先说个关于德云社的“德”字发生的小故事

有一次在南京德云社的门口，一位女子身穿米白色棉衣，背上背着一个旅行包，看上去像是游客。这名女子站在德云社门口发现“德”字错了之后，突然在人群中破口大骂，说：“德”字都被你们写错了，我好心提醒还被他们忽略，简直缺德啊！

她还称：上面写着奉高堂孝父母，我祖宗都被你写错了，还好意思，是怎么宣传中华文化的？在他看来，牌匾中的错别字有辱中国传统文化。

现场围观了很多群众，这位女子越说越生气，口中还不时冒出几句脏话来。

德云社牌匾上的“德”字为什么少一横？

郭德纲有一句话说得好：内行人但凡跟外行人认真一次，就输了。

各行有各行的规矩，门外看不见门内的世界，对于自己不了解的事情要少言。

其实一般来说牌匾题字是不应该出现错别字的，因为首先在人写完之后，还要经过加工，装潢制作等很多工序，才悬挂起来，不可能出现错别字的情况。

其一，其实在古代的时候，文字就博大精深，很多字都有异体字。

为什么会有异体字的存在呢？因为古人在书写的时候，讲究避讳。就比如宋太祖赵殷弘的“弘”字，古人在写这个字的时候，为了避讳，就把弘字故意少写最后那个点。唐太宗李世民的“民”字，会少写最后一笔斜钩。所以细究起来，虽然说异体字对于现在来说是错别字，但也不应该被当做错别字来看待。

其二，德云社的牌匾是由郭德纲的恩师侯耀文写的，侯耀文先生对于郭德纲来说恩情重大，想当年在北京闯荡的郭德纲受尽了人间心酸，说相声从不受人待见，毕竟不是正统相声世家出身。而这个时候是侯耀文力挺郭德纲，在众多相声人士的压力之下，毅然决然地收郭德纲为徒。至此，郭德纲才正式成为一个有门有派的正规相声演员。因此后来他创建了德云社，请了恩师来写牌匾一直挂到了今天。

郭德纲在早些年也解释过关于“德”的意义。

一是在秉承师父教诲；二是在警示德云社弟子德为第一；三在追思师父的恩情。

最后，郭德纲拿到这块匾的时候，就知道这个字为什么这样写，或许这样在郭德纲看来是尊师重道最好的见证。

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现在德云社的牌匾上的字体有好几种，其中有一种牌匾上的“德”字右上部分写成了“士”字，多写了一个横。这三个字是侯耀文先生题的，确实是一个错字，应该是侯先生的笔误吧！

有人曾经就这个“德”字问过德云社的工作人员，工作人员回答到“这三个字是侯耀文先生所题，错了就将错就错吧，也不改了”。

其实，不改这三个字应该也是郭德纲的意思。2004年，郭德纲拜侯耀文先生为师，得到侯先生的大力帮助。在当时，郭德纲曾经因为没有明确的师承，在北京相声圈吃过很多苦，受过很多人的刁难。直到遇到侯耀文先生，侯先生有意收徒，郭德纲也有意拜师。可是，这样的双方都有意的情况下，还有人从中阻挠，不希望侯耀文收郭德纲这个徒弟。好在，侯先生没有被外界所干扰，收下了郭德纲这个徒弟。现在看来，侯先生如果知道郭德纲的成就一定会很欣慰吧！

刚刚收徒那几年，侯耀文给了郭德纲很多的帮助。一方面给了他明确的师承和辈分，由于侯耀文是“文”字辈的相声演员，郭德纲也就是“明”字辈，成为了和姜昆等人同辈的相声演员，这位日后的郭德纲发展起到了很大的助力。另一方面侯耀文给了郭德纲财力物力上的帮助。当时的德云社并不像现在这样红火，是侯耀文带着郭德纲演出，给了他赚钱的机会，才维持当时的德云社。

正是因为侯耀文给了郭德纲那么大的帮助，郭德纲从来没有忘记侯耀文的恩德。时至今日，德云社后台还放着侯耀文的遗像。而这个“德云社”三个字，虽然的“德”字有错误，但毕竟是侯耀文先生亲笔所题，郭德纲当然不会放弃。不但没有扔掉，反而原原本本的放在牌匾之上，其实也是在纪念侯耀文。

德云社三个字，除了侯耀文所题以外，还有两个版本。一个是马季先生所题。这三个字写的虽然简单，但是当时也是不少人反对，因为这代表着马季对郭德纲的支持，这是一些人不想见到的。不过马季先生直接告诉他们，不要这样，郭德纲很不错的。另一个版本应该是郭德纲亲自书写，毕竟是自己的店，自己写上几个字也是应该的。

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答：一般来说，题作牌匾的字是不应该出现错别字的，毕竟，书与出来后，它还要经过装潢、制作、镏金等这么多道工序，才悬挂出来，如果有人指出有错，书写者也承认有错，早就改正过来了。

