因为朱瞻基吃了他爷爷留下的时代红利。

斗蛐蛐（蟋蟀）确实是明宣宗的一大爱好，在宣德年间，朱瞻基对于蛐蛐的需求达到了一个可怖的境界，因为他不是玩一只或者两只，他每每向下面的官员讨要蛐蛐，那都是成百上千的要，他的爱好直接带坏了社会的风气。

因为蛐蛐这种动物通常都是在野外较多，而且它们体积小，在土里的洞穴生存，如此一来，为了捕捉蛐蛐，需要发动的人手往往是一个夸张的数字。

在沈德符的《万历野获篇》中就记载到了朱瞻基当年为了求蛐蛐，甚至承诺给官做。

“苏州卫中武弁，闻尚有以捕蟋蟀比首虏功，得世职者。”

如果只是给钱，那么发动的只是老百姓，但如果给官，让很多人能够跨越社会的基层，打破阶级，必然会有各种有能量的人物加入其中，他们不为别的，只是为了讨个一官半职。

所以说朱瞻基把蛐蛐活生生推动成一个产业链，如果生在朱瞻基那个时代，那么评价一句“蛐蛐经济”是不为过的，而当时蛐蛐经济最热的地方，就是在江南地区，江南自衣冠南渡以来，就是天下信息最发达、经济起步最快的地方。

在清代文学家蒲松龄的《促织》中，就记载了一个读书人为了抓蛐蛐导致家庭破灭的悲剧，这虽然只是蒲松龄的文学创作，但艺术来自于生活，蒲松龄开篇就讲了这么一句话：

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产。有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。

所谓促织，正是蛐蛐、蟋蟀，而当时的民间官场因为蛐蛐经济献媚成风，各地基层官员想的不是怎么治理天下，是如何抓到够好的，够多的蛐蛐给朱瞻基，明明这是一项看似不太奢靡的爱好，却活生生把朱瞻基堆砌成一个昏君形象。

可问题来了，也是这么一个“劳民伤财‬”的‬昏君，他又创造了一个盛世，那就是“仁宣之治”。

汉有文景之治，明有仁宣之治，史学家把这两个盛世并列，因为两者之间十分类似，都是从内部恢复国家经济、休养百姓的政策。

文景之治中，汉朝廷将天下的赋税直接减半，变成了“三十税一”，而人头税“算赋”则是从120文钱降到了40文钱，这种简单粗暴的优惠政策，直接让大汉朝的民间出现了显著性的繁荣，汉朝建立时，一个大的诸侯国有一万户百姓都是困难，可文景之治时期，几万户百姓的封国一大一大把。

而明代的仁宣之治，对于民间的治理理念和文景之治是相似的，都是政府减轻税务，促进百姓的积极生产性，仁宣之治的最大成就，那就是税粮的直线上升，在洪武年间，大明每年的税粮有两千多万石，而仁宣之治直接推动到了三千多万石，这是一个质的飞跃。

两个时代最大的一个特点，那就是继“乱世”之后快速恢复的盛世，意思就是说，这两个盛世都是和之前的乱世相比较的。

文景之治脱胎于“秦末战乱”、“汉初叛乱”，仁宣之治脱胎于“元末战乱”、“靖难之役”、“永乐北伐”，战争把天下打得破碎，把百姓打得绝望，所以盛世的本身，既是时代发展的必然规律，也可以视为一种“红利”。

正是因为刘邦打下了局面，汉文帝、汉景帝才能缔造盛世，正如修好房子的前提是房子破了，同样的道理，没有朱棣北伐打下的基础，国内也不存在如此稳定的发展环境，没有朱棣穷兵黩武对国家的消耗，也没有百姓对休养生息的迫切需求，所以朱瞻基是吃了时代的红利。

事实上，朱瞻基其实是一个复杂的皇帝。

他治理国家的风格，与朱棣大不相同，朱棣对领土问题、主权问题斤斤计较，可朱瞻基在位时期，却做了很多的让步，他对待北边的蒙古、辽东以外等地执“多一事不如少一事”的态度，而且还放弃了安南，在领土问题上，朱瞻基并不是一个伟大的君主。

史书说他为君温和，可朱瞻基也并非没有残暴的时候。

朱瞻基“弑师”之事一直是他皇帝生涯最大的污点，当年明仁宗即位后，安排戴纶担任太子朱瞻基的老师，是为太子洗马，可朱瞻基对于戴纶的教导却鲜有听从，自己还非常自以为是，贪图享乐，在表现上让戴纶十分不满，于是戴纶便向明仁宗如实汇报，这引起了朱瞻基的不满。

老师举报，一是为了学生好，二是希望家长能够干涉其中，可朱瞻基并不领情，怀恨在心，等他即位之后，他并没有直接对老师动手，还给予老师兵部侍郎之职，可戴纶还不知死活去劝谏朱瞻基，教育朱瞻基不要热衷于游猎，自此得罪死了朱瞻基。

要知道，他当太子的时候都敢不听你的话，他现在是皇帝你还想去牵他的牛鼻子，这不就是痴心妄想吗，于是戴纶后来因为小事被朱瞻基下狱，戴纶百般辩解，朱瞻基越听越来气，直接下令处死老师，把戴家人也一网打尽。

宣宗即位，加恩宫僚，擢纶兵部侍郎。……无何，坐怨望，并逮至京，下锦衣卫狱。帝临鞫之，纶抗辩，触帝怒，立箠死，籍其家。

除了戴纶以外，宣德时期，还有御史陈祚也因为劝谏朱瞻基不要因为玩乐荒废人生而受刑。

陈祚劝导朱瞻基多看经学，钻研文化，不要把时间浪费在没有意义的事情上，陈祚意思，很有可能就是在暗示朱瞻基“爱好蛐蛐”的坏毛病，也是因为陈祚的话语刺痛了朱瞻基，朱瞻基愤怒地训斥陈祚“诽谤”他，于是将陈祚下狱。

时天下承平，帝颇事游猎玩好。祚驰疏劝勤圣学。……下祚狱，逮其家人十余口，隔别禁系者五年，其父竟瘐死。

大牢一蹲，就是五年之久，等到陈祚出狱后，他的父亲已经去世了，他没有能够在父亲临终前照顾以及去世后守孝，已然落下“不孝”之名，朱瞻基这一招可谓是杀人诛心。

而除了两个官员以外，朱瞻基对于自己的叔叔汉王朱高煦也是手段凶残，虽然朱高煦确实有错在先，但朱瞻基对朱高煦的隐忍都已经做得如此体面了，后来实在没必要活生生将朱高煦“烤死”，对朱高煦的刑罚，只能说是朱瞻基性格暴戾，平时只是擅长伪装罢了，和他父亲明仁宗，在骨子里就不像。

将历史对照，如果明仁宗相应的对比人物是汉文帝，那么朱瞻基确实很像汉景帝，甚至比汉景帝更凶狠，事实上，缔造文景之治和仁宣之治的第二位皇帝，都不是仁慈的人物，他们之所以被延续“仁慈”的称号，仅仅是吃了父亲的老本。

朱瞻基的政治成就：加速内阁制度的成型。

虽然朱瞻基对老师残忍，对言官藐视，可他在政治上却有很清晰的思路，什么人的话该反驳，什么人的话该虚心听从，他都清楚。

事实上，这种泾渭分明的人最可怕。

明仁宗时期，明仁宗改组了内阁制度，确立了大明另类“丞相”的存在，而朱瞻基即位后，对于治国有方的几位阁臣委以重任，因为明面上不能存在丞相了，所以朱瞻基引入了“票拟”这么一个东西。

