟子，阐教五大金仙燃灯道人、文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙与普贤真人也都投奔到西方教麾下。猛的一看好像封神大战中西方教才是最大的赢家，阐教截教自相残杀后反而给西方教做了嫁衣。阐教与截教打了半天，截教直接崩溃，阐教也人才流失严重，反倒是西方教赚的盆满钵满的。

但是实际情况真的这样吗？其实非也！我们注意看封神大战后还有西方教和西方教主吗？没了！封神大战后西方教已经不复存在了，接引道人和准提道人也已不再是教主，西方教被改组成了佛教，掌握佛教大权的正是多宝道人。

多宝道人原本是截教教主通天教主的徒弟，在大破诛仙阵时，多宝道人被人道教教主兼阐教大掌教老子生擒活拿，但是老子并没有将多宝道人杀掉，而是对他进行了点化。到了春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界。

多宝道人到了西方掌控了西方教的控制权遂对西方教进行改组改为佛教，当初的两位教主接引道人和准提道人下野归隐，从此多宝道人便成了如来佛祖，这就是为什么如来佛也叫多宝如来的原因。

孔宣对多宝道人掌控佛教心怀不满，趁如来佛不备将其吞入肚中。如来从孔雀肚子里破腹而出本欲杀之，众佛求情又考虑到他是前教主准提道人的人，于是封了孔雀大明王菩萨。

如来佛既然是被阐教大掌教老子点化成佛，那他肯定会听从老子的指示，又加上从阐教转投而来的燃灯道人、文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙与普贤真人，那整个佛教本质上还是被阐教掌控。

到了西游世界，老子、元始天尊、通天教主哥仨重归于好，成为道教三清。此时如来佛治下的西天极乐世界也是道教的一部分。当然了阐教本就是与道教同门同根，西游世界中统一为道教了。万变不离其宗，道教还是由老子、元始天尊、通天教主掌控着。这时候老子成为了太上老君，通天教主成了灵宝天尊，元始天尊依然岿然不动。

如来佛则成了三清领导下的五方五老中的一个成员。经过这么一分析，封神大战后阐教不但没有受到损失反而把西方教的版图也控制了，阐教的大掌教老子、教主元始天尊老谋深算，让众神见识了什么叫姜还是老的辣！

封神大战时，西方二教主接引道人和准提道人亲赴东方战场，收伏包括孔宣这样准圣级别的“三千红尘客”；封神大战后，更有阐教的燃灯道人、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙转投西方教。一夜之间西方教实力大增。

相比于阐教、截教，或者人教的一教一圣人，西方教一教之内竟有二圣人，实力本来够强悍的，再加上封神大战后拉拢的众多弟子仙人，阐教不担忧惧怕吗？

众所周知，因为截教的发展迅速，形成“万仙来朝”鼎盛之势，元始天尊在师父鸿钧老祖的默许之下，联手师兄老子和西方二教主，对截教进行了杀戮。而如今，截教已构不成威胁了，反倒是西方教强势崛起，元始天尊怎么会不担忧呢？

不过这次元始天尊不再是采取杀戮手段，而是进行渗透策略。在西方二教主收伏了“三千红尘客”后，他让副教主燃灯道人率领十二金仙中的慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙转投西方教，目的就在于进行渗透。

后来老子也亲自出马，带着多宝道人入关，化胡为佛，西方教演变成佛教，燃灯道人也顺理成章成为佛教第一任教主燃灯古佛，渗透成功。

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一般情况下我们会认为，《封神》中的西方教，正是佛教的前身，而题主所说的封神大战后西方教变强，这个我是不认同的。

封神大战中，西方准提、接引两道人频繁来到东方，以“与我西方有缘”为名，前前后后带走众多东方的“仙才”，强如孔宣这样的准圣高手，都被准提收走，此外还有乌云仙、长耳定光仙以及万仙阵中的三千红尘客，也都一并被带走入了西方教。

西方教从两光杆，一下变得门徒数千，似乎真的是壮大不少，而且吸收的还都是截教中人，阐教确实有担心的理由。

不过元始天尊也有安排，他让座下的众位弟子也入沙门，慈航、文殊、普贤化为佛门三大士，惧留孙化为惧留孙古佛，燃灯道人化为燃灯古佛。

这里要特别说明一下燃灯古佛，他可了不得，被尊为佛教的过去佛，是佛教最早的主教者，如来就是接他的班，而在《封神演义》的设定中，燃灯古佛是阐教燃灯道人所化。

玉虚十二仙有四位在西方教身居高位，更有燃灯这个原本阐教副教主入主西方教把持教务，那人家阐教还有什么可惧的？

说起来，《封神》中的西方教才是把“拿来主义”发挥到极致的人才教派，直接用阐、截两教的人把自己塞满，这样人丁是兴旺了，但也成功把自己架空了。

西方教除了两位圣人外的这些主要人物，出身阐教的那些，不管在外面有多风光，见了以前的师兄弟肯定不能装作不认识，见了元始天尊更是需要毕恭毕敬的喊师父。而那些出身截教的呢，原本“万仙来朝”的时候都斗不过阐教，现如今高手尽去，剩下三千左右余勇，更不能把阐教怎么样了。

鸿钧老祖教出元始天尊、道德天尊、通天教主三师兄弟，而后三人创派立教，不管他们的教派多兴盛，鸿钧也不可能会有害怕的情绪出现，相反心中只会有欣慰。

元始天尊也一样，他的弟子终于成才了，在西方教中成为“祖宗”一般的人物，自然不会有什么好怕的。