另外，在古代，很多字都有异体字的。

孔乙己说“回”字有多少多少种写法的典故，就缘于异体字过多。

以德云社牌匾上的“德”字为例，其异体字比较常见的是少了心字上面那一横。

此外，古人在书写的时候，还要讲究避讳。有时候为了避讳，不得不故意把字写和缺胳膊少腿。

比如，为避宋太祖赵殷弘的“弘”字，写这个“弘”字的时候，就不得不少了最后一点。

又比如，为避唐太宗李世民的“民”字，这个“民”字就少写最后一笔斜钩。

细究起来，写异体字和写避讳字都不应该当作错别字看待。

毕竟，这是被公众所接受的。

但有一种，完全是书写者有意为之，但旁人却未解其深意的，当列为错字看待。

比如说，清代纪晓岚在山东曲阜孔府大门书写有一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”

纪晓岚故意在这里制造了两个错字：文章的“章”字，与安富的“富”字。

纪晓岚说了，富字少一点，意味这富贵无尽头；章字的一“竖”贯穿日头，意味文才冲天。

孔府上下因此交口称赞。

天下也都对纪晓岚的才思赞颂有加。

但并不能否定这是两个错字。

又比如康熙在杭州西湖西湖畔的石碑题“花港观鱼”，繁体字“魚””少了一点，是错字。

但是，康熙有很好的解释。

他说，“魚”字底点四点就是一个火字，有火在，鱼其不是被烤熟了？上天有好生之德，朕特意少了一点，化四点火为三点水，使鱼入水中，享遨游之乐。

晚清总督刘坤一游扬州，鉴于宋朝欧阳修在扬州做太守时流传下许多风流逸事，心有所思，在大明寺平山堂的正堂匾额上题了四个字：“风流宛在”

他故意写了两个错字，即把原属于“流”字的一点移到了“在”字身上。

旁人问他为何？

他说，他是希望以后在扬州上任的官员能够少一“点”风流，多一“点”实干。

好了，说回德云社牌匾上的“德”字。

第一， 这个字并非“德”的异体字；第二，当今社会也不需要避讳。

那么，书写者把心字头上的一横移到十字之下当是有意为之，属于上面说的第三种情况。

显然，其深得刘坤一移“风流宛在”那一点之奇趣。

但是，内中深意，就只有题字者和受赠字者知道了。

据说，这题字者就是德云社主人郭德纲的师父侯耀文先生。

候耀文先生已经故去，郭德纲如果不说，旁人就只能瞎猜了。

德云社的牌匾是郭德纲的师傅侯耀文所写。

“德”字多一横确实错了，不仅侯耀文知道，郭德纲也知道，看到的人都知道，但这个牌匾却一直没有换，可见问题并不在错字上，其中的意义恐怕只有师徒两人心照不宣。

也许，侯耀文是故意而为之，德云社三个字“云”和“社”没有错，偏偏在“德”字上错了，其用意自不必说了。这个“德”字，不管是从甲骨文、篆字，再到楷书、行书、草书，没有一个把“十”写成“士”的，即使各朝各代的书法家，作品里也找不到像这种写法的范例，侯耀文是独创了，千古仅一人。

侯耀文能不知道他写错了吗？

当然知道，即使笔下疏忽，从写在纸上，再到镌刻在木匾上，不可能不会没有人发现，但最终还是挂在了门头上，而且一挂就是好多年。可见，侯耀文是知道“德”字写错了，他心知肚明，没有更换，就是说他可能有意这么写的。

我们来分析侯耀文故意这样写的用意：

最令人信服的说法就是，侯耀文是在告诫郭德纲：德要多一点，不能少一点。所以他才故意在“德”字上多加了一横，提示郭德纲不管做人做事，都要以德为先，多做善事，少做坏事。师傅可谓是对徒弟用心良苦，相信郭德纲也一定悟出了师傅的用意，所以这个错字牌匾一直没有换，时时刻刻在提醒自己。

还有一种说法是，侯耀文把“德”的“十”写成“士”，是在告诫郭德纲：在道德问题上，不能处在十字路口，迷失方向，要把自己变成一个道德的卫士，时刻维护社会公德，做精神文明的捍卫者。所以，侯耀文有意把“十”写成“士”，鼓励郭德纲。

不管侯耀文是什么用意，恐怕都不可能对郭德纲明示。师傅的用意，郭德纲只能是用心去领悟了。

这么多年过去了，侯耀文也已去世好多年了，可这个牌匾依然还在，没有换掉，说明郭德纲对师傅的敬重，不可能换掉。也许，这个错字牌匾一直伴随德云社走下去，时刻提醒郭德纲及德云社的众弟子们：德要多一点！

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德云社牌匾上的三个字是侯耀文先生题写的，德字上面加一横肯定是错字无疑。

看了很多评论，说法无花八门，以侯先生有意为之居多。斯人已去，自当安息，我们本不该说三道四，但既已有人提出，亦不应刻意回避。从古至今，德字有很多种写法，却没有一种在十字下面加一横的。康熙辞典问世后，德字统一为心字上面多一横，当然，书法作品中还常常用之前少一横的德字，也不为错。我想，康熙辞典之所以将德字的心上面加一横，应该是让人把心放平的意思。

名人也是人，也会写错字，做错事，错了就是错了，我们没必要添油加醋靠臆测极尽溢美之词。我想，倘若侯先生天堂有知，恐怕也想不到一个错字竟能引来这么多高妙的解释。不过有一点很清楚，那就是三个字的唯一性，稀缺性，尤其对老郭来说显得弥足珍贵。