他规定，奏折每天先送到阁臣们手上，然后让他们先查阅，在看完了奏折之后，他们要将他们的意见、方案写在另一份文件上，最后一同送到朱瞻基这里来，朱瞻基批复了就是通过方案，事实上，朱瞻基是肯定会通过的，这一切都只是给予阁臣们参政所要走的程序罢了。

这一个制度的创新，缓和了大明君臣的矛盾，以前朱元璋对臣子防得不行，将最高的执政权大包大揽，其实这加剧了皇权和臣子的矛盾，因为天下士子，如果不是为了治理国家，他们为什么要如此努力，一旦科举的终点设计不好，那么王朝将有颠覆的危机。

朱瞻基深谙这一个道理，读书人万万不能得罪，这些有治国才能的人，也不能让他们的能力用在别的地方，最伟大的政权，自古以来都不是独裁，而是最优秀的人彼此配合，所以朱瞻基很懂人性。

皇权下放权力给内阁，这是朱瞻基在位这些年获得成功的最大因素，毕竟朱瞻基也是人，想要面面俱到，那是不可能的，正因为把工作分给了最适合的人，国家才管理得井井有条。

比如著名的“三杨”（杨溥、杨士奇、杨荣），就是仁宣之治最大的“打工人”，他们是朱瞻基在为这么多年的政治主力，朱瞻基有的时候都出去打猎去了，他们还在朝中帮助朱瞻基改文件，朱瞻基回来直接批复即可。

不得不说，朱瞻基最强的地方，在于有识人之明。

仁宣之治的基层管理：治理贪腐。

一个伟大的时代，不能仅仅是大方向、大命令的完备，同样还需要下面的执行阶层配合，例如宋代的王安石变法，王安石的方针是完美的，可下面的人不配合，甚至还用变法的条例进行贪污，那么这场变法注定是失败。

朱瞻基也很明白这个道理，因此为了发展，他要改变不良的官场风气。

虽然朱元璋对于官场的腐败痛恨至极，洪武四大案几乎都牵扯了贪污的官员集团，可权力滋生腐败，并非是以杀止杀能遏止的事情，所以永乐年间，腐败之风再度盛行，其中最大的问题，还是在于监督机构：都察院身上。

宣德三年，朱瞻基改革都察院，将清官、名臣、被百姓称为“青天”的顾佐任命为都御史，让顾佐开启全面的纠察、反贪工作。

顾佐执政都察院期间，整个大明官场有将近八百名官员被查出有贪污的行为，种种罪名毫不掩饰，官官相护也成为了奢望，虽然这场自上而下的纠察引起了官场地震，却保证了百姓的利益、朝廷的利益没有受损，“老鼠们”被一网打尽，这是仁宣之治最终成型的一大因素。

因此不得不说朱瞻基是一个复杂、矛盾的人，他可以自己为了玩乐，给那些为他抓蛐蛐有功的人封官，可他却又懂得如何去管理朝廷、恢复社会，他是一个进退有度的君王，正是这种高难度的操控力，让朱瞻基在明代帝王里，有着别样的名声。

最高级的皇帝：不压抑欲望，不毁于欲望。

所以该如何评价朱瞻基，后世人没有一个固定的说法。

从个人角度来说，朱瞻基做的很多事情有两面性，他能够对叔叔、老师、言官残暴，却又能够虚心听从能臣的建议，甚至是将权力下放给他们，他贪图享乐，爱好游猎，因为个人爱好劳民伤财，但他却又能够治理贪官，保证百姓利益，让社会井井有条的运行。

他不是一个纯粹的明君，但他肯定不是昏君，而非要说他的时代伟大，可仁宣之治的本质就是在对朱棣时期的主战风格进行否定，宣德时期，大明失去控制的领土不少，朱瞻基就是在“弃纷争，求发展”，所以同时期的蒙古崛起，到了明英宗时期，不得不发动“明英宗北伐”来遏制蒙古。

虽然将仁宣之治比肩文景之治，可仁宣之治在后续上远远比不过文景之治，因为文景之治让汉武帝开创了一个伟大的时代，汉武帝将匈奴民族赶出漠南，霍去病封狼居胥，可仁宣之治之后的大明，却是土木堡之变，开始由盛转衰。

这其中既有朱瞻基在军事上保守造成的落后，也有其选择继承人方法和培养方式上的错误，比如诱导明英宗发动北伐的太监王振，就是朱瞻基安排到明英宗，大明的衰落与王振、明英宗离不开关系，归根结底，朱瞻基也要负一定的责任。

但不管怎么说，朱瞻基活出了一个真实的“人性”，他有欲望，他上演了欲望，也能够适当地释放欲望，而不是像那么彻底的昏君和完美的明君一样，要不就是昏庸无度，要不就是无欲无求，人不应该太丑陋，也不该太完美。

像朱瞻基这样的皇帝，就挺好。

本文原创自“纪元的尾声”

何止是玩蟋蟀。

他虐杀亲叔、锤杀恩师，大明独一份。为了废后，太后大臣两头骗。因为官员劝他多读书，就要把人砍了。

他干的那些荒唐事，桩桩件件像昏君，像暴君。

可是他还是历史上有名的仁君、明君，甚至拿他的统治和开启大汉王朝辉煌的文景之治相比。

事情做到这份上，名声却这么好的皇帝，实在不多见。

这不是史学家偏颇，对他的荒唐视而不见。

而是因为，他虽然又蛮横，又贪玩，但是在明朝众多皇帝里，还算是个仁君。

更重要的是，帝国在他的统治之下，蒸蒸日上。那10年，是明朝的黄金时代，有迎来太平盛世的趋势。

他还奠定了明朝接下来的基本政治框架，让明朝得以稳定运行两百多年。

1、玩蟋蟀并不是什么“健康的娱乐活动”

《明朝那些事儿》里说，玩蛐蛐虽然不是什么健康的文体活动，却也不是什么不良嗜好。

但实际上，朱瞻基玩蛐蛐，给百姓带来了沉重的负担。

以至于他驾崩之后，张太后命令人把他的蛐蛐罐全都砸了。

景德镇曾经出土过一堆蛐蛐罐的碎片，据推测，是当时被淘汰了的瑕疵品。复原之后，专家惊讶地发现，这些蛐蛐罐的精美程度，比故宫的收藏都精美。

连次品都这么精美，成品该是何等精致！也可见当时宫廷的奢侈。

那么朱瞻基玩的蛐蛐都是哪里来的呢？

在明代王世贞《王 弇 州史料》里，收录了朱瞻基的一道密诏：

“敕苏州知府况钟：比者内官安儿、吉祥采取促织，令他所进促织数少，又多有细小不堪的，已敕他末后运自要一千个。敕至，尔可协同他干办，不要误了！故敕。”

促织，就是我们现在说的蟋蟀、蛐蛐。这道密诏的意思是，近来送的蛐蛐，数量很少，个头也很小，不能满足朱瞻基的要求。所以朱瞻基命令苏州知府况钟，为他抓1000个蛐蛐送去。

