上古时代，青藏高原东至大海，长江以北，黄河流域散布着一温带黄种人族群，青藏高原东南长江以南至大海包括老挝在内的印支半岛，散布着另一类热带亚热带黄种人族群。长江以北因黄河流域文明文化兴起，统一用了汉字，族群中各部落的语言即保留下来成为方言。长江以南现代中国地方也被黄河文明统一了文字但也保留下了各种群部落的语言成为大大小小的方言。其中百越和老挝所处的印支半岛的族群部落同源近亲，故语音语法相同相似相近，两广一些土话发音可在缅泰老越中找到，也可在日韩中找到，但是却不能在如今窃据国语的普通话里找到，皆因普通话源于一燕山小山城，或许是古代一小小部落。

似乎老挝在历史上都没什么存在感，我们有听过越南和缅甸，而夹在中间的老挝我们缺很少听说，老挝到底属不属于汉字文化圈呢？

第一次步入老挝境内是由泰国廊开经过友谊桥到达老挝万象关口，广场正中央的锤子镰刀旗帜特别的熟悉。老挝是世界上五个社会主义国家之一，除中国外还有古巴、越南、朝鲜。五个社会主义国家除古巴位于美洲，四个在亚洲且其他三个都与我国接壤。老挝也是东南亚十国中唯一一个内陆国家，要出海最近的港口在越南，水路运输只能靠湄公河，也是东南亚。北与中国相邻，在东南亚中地缘政治最差的一个国家，也是世界最不发达国家之一。总感觉老挝在历史上的存在感特别弱，其实不然，老挝古称南掌，曾经也辉煌过，领土最大的时期占据东南亚大部分。明初时，老挝大部分领土属于我大明管辖，和曾经的安南（越南北部）是明朝的领土。老挝有50个民族，其中以老族为主，而老族最早由中国西南地区搬迁而来，与中国傣族、壮族为兄弟关系，血缘亲近。

◆老挝 的主要民族虽来自中国，然而老挝不像邻国越南深受中华文化的影响，从秦末汉初时期，南海郡龙川令赵佗趁乱割据岭南的南越，文字传入越南北部直到19世纪中叶法国占领越南，成为其殖民地后废止汉字，近2000年汉字的使用，在各个领域中根深蒂固，自然归属到“汉字文化圈”国家。而老挝自古与中国联系不频繁，相比东南沿海，西南地区地形地貌上不利于与东南亚国家沟通，老挝语虽与傣族语言相似，但文字上差别较大，老挝语吸收大量的梵语、巴利语和柬埔寨语的借词，汉字相差甚远。再者，老挝当地人比较难以同化，使得汉字没在老挝广泛推广。

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同根生个锤子，老挝本身的文化与汉文化基本就是八竿子打不着的，整个东南亚属于汉字文化圈的，也只有越南以及新加坡这两个国家而已。

