“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？

华胥氏族在哪?华胥氏的年代为母系社会，所以传说中，华胥氏是在雷泽踩了雷神脚印生下了伏羲与女娲，故没有父亲的记载。

而全国唯一以华胥氏命名的地名华胥镇，在中国最古老的县蓝田县，华胥陵也在此镇，位于霸河第二台原上，距霸河三四百米距离。考古发现的半坡及老牛坡遗址均为母系社会，与华胥氏传说同时代。

与华胥氏为同时代老牛坡遗址，也位于霸河第二台原，距霸河三四百米，距华胥陵仅仅只有二三干米，距半坡遗址也只有十公里左右。

骊山顶峰上人祖庙建于周初，庙供奉的就是伏羲与女娲，距华胥镇也就十几公里左右。骊山老母庙，骊山老母的就是女娲，每年庙会人们供品有一种临潼特产石子馍，就是为怀念女娲补天而特别制做的供品。

向东三十几公里为少华山，百十公里为华山，向西二十几公里青华山，均为秦岭山峰，也均与华字有关。

其后人黄帝与炎帝也起源于陕西，黄帝陵炎帝陵距华胥陵，都在一百六十公里范围内。有传至今日的典故《黄帝梦游华胥国》，有以黄帝与岐山的岐伯问答而成的《黄帝内经》。这些炎黄子孙最早的传说及典籍，和历史文物遗迹，再加与华胥陵同时代周围考古发现，均证明华胥氏族人在关中篮田周围。

华胥镇华胥陵位于秦岭脚下，秦岭象一道屏障，护佑着华胥氏族人生存繁衍的八百里秦川，秦岭是中国中部水塔，也是华夏民族的祖脉所在，是中国龙脊。

华夏一词，解释繁多，但大都是引申义。

华夏一词，即陕西、陕西人，即周人。

华，即华山。华与花同，华夏民族是一个爱花的民族。仰韶时代华山脚下遗址（元郡庙、泉护村），陶器上就绘有玫瑰花图案。考古学界因此产生有一首著名小诗，有句“华山玫瑰燕山龙”。就是说仰韶文化庙底沟类型，就从华山传播到燕山南北，与红山文化融合，传播到大半个中国。先民爱花，自称华，称山为华山。而华夏文明就是来自于仰韶文化。所以华山被尊为华夏文明根脉，中华民族的圣山。

夏，即陕西。

西汉扬雄《方言》：“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏”。

《史记吴泰伯世家》：“歌秦，曰：此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。

《说文》：夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。

范文澜《中国通史简编》：“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯，都是从西方（陕西）迁过去的，所以称东夏，东西合称诸夏”。

从以上我们可以看出，华夏不论组词还是单称，都指陕西，而生息在华山脚下的夏地的周人，就自称“夏”，即华夏，华夏人。

所以华夏一词，指陕西和陕西人。

华胥古城在河南新郑，目前是国务院重点保护单位。

华！出自崆峒华亭！崆峒就是崐仑！

夏！出自陇右天水！天水就是龙城！

秦有秦亭，亭是最初的集会地！

社是社稷，周天子就是天水社棠绵诸戎人！

中国由天水人命名！何尊说：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国，自此移民。”，“宅玆中国”出自天水人周武王之口！周武王是狄仁杰先祖“孝伯”亲爷爷，见《狄兼谟碑》《曹真残碑》。

河南若是中华文明发源地那么周公去雒邑不是去教化而是去上学！

如果中国专指中原河南，那中国就是被占之地！

上古华夏中央之地就是天水！因为众丘之祖“圭丘”在天水！

出土于天水收藏国博的秦公簋铭文"鼏宅禹迹，虩事蛮夏”，是唯一夏禹二字同框的青铜礼器！清楚证明夏朝起源于天水。禹姓源自陇西天水，证明大禹就是天水人！天子治水之地暗喻天水！

三代之前舜帝在天水圭山赐大禹玄圭赐伯益嬴姓，始有圭戎、邽县、上邽！玄圭是伏羲文化圣器，圭加卜是卦字！

夏在天水所以顾颉刚说；“古有戎禹”！姜羌一体炎帝，姬氐一族黄帝，姬姜就是氐羌！中原诸侯都是天水氐羌的后代！

陕西是天水人召公周公分陕起的名字！最早的陕西二字实物岀土于天水《曹真残碑》的“牧我陕西”，宋时以陕西为地名才成为习惯，天水人东汉以前就以周公后人自居而天然继承陕西！元朝以前陕西省还不存在，陕西由天水人命名！

华胥氏，燧人氏，有巢氏等都只能是人类早期部落！其发明创造无法与伏羲相提并论，嫁娶之礼是伏羲时期制定，所谓“俪皮以聘”！这改变了只知其母不知其父的群婚母系社会，从此人兽分道，文明肇启，“人猿揖别”正在于此！所以伏羲为人文初祖，以华胥为祖则重归兽类！千古一帝秦始皇，那秦始皇母亲赵姬与嫪毐私通，我们也要尊其千古一母吗？华胥氏之母因华胥而贵，这样下去无穷无尽何以为头？华胥是始祖母，知道始祖鸟是谁的？伏羲氏三皇之首百王之先，北京南京《历代帝王庙》伏羲氏享头牌第一位！不见华胥燧人之位！人祖以伏羲为先，不能乱了规矩！