大家都知道，皇帝想要1000个蛐蛐，那么办事的官员光抓1000个是不够的，总要多抓一些，提防路上的损耗。

更别提，当时朱瞻基是在北京。苏州到北京，对于明朝人而言，天遥路远，路上的损耗更不知道多少。

所以，朱瞻基想要1000个蛐蛐，把这1000个蛐蛐送到他手里，地方上少说也得备着几千只。

知府自然不可能亲自上阵去抓蛐蛐。这么艰难的任务，只能向百姓摊派。

抓蛐蛐是件技术活。

首先，要天黑之后才能抓。趁着夜色，听蛐蛐的叫声，判断方位，锁定蛐蛐的位置。

找到蛐蛐洞之后，就要想办法，挖地洞，挖墙脚，或者往洞里吹气、灌水，把蛐蛐给轰出洞来。

蛐蛐出了洞，也不会乖乖待在原地，而是会乱蹿乱跳。黑灯瞎火的，很容易一下子就跑没了。

古时候是没有手电筒或者路灯之类的，只能靠着灯笼、月光或萤火虫的光亮之类的，更增加了捕捉的难度。

更别提，朱瞻基对蛐蛐的质量是有要求的。光抓到蛐蛐还不算，抓得小了，还不满意。所以有时候抓了一整晚，可能都是无用功，抓不到一只合格的蛐蛐。

一时之间，江南流行起了全民抓蛐蛐的活动。

当时的江南流传着一句话：促织瞿瞿叫，宣德皇帝要。

都说洛阳纸贵。朱瞻基对蛐蛐的需求量如此巨大，江南的蛐蛐价格自然也跟着水涨船高。

有的时候，一只上好的蛐蛐要十几两黄金才能买到。

我们都学过蒲松龄的《促织》。里面讲了宣德年间，一个读书人，为了完成县里摊派的抓蛐蛐任务，居然家破人亡的故事。

宣德，就是朱瞻基的年号。

虽然蒲松龄写的是小说，但这篇小说，却是有历史原型的。

朱瞻基的抓蛐蛐任务，的确给江南百姓带来了惨祸。

这件事记录在明代皇甫录的《皇明纪略》里：

“宣庙好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵至十数金。时枫桥一粮长，以郡遣觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，跃去矣。妻惧，自缢而死。夫归，伤其妻，且畏法，亦缢焉。”

意思是，枫桥有一个粮长，用自己的骏马换了一只上好的蛐蛐，带回家里。他的妻妾们看到一只蛐蛐居然这么珍贵，按捺不住好奇心，打开来偷看。想不到，让蛐蛐给跑了。

妻子知道自己闯下了弥天大祸，便自缢了。

粮长回来之后，发现自己丢失了给皇帝的贡品，完不成任务了，又失去了妻子，惊恐之下，也跟着自尽了。

而这，只是当时多少悲剧的其中一件。

可见，朱瞻基这个看起来“无伤大雅”的爱好，背后是无数百姓的沉重负担和血泪。

他因为爱玩蛐蛐，而被称作“蛐蛐皇帝”，这并不是在黑他。

2、“蟋蟀天子”不止玩蟋蟀

朱瞻基毕竟是朱棣的孙子，虽然有着朱高炽的仁慈，却也继承了朱棣的蛮横和暴戾。

他会因为当皇太孙的时候，因为逃学，被老师告状到朱棣那里，而怀恨在心。等他自己当了皇帝，就找了个理由，把这个老师乱棍打死，还没收了家产。

他会因为一个大臣劝谏他，不要老出去跑马射猎，还是在宫里安心读书比较好，就把这个大臣全家下狱。直到多年后朱瞻基驾崩，这个大臣才被放了出来，但是大臣的父亲已经死在狱中。

他会因为从朱元璋开始就做官的老臣不肯陪他看戏、下棋，就把老臣贬去南京赋闲。

他为了扶自己青梅竹马的孙贵妃上位，无过废后，先对太后说，大臣已经同意他废后了，又对大臣说，太后同意他废后了。两头骗，废了原配皇后胡善祥，封自己宠爱的孙贵妃为皇后。

3、来自张太后的愤怒

朱瞻基的宫廷生活非常丰富。

玩蛐蛐，斗鸡跑马，玩鸟放鹰。

还热爱发展文艺事业，在陶瓷和宣德炉上投入了很多。

这些在后世看来珍贵的文物，但当时看来，造成了很大的财政负担。

前面说的，在景德镇出土的蛐蛐罐碎片，就是一个典型的案例。

次品都这么精美，可见送给皇帝的珍品是多么地奢侈。

可是为什么故宫里反而没有这些精美的珍品蛐蛐罐呢？

明朝人李贤在《天顺日录》为我们揭晓了这个答案：

“宣庙崩，太后即命，将宫中一切玩好之物，不吉之物，悉皆罢去。”