在东南亚地区，老挝其实算比较年轻，以国家形态出现的时间不算太长。

历史上的老挝，的确是做过中原的藩属，但却并没有使用过汉字，老挝拥有自己的语言还有文字体系，从各方面来说，都不算汉字文化圈成员。

从越南的藩属，到中原的藩属

在中原的相关典籍之中，对于老挝历史的记载非常少，绝大多数都是只字片语，直到唐朝时期才有模糊记录，说澜沧江地区有个叫做“堂明国”的小邦。

公元七世纪到九世纪，老挝地区属于真腊，也就是如今的柬埔寨。

在文化上，那时候的老挝也属于高棉文化的范围，在吴哥王朝建立以后，这里仍旧属于吴哥帝国的一部分，与中原之间根本没有往来。

高棉衰落之后，老挝本土的佬族以及泰人趁机兴起，开始联手反抗高棉，久而久之形成了单独的自立部族，称作雍那伽王国。

众所周知，古代的越南长期作为中原的直辖领地，直到唐朝时候五代时期才趁机脱离，而后自立门户的越南，开始不断僭越。

越南不同于其他藩属，其一边向中原称臣，一边又对内称帝。

并且，越南还效仿中原古代的朝贡之制，要求周边的各部族对自己朝贡，自称中华，而被越南视作是蛮夷的地方，主要就是如今的老挝地区。

由于地处内陆发展滞后，老挝的文明程度的确与越南相差甚远，被其欺负了数百年后，澜沧王国时代，才改向中原朝贡，但与此同时还是被越南欺负着。

汉字文化圈，至少要用过汉字

所谓的汉字文化圈，通常说的是历史上受到汉文化影响，过去或者现在使用汉字，将其作为书面语言、受中华法系影响的国家还有地区。

世界主要的汉字文化圈成员，除了东亚，就是东南亚的越南、新加坡等地。

汉字很早就传入越南，古代的越南甚至于自称为汉人，而新加坡等地，主要是因为华人占据了绝对的多数，所以成为了汉字文化圈成员。

从古至今，老挝都没有将汉字作为过正式文字，老挝文字是用高棉文字的变体书写的，老挝语吸收的主要是巴利语、梵语和高棉语，其文明体系也与中原迥异。

明朝时期，曾在老挝设置宣慰司，但主要是象征性的，与西南各地的土司比起来还要更加宽松一些，老挝并未受到明朝的直接辖制。

而后，老挝主要还是作为中原的朝贡体系中的一员存在。

汉字文化圈成员，大多都曾是中原藩属，但并不代表做过中原藩属就是汉字文化圈成员，因为以前不使用汉字的藩国也为数不少。

老挝在历史上，受到高棉、泰人的文化影响要更明显深刻，从没有使用过汉字，也没有受到中华法系的影响，与汉字文化圈成员有明显不同。

老挝与中国的渊源，在于西南地区

说起来，老挝与中国之间，的确存在着诸多的联系，老挝的主体老龙族，事实上与泰国的泰族、中国的傣族、缅甸的掸族还有印度的阿萨姆人，都是同族。

老龙族的先祖与泰人、傣族一样，来自于云贵高原之地。

然而，因为生活环境的不同，这些同祖同源的族群，逐渐演变成了各个不同的族群，所形成的文化风俗也天差地别。

傣族与泰国的泰人，受到了汉人影响，多多少少会有汉文化的影子，可老龙族常年居住在封闭的内陆山区，与外界联系得不多，发展出的文化也比较独特。

汉字文化圈，主要受到的文化影响是汉文化，不管是汉字的使用还是科举制度等等，然而老龙族与中国的联系，主要是与西南地区族群之间的联系。

以姓氏文化为例，日韩越南等都有源起于汉姓的姓氏，但老挝没有。

越南的京人、甚至于傣族、泰人的姓，也有不少受到了汉姓影响，但老挝的传统姓氏里，却完全没有受到这方面的影响。

老挝的确与中国有莫大的渊源，但与汉文化之间并没有，主要与老挝有联系的是西南诸地的其他族群，老挝与汉字文化圈，完全是风马牛不相及。

我是萨沙，我来回答。

老挝不属于汉字文化圈。

其实，只有东亚的朝鲜、韩国、日本，以及东南亚的越南才属于所谓汉字文化圈。

而东南亚其他国家，都通汉字文化圈没有关联。

而越南之所以属于汉字文化圈，是因为越南本来就是中国一部分。

秦始皇统一六国之后的公元前214年，派大军越过岭南占领今日的广西、广东、福建，征服当地的百越诸部族，中国在这一带设立了三个郡。

其中越南北部是中国象郡的一部分，当时越南就是中国领土。

中国统治越南，直到938年的“白藤江之战”为止。

当时中国陷入了五代十国的分裂时期，统治越南的为南方小国南汉。越南趁机独立，期间还有多次被中国统治的历史，而且明代、清代都是中国藩属国，越南这才是汉文化圈一份子。

但东南亚其他国家就不是这样。

以老挝为例，它的国家地理非常特殊，主要生活在高原和山地上。

其中又是北部高，南部低，北部同中国接壤的地方就是滇西高原。

两国交界处都是高山峻岭，极为险要，人类很难跨越，就连马帮也难以有效运输。

所以，虽然表面上老挝同中国是邻国，但由于地理上的限制，两国在古代联系很少，

而同时老挝因为东部和越南接壤处也是长山山脉构成的高原，所以历史上同越南也没什么联系。

这就导致了无论是中国文化，还是越南文化，对老挝都影响很少。

相反，老挝西部则是湄公河谷地和湄公河及其支流沿岸的盆地和小块平原。

所以，老挝古代反而受到泰国、柬埔寨文化影响较多。

以老挝语为例，它和泰语很接近。作为老挝语莱索，它是一种拼音语言，然而却包含了大量梵语、巴利语和柬埔寨语的借词。

由此可见，老挝受到西部而来的文化影响较多。

其实很多人并不知道，古代中国的疆域，到了缅甸、泰国、老挝、越南北部就终止了。

这是因为这里都是山区，在古代都是大片大片的原始森林，完全不适合农耕。

对于汉人来说，不适合农耕的土地就没有意义，所以并没有占领的欲望。

中国的邻国老挝，国土面积约为23万平方公里，人口600万左右。虽然全国有几十个民族，但是主要民族是老族。老族人的祖先原先住在中国西南地区，与中国的傣族、壮族的血缘非常相近。

在14-17世纪之间，中国古代越裳氏后裔的南掌人，建立了澜沧王国，虽然这个国家经常受到越南、缅甸、柬埔寨的持续骚扰，但是它一直为自己而战，直到19世纪沦为法国的殖民地。

在古代，从中国的三国时代一直到清朝，老挝一直是中国的朝贡国。在纪年上，现在的老挝人，既使用公历、佛历，也使用中国农历。

然而，这样一个与中国联系紧密的国家，却不被认为是“汉字文化圈”国家，主要原因是，老挝与日本、韩国和越南不同，它从来没有直接采用中国文字作为其官方的书写形式。

此外，日本、韩国和越南都借用了中国的考试制度。儒家考试制度一直是这个三个国家重要的官员选拔制度，但是老挝并没有使用中国的这套官僚体系。

日本、韩国和越南也从中国大量借用了古代建筑的风格。但是老挝经典的建筑与中国建筑没有任何相似之处，它们的架构更符合柬埔寨、缅甸或泰国的风格。

在服装上，日本人、韩国人和越南人都从中国古代服装中借用了大量的元素，但是老挝人的传统服装却与中国服装不同。

老挝与韩国、日本和越南不同，没有受到大量的道教或儒学影响。在语言方面，越南语、日语和韩语都借用了很多中国词汇。中国、韩国和越南都有相同的姓氏制度，且发音几乎相同。这些都是老挝不被认为是“汉字文化圈”国家的原因。