有人说太极拳和张三丰没有关系，对此你怎么看？

这个从渊源传承来看很简单，一般的普通人如何有道家的思想。道家的思想只能从道家来。是不是张三丰不能确定，但是从道家应该毫无疑义。太极拳到处体现了道家的思想理念，其他的就不用强辩了。

关于这个问题，首先要表达一个观点。如果没有张三丰，就没有内家拳，没有内家拳，太极拳也就无从谈起，中华武林就像阴阳鱼图，少了一半，是残缺的，不圆满的。接下来，根据题主的三个方面从后往前一一回答。

一、如果说太极拳技法呈现完美科学，那就意味着这不可能是某人某地单独完成。而是一个渐进式的，螺旋上升的过程，是众家之长逐步融合、共生的过程。在这个过程中有几个标志性的事件。

A、第一、张三丰既精少林，复从而翻之，创造了内家拳，开武当一派。同时吸纳老子以降，太极阴阳之理，道家养生之法融汇贯通。明确说，此为天下豪杰延年益寿，不徒做技艺之末。也就是说，张三丰第一次明确了太极拳的功能定位、内容基因和发展方向

B、第二、戚继光综合各家拳法，择其善者创编拳经三十二式，成了今日太极拳主体框架

C、第三杨露禅打遍京城，叫响太极拳，引民间热潮。

不难看出，在太极拳发展的时间长河上仁人志士不计其数，因而浸透了中华优秀传统文化的精华。在几个关键节节点上，几个关键人物的出现使太极拳跨越式的发展并趋于完善。毋庸置疑，张三丰就像鲁班之于建筑业，他就是太极拳的图腾人物。

二、关于太极拳出现的原生环境。只要理解张三丰对太极拳的定位，就不难解释了。题主仅抓住军事训练，有失偏颇。冷兵器时代，不仅是战争，人们还要面临盗贼、土匪、甚至豺狼虎豹等自然界动物的侵袭。尤其是道士，深山修炼，自来自往，没有防身技击之术，怎么生存？这就要求道士能“禁刀兵、驱虎豹、避蛇蝎、攀高山、涉恶水、散毒瘴”所以道士都是杂家，不仅身手了得，而且有独门法术。也正是道士追求长生不老，将阴阳之理、经络之学、吐纳之法、导引之术用之于技击，才会发展出太极拳。张三丰一生云游四海，足迹遍及大半个中国，各地都有他神奇的传说，过去太极拳可能仅在道门内传播，因为张三丰的云游，恰恰为太极拳的传播创造了条件。

三、说张三丰著作无一语涉及太极拳，进而就说太极拳和张三丰没关系。只能说出此言者一叶障目鼠目寸光，完全不懂太极拳。简单地说，如果能读懂张三丰全集，你再去练太极拳，事半功倍。阴阳之理、经络之学、吐纳之法、导引之术都隐藏在他的著作里，练拳不练功，到老一场空。打住。

一句话，张三丰是内家拳和太极拳集大成者，承前启后。

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这是抬高自己的讲法。有关系的。没有张三丰哪来太极拳。武当太极肯定最古老，招式打法就能看出来。我是到陈家沟拜师练过，陈氏太极的陈氏说明之前就有太极，创立在明朝戚继光的时代，是陈王廷与蒋发一起创的。时代比较晚。但是对于传播影响比较大。古代武术不轻易传人的，与朝廷压制有很大关系，还有封建的门派观念，陈氏确实有很大贡献。但是没有武当哪来陈氏。不能因为我陈氏厉害，就否定武当。武当派的武功独树一帜。中国武术练到高级都是刚柔相济，没有哪个武功是纯刚的，纯柔的。

太极集大成于张三丰真人，得以传承于后世，这是除陈家沟之外，其它各门的公知、公俸的事实。当年陈鑫、唐壕、顾留馨之辈论述太极出自陈王廷是出于利己的私心，因此顾留馨晚年对他当年对此的考证也有悔意！谈到是自己当年的考证不详细，不严谨（网上可搜到）！为什么呢？他不得不面对世上除陈家外，还流传着各种太极拳支脉，传承脉络有序、清楚，显然与陈家沟无任何关联，所以顾留馨在晚年不得不自我反省，觉得当年的自己有多无知、多武断！（具体原话可上网查询）

张三丰，一个耳熟能详的名字，他出现在许多小说、评书、传记以及不成文的民间传说中，愈传愈神，以至于人们已很难辨清其真实面目。据《明史·方伎列传》记载，张三丰是元末明初的道士，名号繁多，名声和影响力很大。张三丰生于辽东懿州，自称是道教创始人之一张陵的后人。张三丰自幼聪慧过人，工诗词，善书画，有过目不忘的本领。他谈话论事皆以道德、仁义、忠孝为根本，据说他能做到“心与神通”、未卜先知。据民间传说，张三丰不修边幅，举止怪异，无论寒暑天气都只穿着一身道袍、一件蓑衣；一餐能吃一升几斗的粮食，有时几天才吃一顿，有时两三个月也不吃饭，常常是神龙见首不见尾。

张三丰云游四海，在他足迹所至的地方中，有一处非常著名，那就是宝鸡金台观。张三丰自称在宝鸡金台观曾死而复生，已经躺在棺材里却鼾声如雷，醒来后向终南山游历，被他的道徒们称为“阳神出游”。“阳神出游”是张三丰一生修行过程中的重要事件，当然，这一传言与其他很多神化的传言一样未必是属实的。

张三丰神化的地方主要有两方面，一是他的寿命，二是他的武功。张三丰的生卒年不详，他到底活了多少岁，至今也没有一致的说法。依据《明史》记载，张三丰应当生于元朝末年，但卒于何时没有记载。明朝至清朝初年人们对他的寻访不断，以至于他的寿命更成了一个谜。而在金庸先生的武侠小说中，至元朝末年，张三丰已经过了100岁，若再活到明清年间，最少也有四百岁了，这当然是不可能的。张三丰的寿命之所以被越传越玄乎，主要是因为他在晚年行踪不定，加之他生前的行为异于常人，渐渐被人们当做长生不老的神仙，这才有了几百岁不死的传言。那么真实的张三丰是否拥有盖世武功，答案是否定的。张三丰武学宗师的地位，主要是武侠小说的神化描写奠定的。小说自然是虚构的，文学作品中的张三丰与真实的张三丰相去甚远。事实上，张三丰一生主要在修道、炼丹，即使将道教的一些学问融于拳脚中，也是皮毛功夫，远不能称为武学一大门派，更没有武学宗师之说。有说法称太极拳是张三丰所创，武当绝学也是张三丰创立的，但是没有实据。 （注：太极拳清初被创造出来，到了现在已经有三百多年的历史。而太极拳是张三丰所创，这种说法却最早出现在晚清之时。我们先从张三丰寿数上来看，明初到晚清，时间跨度已经好几百年了，若是张三丰还活到了清朝之时，那么他一定已经是神仙了。另外，为什么创始人的说法不在清初就流传出来，却在晚清的时候出现呢？很有可能当时为了宣传太极拳，特意将太极拳与张三丰联系起来。）

总之，张三丰就是一名平凡的道士。只不过他举止有些怪异，比那个时代的平常人长寿，他既不是神仙也不是武学宗师，只是元末明初的一个普通人。