朱瞻基的这些玩乐之物，在他去世之后，都被他愤怒的母亲张太后下令砸掉、扔掉了。

除此之外，张太后和大臣们还裁掉了教坊司乐工和各种仓库管理人员等等，高达6000多人。

可见朱瞻基时期，宫廷的人员膨胀到了什么程度。

这些人都是要靠国库养的，是明朝财政沉重的负担。

但是，朱瞻基毕竟不是昏君。

作为一个皇帝，他干了这么多的荒唐事，这么蛮横而残忍，史书却对他毫不吝惜溢美之词，把他写成了一个贤明君主。

这是因为，他统治下的大明朝，是明朝历史上的黄金时代，后世称为“仁宣之治”。

他虽然贪玩享乐，但是当时的财政还是承担得起。

皇帝的本职工作，他是干得非常好的。

1、平定汉王叛乱，成功制约藩王

26岁的朱瞻基登基的时候，接手的，并不是一片大好的局面。

他的爷爷朱棣虽然雄才大略，但是实在太能折腾了。在完成了丰功伟绩的同时，也把明朝搞得民怨四起，百姓不堪压迫。

接下来，无论谁做皇帝，都该改变路线，休养生息了。

但是摆在朱瞻基面前的，还不止这么一个难题。

眼下的燃眉之急是，他的叔叔朱高煦，准备造反了。

20多年前，正是朱棣起兵靖难，推翻了侄子朱允炆。如今历史仿佛又要重演。

但是朱高煦不是朱棣，朱瞻基也不是朱允炆。朱瞻基没有犯朱允炆的错误，他一听说自己的叔叔起兵了，立刻御驾亲征，以最快的速度兵临城下。

那时候的朱高煦，甚至都没来得及打出自己的封地乐安，就只能灰溜溜地投降了。

不费吹灰之力就解决了汉王朱高煦造反的问题。但这并不是朱瞻基的最终目的。

因为，朱高煦的造反，以及当年朱棣的造反，并不是一个孤立存在的事件。不是他们脑袋一发热，就想当皇帝了。

而是因为当时的藩王手里有兵权，有能力和皇帝叫板。

在这种情况下，一个人也许能抵制住诱惑。但这么多人，谁能保证所有人都毫无野心呢？

而朱瞻基要解决的，正是这一个问题。

借着打败朱高煦之势，朱瞻基连续地对藩王进行削弱。

从那之后开始，好几个藩王都“不小心”被告发了府中护卫一些不安分的情况。藩王们赶紧知趣地自己辞掉了护卫。

朱瞻基一边宽厚地说，不至于不至于，他并没有打藩王们的主意，一边乐呵呵地接受了。

朱瞻基又时不时找借口，比如说边镇缺人，地方缺人，向藩王们“借兵”。一借，就有去无还了。

这么一来，藩王们手上的军权，就被削得差不多了。就算想造反，也有心无力了。

在朱瞻基之后，除了朱厚照期间，明朝再也没有藩王造反的事情发生。

而朱厚照期间那次造反，也是明知不可为而为之，根本没那实力。朱厚照知道之后，兴致勃勃地要御驾亲征，还没走几步呢，这件事就已经被地方解决了。

困扰明朝几十年，连朱允炆都搭进去了的削藩问题，终于在朱瞻基手上，彻底地解决了。

2、创立司礼监和内阁制，奠定明朝政治框架

一提到朱瞻基创立的司礼监，估计很多人都想到了“九千岁”，以及权势滔天的太监们。

甚至有些人觉得，这是明朝灭亡的原因之一。

但是如果没有司礼监和内阁制，明朝甚至有可能没法维持这么多年。

因为在朱瞻基之前，明朝的制度对皇帝个人能力的要求实在太高了。朱元璋废除了丞相之后，一切亲力亲为，皇帝的工作繁忙得让人喘不过气来。

甚至有人说，朱元璋的太子朱标，以及朱棣的太子朱高炽，寿命都不长，就是因为替皇帝老爹干活给累的。

到了朱瞻基，他既没有丞相，也没有能帮他干活的太子。这么多的工作，他一个人实在忙不过来啊。

朱瞻基的爷爷朱棣就不堪重负，开始逐步向臣下放权。而朱瞻基更加地变本加厉，最终形成了稳定的制度。

一方面，成立内阁，作为自己的秘书和顾问班子，帮助自己处理奏折和国家大事。

内阁处理的这些事，可以理解为给皇帝提的建议，这就是我们经常看到的“票拟”。但是要不要采纳，得皇帝说了算。

另一方面，成立司礼监。皇帝并不需要所有的票拟都过目，都自己决策，而是授权给司礼监的宦官。这就是我们经常看到的“披红”。

皇帝要做的，就是检查和监督他们的工作。

这奠定了明朝接下来200年的基本运营模式。这使得明朝摆脱了对皇帝个人能力的依赖。

后面的明朝，荒唐的、无能的皇帝层出不穷，可是哪怕皇帝几十年不上朝，都能维持得下去，靠的就是这一套制度。

可以说，很多人熟悉的明朝体制，就是由朱瞻基这个政治和管理的天才一手打造的。

3、与民休养生息，明朝顺利转型

前面说过，朱瞻基接受的明朝，由于朱棣太能折腾，百姓已经不堪重负。无论接下来是谁当皇帝，都该进行转变了。

这个转变是从朱瞻基的父亲朱高炽开始的。但是朱高炽只做了10个月的皇帝，帮助明朝转型的重担就落在了朱瞻基手上。

他干的很多事，是我们在上历史课的时候，学到每个朝代的治世的时候，都背过的：轻徭薄赋，虚心纳谏，仁政爱民，休养生息……

说起来好像简单，但不是每个皇帝都能做到的。

不仅要有明君，还要有贤臣。

而朱瞻基时代，堪称大明276年来，君臣关系最融洽、最和谐的10年。

他的手下，文臣有出名的“三杨”进入内阁，为他出谋划策，武将有张辅威震四方，地方上有一批能臣干吏，还有一个被他破格提拔的于谦正冉冉升起，将成为明朝的一代名臣。

在他的统治之下，大明王朝的国力很快就得以恢复，蒸蒸日上。

用史书的话来说就是：

“吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业，岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。”

后世把他的这10年，和他父亲的10个月，合称为“仁宣之治”，认为这是可以和汉朝“文景之治”媲美的黄金时代。

写在最后

很多人都知道，明朝的倒数第二个皇帝，天启皇帝，在外有后金虎视眈眈、内有多地饥荒民不聊生的情况下，拿了辽东一年的军费去修建故宫的三大殿，只为了皇家的面子工程。

但是很少人知道，朱瞻基这10年，一直没有重建朱棣时期被烧毁的三大殿。

在明朝的黄金十年里，皇帝一直维持着没有三大殿的现状，只因修建宫殿过于劳民伤财。

可见，朱瞻基是把百姓的生活，放在了皇家的面子之上。

他不是十全十美的皇帝，也会有局限性。

他蛮横而贪玩，在一些娱乐事件上花费过大，给百姓带来了沉重的负担。

但是他心里有一条基准线，绝对不能越过。

再怎么玩，也是在财政能负担的范围内。

他把皇帝的本职工作做得非常好。他的时代是明朝最好的时代。

只可惜，他的统治只有短短10年。他在36岁那年因病去世，8岁的太子朱祁镇登上了皇位。

朱祁镇，就是明英宗，明朝“土木堡之变”的当事人。

很多人都觉得，只要朱瞻基多活10年，土木堡之变绝对不会发生。

但是历史没有如果，明朝的黄金时代，就此结束。

朱瞻基贪玩、好色，曾为了要房中术的医书，把太医关了足足大半年。他酷爱斗蟋蟀，为此劳民伤财，还经常扔下朝政去打猎。可史学家们都说：他堪比“文景”。

文景二帝，可是历史上著名的贤君，而朱瞻基却以荒唐著称。

朱瞻基有多荒唐呢？

• 他酷爱斗蟋蟀，为此不惜一切代价，劳民伤财，专门派人从江南找上好的蝈蝈运到北京；

《明朝小史》里载：“帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。”

• 他酷爱玩乐，经常一言不合，就扔下朝政，跑去打猎，没事还画点画，描述一下自己的娱乐生活；

• 他宠爱孙贵妃，为此不顾大臣反对，坚决换皇后，成为明朝历史上第一个废后的天子。

要知道，在古代，皇后是一国之母，不能轻易更换，而废后是天子最大的污点。

但有趣的是，无论朱瞻基多么荒唐，史学家们都一致认为，他堪比“文景”。

说实话，朱瞻基和文景二帝，一点都不相似。

汉文帝、汉景帝都是出了名的节俭帝王，他们生前几十年，“宫室院囿狗马服饰等无所增益”，穿的衣服极尽普通，死后更提倡“薄葬”。

因为节俭，汉朝在吕氏之乱后，得以休养生息，这才出现了“文景之治”。

而朱瞻基接手明朝时，明朝同样内外疲敝，亟需休养生息。

可朱瞻基却不管不顾，吃喝玩乐，把自己玩成了“促织天子”。

要知道，“促织”这2个字，用在帝王身上，可不是什么好词。

为什么史学家对贪玩、好色、沉迷游戏的朱瞻基，如此高度评价呢？

要回答这个问题，还是要从朱瞻基做了哪些事入手。

今天，我就带大家认识一个不一样的帝王，他玩着玩着，就把国家带向了辉煌。

贪玩帝王的伟大功绩

朱瞻基是天生的帝王。

他是明宣宗，明朝的第5位皇帝。

他出生时，爷爷朱棣正在睡觉，他梦见自己的父亲朱元璋。在梦中，朱元璋把象征着权力的大圭赐给了朱棣，并对他说：“传世之孙，永世其昌。”

朱棣醒来，恰好下人向他汇报孙子朱瞻基降生。朱棣大喜，马上去看望朱瞻基，并把他抱在手中，高兴地说：“此乃大明朝之福也。”

此后，朱棣发动靖难之变，夺得皇位，并把朱瞻基封为皇太孙，一心一意要把皇位传给他。

不得不说，朱瞻基也真能干。

他虽然贪玩，但也干了不少正事：

其一，兵不血刃，干倒叔叔，平叛削藩。

朱瞻基是朱棣最宠爱的孙子，为了让他当皇帝，朱棣才把太子之位给了长子朱高炽。

只可惜，朱高炽身体不好，他只当了不到10个月的皇帝，就突然去世了。当时，朱瞻基还在南京，必须马上回京。

他的处境并不好。

他的叔叔朱高煦，正虎视眈眈，想要夺取皇位，还派了很多人去追杀朱瞻基。此外，朱高煦还聚集一支数量可观的队伍，想要造反。

但朱瞻基可比朱允炆厉害多了。

一路上，朱瞻基没有受伤，顺利回京登基，然后马上开始对付想要判乱的叔叔。

宣德元年八月，汉王朱高煦勾结内应、联合兵马，正式开始造反。此时，朱瞻基已经准备良久。

必须承认，朱高煦根本不是朱瞻基的对手。

他还没来得及交战，就被张辅告发，而朱瞻基得知消息，不紧不慢，御驾亲征，还顺手给朱高煦写了一封信：

“大军压境，只要交出怂恿谋反之人，朕就可免除你的过失，恩惠礼遇与原先一样。否则等到开战，不管是被擒，还是你的部下把你当成奇货绑了献于朕，后悔也来不及了。”

《明史·朱高煦传》：仍遗书高煦曰：“张敖失国，始于贯高；淮南被诛，成于伍被。今六师压境，王即出倡谋者，朕与王除过，恩礼如初。不然，一战成擒，或以王为奇货，缚以来献，悔无及矣。”

也不知道是朱瞻基运气好，还是朱高煦太怂。

总而言之，收到信后，朱高煦思来想去，居然直接投降了。

就这样，朱瞻基兵不血刃，平息了叛乱，并且借此机会，顺理成章开始削藩。

可能贪玩的人，都异常聪明。

朱瞻基没有杀掉叔叔朱高煦，而是把他及他的家眷，都带回了京城软禁，每天好吃好喝供着，逢年过节还去探望。

此后，他就没事给其他的叔叔写写信，说边镇、内地卫所人手不足，要抽调一些藩王府的护卫队，而且每一次都只调走不调回。

在明朝，藩王可以拥有护卫队，这是他们的核心精锐。

但朱瞻基先干翻势力最大的叔叔朱高煦，然后不紧不慢向其他藩王借兵，等到了后期，许多王府就连操办婚事都人手不够，他们就算联合起来一起造反，也无法和朱瞻基抗衡。

就这样，朱瞻基以“温水煮青蛙”的方式，完成了朱允炆一直想要完成的“削藩”大业。

其二，完善内阁和太监制度：解放了朱瞻基的双手。

明朝的制度，是存在问题的。

朱元璋太自负，他杀掉胡惟庸后，就废除了丞相制度，把大权全部掌握在自己手里。

但任何事情都有代价。

朱元璋独揽大权之后，就再也无法从繁重的朝政里脱身。

在位几十年，他全年无休，兢兢业业，曾8天之内，审批了奏札1660件，处理国事3391件。

“三十有一年，忧危积心，日勤不怠。”（朱元璋）

朱棣也没好到哪里去，基本上每天都要处理非常繁重的政务。

但朱瞻基就不一样了。

他爱好玩乐，喜欢琢磨好玩的东西，承受不起这样的工作强度。

为了解放双手，朱瞻基确立了内阁制度，并且任用太监。

用史书上的话来说，这叫做“司礼监联合辅政”。

这是非常先进的一个制度了。

简单来说，这个制度是内阁大臣先处理奏章，记上意见，然后拿去给皇帝看，皇帝就用 “批红”来进行决策。

如果皇上不相干，就可以找司礼监的太监，授权给他们来“批红”。

这个制度的好处在于，皇帝可以拥有2批不一样的智囊团，彼此相互制衡。

可不要觉得让太监“批红”很荒唐，司礼监里的太监，都不是寻常人，他们有文化、有见识，要进行专门的考试，考进来之后，朱瞻基还会经常调任高级文官来给他们上课。

就这样，内阁—司礼监互相监督，一起干活，而朱瞻基就有了大把的时间吃喝玩乐。

《明通鉴》：“内阁之拟票，不得不决于内监之批红”“朝廷政令不由朝官，皆出自司礼监”。

当然，也有人认为，朱瞻基的这个改革，为日后的宦官干政埋下了隐患。

但我认为，这实属欲加之罪了。

在朱瞻基设计的制度里，司礼监的太监，必须精挑细选，还要经过培训，要找有文化有见地的人。

而后期干政的太监，如汪直、刘瑾、曹吉祥……大部分人都是文盲。

这显然和朱瞻基的初衷相违背，极有可能是后世帝王抄作业，没抄明白。

这账怎么算，也不该算到朱瞻基的头上。

其三，整顿吏治，对外得当，发展经济。

朱瞻基登基时，国家并不太平，全国各地流民泛滥、税收混乱、军屯败坏。

为了彻底解决这些问题，朱瞻基专设“巡抚”制度。

这也是非常先进的一个制度，和现在的督查组比较像。

朱瞻基时期的“巡抚”，不是固定机构，而是临时机构。

皇帝会挑选中意的官员，去进行交叉巡查、来回巡查。

这不是个好干的活。

在朱瞻基时期，“巡抚”巡个十年八年的，是常态，更有甚者，会被派出去20年。

“巡抚”的特权是，可以越过三司，直接向报告皇帝民情。

在外交方面，朱瞻基更是厉害了。

• 他在位期间，郑和第七次下西洋，无数外国使团纷纷回访大明王朝；

• 他派兵与安南战和；抵御蒙古，维护稳定局势；与日本贸易、与朝鲜交往……

可以说，朱瞻基在位时，国家一路扶摇直上，呈现出一片繁荣之势。

朱瞻基最值得称赞的，还是他对民生的关心。

“坐皇宫九重， 思田里三农。”

• 发生洪灾，他一定会亲自指定消灭蝗灾的计划，还几次告诫户部要好生治理，并专门写了一首《捕蝗诗》；

• 发生水灾，他就接连减免赋税；所有修建城堡、堤坝、寺庙的活动，一律都被安排到秋后进行，坚决不许影响农业生产……

《明史·本纪第九·宣宗》六月己卯，遣官捕近畿蝗，谕户部曰：“往年捕蝗之使害民不减于蝗，宜知此弊。”因作《捕蝗诗》示之。

朱瞻基只当了10年皇帝，却硬生生把混乱疲敝的大明，修炼成了政治清明、安居乐业、经济空前发展的盛世局面，也就是著名的“仁宣之治”。

“仁宣之治”的地位，和汉朝的文景之治、唐朝的贞观之治，基本相当。

这也是史学家认为朱瞻基堪比“文景”的最主要理由。

写在最后

朱瞻基绝对是最特别的皇帝。

• 你看，汉文帝汉景帝是出了名的节俭、勤政；

• 你看，李世民也是被人们所称赞的天可汗。

而朱瞻基呢？

他被人冠上了一个玩乐的“促织天子”的名号，却真的玩着玩着，把大明王朝带得欣欣向荣。

别人要费尽心思才能完成的事，朱瞻基却玩着玩着就做成了。

当然，朱瞻基并非毫无缺点。

有人认为，朱瞻基最大的缺点，就是对武官太好了。

朱棣重武，立下了天子守国门的传统，此后，明朝帝王都非常重视武官。

在明朝，武官的地位和俸禄都远高于文官，而且，武官犯罪，处罚规定也不同。

在《明大律》中，平民百姓和军官犯法，处罚的规定不相同，而朱瞻基直接把“不同”放大，甚至有意包庇。

• 举个例子。

镇守宁夏的宁阳信陈懋，派手下违法出境捕鱼，被敌人抓获，还盗卖军粮、占夺军田盈利，与商人走私池盐，私遣军人离职经商……

但朱瞻基不仅赦免了他的罪，连赃款赃物也没让他还回来。

《明史·卷一百四十五·列传第三十三》：懋在镇久，威名震漠北。顾恃宠自恣，乾没钜万。屡被劾，帝曲宥之，命所司征其赃。懋自陈用已尽，诏贷免。

• 再举个例子。

大同的参将曹俭、宣府总兵谭广等人，都犯过类似的罪，而朱瞻基都是轻拿轻放，基本没进行过处罚。

朱瞻基这样的做法，在一定程度上，鼓舞了明朝的士气、稳定了军心。

但从另一个层面看，这也是对军官的放纵，不利于长治久安。

当然，朱瞻基还有一个污点，那便是好色和废后。

他因宠爱孙贵妃而废后，但我认为：这事无需过多谴责。

男人嘛，总想把最好的东西都送给心爱的女人。

原皇后胡氏，是皇家硬塞给他的，论起来，孙氏，才是朱瞻基的心爱之人。

朱瞻基的废后，不过是感情上的偏爱。

另外，被废掉的皇后胡氏，也得到了朱瞻基的善待。

她一直住在长安宫，吃穿用度从无短缺。

从历史的发展脉络来看，每个王朝都会经历从建立到鼎盛、再到消亡的过程。

明智的帝王，会把国家快速推向盛世，例如周代的“成康之治”，汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”，都是如此。

而朱瞻基，他开创的“仁宣之治”，也是切切实实地把明朝带向了一个顶峰。

你怎么看待朱瞻基？

欢迎留言。

大明洪熙元年五月，刚刚登基不足十个月的明仁宗朱高炽，由于服食大量春药和纵欲无度，使本就虚胖、羸弱多病的身体一下子就垮了下来，竟撇下他熬了二十年才好不容易得到手的皇帝宝座一命呜呼了。

明仁宗在北京驾崩的消息迅速传开了。在京中耳目众多的汉王朱高煦闻讯后，首先想到的竟是截杀远在南京的太子朱瞻基，使他不能还京继位。朱高煦派出一队精骑，从自己的封地乐安州（ 今山东惠民）出发，准备在途中阻杀太子。不料，道高一尺，魔高一丈，太子朱瞻基似乎对父亲的崩逝及叔父的阴谋早有准备，已经另择小路急驰北返，在仁宗死后二十天，竟从南京赶到了北京近郊良乡，汉王朱高煦派出的那队杀手竟未能追上他。在良乡，朱瞻基接受了继位遗诏，飞驰入京，主持丧礼。没等朱高煦再有动作，朱瞻基便已在仁宗灵前即位称帝，成为明代赫赫有名的明宣宗了。

朱瞻基即位，改明年为宣德元年，史称明宣宗。宣德元年（公元1426年）八月，一直觊觎皇位的汉王朱高煦（宣宗叔父）悍然举兵造反，并学他父亲成祖朱棣的样子，以“清君侧”为幌子，要把他的侄儿朱瞻基从皇位上拉下来。谁知明宣宗有勇有谋，远非昔日优柔寡断的建文帝朱允炆可比，朱高煦也远不如其父、当年的燕王朱棣。明宣宗亲率大军将叛军困于乐安，兵不血刃，就生擒朱高煦父子，将高煦贬为庶人，囚禁宫中，后来高煦忤逆触怒宣宗，被活烹，其子死于禁所。高煦被擒、被烹，赵王朱高燧惊恐万分，已不能有所作为，朱瞻基为显示自己的宽宏大度，仅以臣下告发的协同谋反之迹，逼他交出护卫军权，削夺其主要兵力，仍保留其王位。

此后赵王朱高燧更加小心翼翼，再不敢越雷池一步。至此，明宣宗朱瞻基的地位已经不可撼动了。

明宣宗朱瞻基被史家称为英明之君。他和其父明仁宗一起开创了所谓的明代盛世——“仁宣之治”。

朱瞻基稳固皇位后，继续重用夏元吉、蹇义、杨士奇、杨荣、杨溥等一批久经考验、富有治国经验的四朝老臣 （洪武、建文、永乐、洪熙），同时十分注意攫拔任用正直而有才干的新人，还罢黜了一批无作为或滥作为的庸吏，惩治侵吞民脂民膏的贪官污吏。

在明宣宗的大力倡导下，蹇义、夏元吉、杨士奇等大臣向其推荐了大批清廉正直的官员担任府、州主官。这些人中有许多成为明代有名的能吏、清官。其中最著名的是况钟。由于宣宗重用一批类似况钟这样的官员，使得宣德年间的政治较为清明。

除此之外，宣宗还比较注意了解和关心民间疾苦，并要求朝中带头节俭，反对那些向百姓横征暴敛以供帝王享乐和充实府库的做法。

宣宗认为，君王恭俭，则户口日繁，民众安居乐业，国家财赋自然也就充足。

为此，他蠲免田赋，开仓赈灾，救济苍生。他认为，不管哪里的土地都是国土，只要百姓得以安生就行，民安天下自安。正是因为这种民本主义思想，使得宣德年间的百姓苛役、租税较轻，生产、生活比较安定。

明宣宗朱瞻基以“促织天子”闻名天下。何为促织？就是蟋蟀，亦称蛐蛐。“促织天子”就是“蟋蟀皇帝”之意。原来，朱瞻基爱玩、爱斗蛐蛐是出了名的，似已玩蛐成癖，为搜求名贵稀有品种，他不惜一掷千金（这似乎和他极力倡导的节俭之风背道而驰），他对各种蟋蟀的习性了如指掌，几乎成了蟋蟀专家，即便是南宋“蟋蟀丞相”贾似道，恐怕也没有宣宗这般痴迷、专业吧。俗话说玩物丧志，明宣宗却多欲好动，除了沉溺于玩蛐蛐外，他的兴趣爱好还有很多，譬如蹴鞠（踢球）、射箭、投壶、马球、狩猎、训鸟、书画等等，他都异常沉迷且玩出了名堂。这么多的爱好，却没耽误治国，难道耽于玩乐的宣宗真的达到了治大国如烹小鲜之境界吗？

史上著名的盛世有文景之治、开皇之治、贞观之治、开元盛世及明朝的永乐盛世等等。这些盛世都是当朝帝王们夙兴夜寐、殚精竭虑、兢兢业业搞出来的，唯独“仁宣之治（主要指宣德朝）” 是朱瞻基“玩”出来的。宣宗爱玩会玩，涉猎又广，但却没荒废朝政，还玩出一个盛世来，这似乎有些不合常理。

明宣宗所处的时代正是明朝的全盛期，经洪武、永乐、洪熙（中间还有个建文）的苦心经营，大明国力已经达于极盛。天下太平，民众安居乐业，除北方边境偶有狼烟外，兵戈不起，四海安宁，政事自然就没有那么繁杂了。除了北御鞑靼，永乐时大张旗鼓的下西洋也已停止，迁都北京时大兴土木的耗费也告一段落，国库的支出也大幅减少，百姓的负担亦大为减轻，自然海晏河清，国泰民安，国内的经济自然蓬勃发展，愈发繁荣。

在政治上，明宣宗制定了一系列正确的政策，又有“三杨辅政”， 还有一大批清廉正直的官员治理州郡，替他分忧，所以他虽然被戏称为“促织皇帝”，爱好甚多，但都能控制在一定的限度内，能有所节制，并未。因此，他没有像后来的明宪宗、明武宗、明世宗、明神宗、明熹宗那样，耽于享乐，玩的昏天黑地，不务正业，成为史上著名的荒淫、怠政、不受制约的昏君。加上明宣宗受过严格的教育，师从“三杨”等名师，在军事上又受到祖父朱棣的指导，加上制定了正确的治国之策 ，又用对了人，在处理娱乐与工作上游刃有余，啥都没耽误，于是在玩乐中开创了一段四海升平的盛世。当然说他功绩堪比文景有些夸张，但至少让宋徽宗望尘莫及。

【插图源自网络】

明宣宗朱瞻基在位期间，何止喜欢斗蟋蟀，狩猎、巡游也是他的爱好，而且十分好色，但这些不妨碍他成为一代明君，被史学家评价为功比文景。

事实上，朱瞻基是明朝历史上最幸运的皇帝了，为什么这么说呢？

朱瞻基刚出生的时候，祖父朱棣做了个梦，梦见了明太祖朱元璋，朱元璋暗示他，朱瞻基就是他的第三代继承人，他因此很喜欢朱瞻基，好圣孙的名号由此而来。

为了朱瞻基，朱棣坚定了发起靖难之役的决心，等到他当皇帝之后，为了确保朱瞻基的地位，就册封朱瞻基的父亲朱高炽为皇太子。

朱瞻基刚满十二岁的时候，朱棣就迫不及待地将他立为皇太孙，并开始在各个方面对他着重培养，为此朱棣耗尽了下半生的心血。

朱高炽继位之后，又在第一时间将朱瞻基立为皇太子，十个月之后朱高炽去世，二十六岁的朱瞻基继承皇位，成为明朝第五位皇帝。

可以说，朱瞻基一直都活在朱棣、朱高炽的关怀之下，从一出生就注定要成为皇帝，没有人比他的命更好了。

当然了，朱瞻基作为天选之子，从小就受到了良好的教育，具备了很强的综合素质，比如说他艺术天分很好，诗词书画样样精通，而且对政务、军事也很熟悉，当时没有人觉得他会是个不合格的皇帝。

但是，也正是因为朱瞻基从小就地位尊贵，受尽百般宠爱，没几个人管得了他，所以他养成了任性贪玩的性格，尤其是他成为皇帝之后，开始毫无忌惮地疯玩，那他有多贪玩呢？

历史上，朱瞻基是个十分贪玩的皇帝，而且爱好十分广泛，除了斗鸡走马、玩游戏之外，他最喜爱的三个项目是狩猎、巡游和斗蟋蟀。

关于朱瞻基贪玩这件事，明史讳莫如深，但批评他的文臣大有人在，甚至有人说他到了放荡不羁的程度。

在朝鲜的史书当中，也对朱瞻基贪玩这件事做了记载，说朱瞻基沉迷游戏，竟然十天不去给太后请安，还导致了严重的后宫争斗。

在朱瞻基的三大爱好当中，排名第一的当属斗蟋蟀，他因此得了个促织天子的名号，这本不是什么不良嗜好，但因为太过奢华，还给百姓造成了严重的伤害，因此饱受朝臣批评。

斗鸡走马，园情鹢首，往往涉略。友爱促织，亦豢驯鸽，万姓颇为风俗，稍渐华靡。

话说朱瞻基继位之后，心心所念的就是斗蟋蟀，但京城产不出好的蟋蟀，他感到十分苦恼，后来他听说苏州一带的蟋蟀品质很好，就想到了一个办法，他准备找当地官员帮他抓蟋蟀。

这件事实在荒唐，一个皇帝找朝廷命官帮他抓蟋蟀，实在上不了台面，有损朝廷威严，为此朱瞻基又想了个办法，他给时任苏州知府的况钟下了一道密旨，以为这样就没人知道了。

当时，朱瞻基在密旨中是这么说的：

敕苏州知府况钟：比者内官安儿、吉祥采取促织，令他所进促织数少，又多有细小不堪的，已敕他末后运自要一千个。敕至，尔可协同他干办，不要误了！故敕。

朱瞻基说，他让内官安儿、吉祥采办的促织，也就是蟋蟀，数量少，个头还小，他很不满意，所以他要求二人继续采办一千只促织，并让况钟协助二人，还叮嘱说千万不要耽误了！

事实上，如果只是抓一千只蟋蟀，倒也没什么，但问题是况钟不能只抓这么多，因为苏州到京城路途遥远，考虑到损耗等因素，他至少要抓几千只才行。

起初，况钟觉得只是抓蟋蟀而已，倒也没什么，就下达了一道命令，让百姓帮着抓蟋蟀，官府拿出一些钱财来补贴百姓。

于是，一场轰轰烈烈的抓蟋蟀运动就展开了，但很快人们就发现，抓蟋蟀是一件很困难的工作。

为什么这么说呢？

首先，抓蟋蟀是个技术活，因为蟋蟀活泼好动，不容易抓住，且蟋蟀擅长打洞，喜欢在房前屋后的缝隙里生活，这就加大了捕捉的难度；

其次，朱瞻基想要的是个大的蟋蟀，这样斗蟋蟀才有乐趣，但大多数蟋蟀都是个头小的，并不符合要求，百姓往往忙活了一个晚上，最后却一无所获。

正所谓物以稀为贵，由于高品质的蟋蟀很难抓，因此价格开始上涨，苏州百姓为了发家致富，更多人投入到这场活动当中。

最贵的时候，一只好的蟋蟀需要几十两黄金才买得到。

宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。

别以为蟋蟀这么值钱，百姓就可以发家致富了，事实上只有极少百姓可以做到，绝大多数百姓都因此蒙受了巨大的损失，甚至导致家破人亡，为什么呢？

原来，大量百姓为了抓蟋蟀而不再从事劳动，这就导致田地荒废了，结果蟋蟀没抓到，吃饭还成了大问题。

并且，大多数时候，抓蟋蟀是被内官强行摊牌给官员、百姓的任务，他们为了完成任务，不得不没日没夜地四处抓蟋蟀，结果很多人因为遇到各种危险而死去，导致家破人亡。

还有些地方官员为了巴结朱瞻基，就花重金求购蟋蟀，比如当时枫桥的一个粮长，因为被摊牌了抓蟋蟀的任务，就用一匹骏马与人交换了一只高品质的蟋蟀，没成想他的老婆在打开蟋蟀罐子看蟋蟀的时候，蟋蟀跳了出来，结果被自家养的鸡给啄食了。

因为这件事，粮长担心任务没完成而受到惩罚，于是自杀而死，他的妻子见状，也不想活了，于是跟着自杀了。

枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫复伤其妻，亦自经焉。

当然了，朱瞻基要的一千只蟋蟀，最后被送到了他跟前，这件事也就告一段落了。

但是，之后朱瞻基又多次让各地官府协助他抓蟋蟀，他好斗蟋蟀的名号逐渐传遍明朝，斗蟋蟀这股风气也开始传开，蟋蟀的价格再次大涨，许多人因此发财，但更多人落得个家破人亡的下场。

除了斗蟋蟀之外，朱瞻基的其他爱好也造成了一些不好的影响，比如他经常以巡边为借口外出狩猎，每次都调动大军，可谓劳民伤财；他还时常进行田猎，毁坏了不少百姓的庄稼。

为了劝阻朱瞻基玩耍，胡皇后就说了他几句，他却勃然大怒，将胡皇后给废掉了，然后立孙氏为皇后，也就是孙皇后。

御史陈祚也曾上书批评朱瞻基，这本来是他的职责所在，但朱瞻基却十分生气，竟然违背朱元璋不杀言官的做法，下令将他杀掉了，还抓了他全家人。

就连朱瞻基的母亲张太后也对他十分不满，但也无可奈何，一直到他去世之后，张太后下令将他生前所用的玩耍之物全部摧毁，大量蟋蟀罐和陶瓷制品被打碎，这些东西都是他在位期间让人精心制作的，耗费了不少钱财，属于是奢侈品。

宣庙崩，太后即命，将宫中一切玩好之物，不吉之物，悉皆罢去。

如果我们只看朱瞻基贪玩这件事，很难相信他是个圣明天子，实际上人都是有两面性的，他虽然很贪玩，但影响不到整个国家，总体而言他是个很负责人的皇帝，在位期间干了几件事，一举奠定了他在仁宣之治中的地位。

那么，朱瞻基在位期间，究竟干了些啥，让他功比文景呢？

第一件事，彻底削弱藩王实力，使得明朝不再饱受藩王造反之苦。

我们都知道，朱元璋在位期间册封了许多藩王，他们个个手握重兵，富得流油，对国家安全造成了严重威胁，也加重了财政负担。

朱允炆继位之后，实施削藩政策，椰果导致朱棣起兵造反，但朱棣称帝之后，继续采取了削藩政策，但并未彻底解决问题。

朱高炽在位时期，以仁厚著称，对几个兄弟及各位藩王比较宽纵，结果导致这些藩王形成尾大不掉之势。

朱瞻基继位之初，汉王朱高炽就起兵造反了，但他文才武略，不费吹灰之力就搞定了朱高煦，并以此作为契机，将另外一个叔叔朱高燧的兵权给削弱了。

这当然是杀鸡给猴看了，其他藩王见朱瞻基连亲叔叔都不放过，自然要有所表示了，于是楚庄王朱孟烷、蜀靖王朱友堉、肃康王朱瞻焰等人相继上书朝廷，主动要求削去一到两卫，只保留少量将士作为护卫。

在短短数年间，朱高炽就削去了绝大多数藩王的军事实力，使得这些藩王再难以图谋造反。

但你以为这就完了，那就大错特错了，朱瞻基穷追猛打，趁着藩王们实力被削弱的机会，颁布了许多禁令，比如藩王不得随意入京，藩王不能与大臣联姻，王府官员不得在地方兼职，藩王之间不能随意通信，等等。

总而言之，朱瞻基这么做，是为了进一步削弱藩王，让他们无法敢于朝政，也无法勾结在一起，没有任何危害。

在朱瞻基的打压下，藩王们或寄情山水，或吟诗作画作为消遣，或从事商贾活动以谋利，没有人再关心政治了。

第二件事，完善内阁和司礼监，明朝政治框架得以确定，皇权由此走上巅峰。

内阁制度其实在朱元璋时期就有，但直到朱棣时期，都只是个咨询机构，并没有什么实权，权力分散在六部九卿手中，皇帝则掌握最高决策权。

但是，在这种制度之下，皇帝就非常累了，而且事务繁琐，往往顾此失彼，效率也因此大打折扣。

朱瞻基继位之后，深感朝廷运转不顺畅，于是完善了内阁制度，从大臣中选拔顶级人才进入内阁之中，比如说三杨，并赋予他们票拟的权力，也就是让内阁成员在奏折上提意见，皇帝认为可行就同意，不可信就打回，让大臣重新提意见。

这么做的好处是，皇帝可以腾出更多精力做更多事情，甚至还有许多私人时间，这就是朱瞻基为何可以疯玩的愿意之一。

不仅如此，朱瞻基只要选拔出了好的大臣，不担心他们提的意见不好，还可以集思广益，这样做出的决策也就更加合理了。

当然了，内阁成员有了票拟权力之后，权势就大大增加了，难免有些人不好控制，为了解决这个问题，朱瞻基又做了一件事，那就是完善司礼监，派人教太监们学习文化知识，继而选出优秀者担任司礼监秉笔太监，司礼监掌印太监等职务。

司礼监的作用是，帮助皇帝在奏折上批红，也就是按照朱瞻基的意愿，用红笔写下同意或者不同意内阁成员的意见，并负责在一些文件上盖章，这么做是为了进一步节省皇帝的时间，同时作为内阁的制衡。

当然了，司礼监的崛起，对明朝造成了很恶劣的影响，子朱瞻基之后，历朝历代的宦官干政事件层出不穷，但那是后话，至少朱瞻基的初衷是好的，他让自己最亲近的太监来制衡内阁，可以在朝堂上形成政治平衡，并且效果也确实不错。

内阁和司礼监权力的确定，奠定了明朝之后二百多年的政治框架，一个好处就凸显出来，哪怕皇帝几十年不上朝，国家依然可以运转下去。

但缺点是，如果内阁或者司礼监中出现了“坏人”，那对国家的危害也是很大的，这是朱瞻基没有考虑到的问题之一。

第三件事，停止与蒙古人的战争，积极发展农业和经济，完成了明朝的转型。

我们都知道，明朝是消灭元朝才建立起来的，但事实上蒙古人一直都在，朱元璋在位期间发起了十几次北伐，朱棣也发起了数次北伐，但也没能彻底消灭蒙古人的势力。

朱瞻基继位的时候，明朝与蒙古已经打了七八十年了，早就疲惫不堪了，耗费了无数钱粮却得不到想要的结果，还不如息兵罢战，与民生息。

但是，这只是朱瞻基一厢情愿的结果，蒙古人一直都在骚扰明朝边界，作为应对之策，他决定先武后文，也就是先用军事力量打服蒙古人，再与蒙古人坐下来谈判。

当然了，朱瞻基也是个聪明人，他抓住蒙古人内部不和的特点，采取以夷制夷的策略，大胆册封一些蒙古部落首领为王，让他们帮着明朝打击另一些不服的部落，在将两者都削弱之后，明朝就可以坐收渔翁之利了。

总体而言，朱瞻基在位时期，明朝与瓦刺、兀良哈的关系相对较好，与鞑靼的关系交差，在三方势力的打击下，鞑靼一直被死死压制，无法对明朝形成威胁。

在明朝取得绝对优势之后，朱瞻基对蒙古各部又采取积极拉拢的策略，边境因此相安无事，但他并没有放松警惕，而是整顿军备，加强边境的方式力度。

今国家无事，边塞无警，可以安逸。然居安虑危，乃保邦之道。

朱瞻基一方面着手解决蒙古问题，另一方面在内积极发展农业和经济，并且通过改革官制和监察制度，以及加强对贪腐官员的惩处力度，为百姓创造比较好的生存条件。

除了停止对蒙古的战争之外，朱瞻基还积极与安南和缅甸等国搞好关系，国家因此太平无事。

总之，朱瞻基改变了明朝不断对外征战的历史，转而走向了一条不断自我壮大的发展道路，使得仁宣之治走向巅峰，一时之间四海威服，万邦来朝，也为后世之君创造了无穷财富。

第四件事，继续加强海外交流。

朱棣在位时期，曾数次派遣郑和下西洋，取得了非常不错的效果，到朱瞻基继位之时，有哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十个国家来明朝上贡。

朱瞻基继位之后，为了进一步加强明朝在世界范围内的影响力，再次派遣郑和下西洋，这也是郑和的第七次，也是最后一次下西洋。

郑和第七次下西洋，是历史上规模最大的一次，足足有二万七千多人出行，光是大型船只就有几百艘，历时三年而还（郑和在途中去世），为明朝增加了十多个藩属国。

之后，朱瞻基又派遣洪保和王景弘等人下西洋，虽然规模没有那么大了，但效果也都不错，巩固了明朝在东南亚一些国家的宗主地位，为传播汉文化做出了贡献。

写在最后，朱瞻基固然是个爱玩的皇帝，甚至有些荒唐，但这不妨碍他成为一代明君，他作为一个守成之君，没有选择躺平，而是奋发图强，解决了许多前人没有解决的问题，为明朝走向繁荣昌盛立下了不小的功劳，他于父亲共同创造了仁宣之治，也被史学家认为是可以与文景之治相媲美的。

通过朱瞻基的例子，我们可以知道人是无法做到十全十美的，但作为皇帝必须有所偏重，朱瞻基没有因为玩乐而耽误国家大事，虽然造成了一些恶劣影响，但总体上无关大局，因此说他是圣明君主，是没有问题的。