有两句俗话：徐庶进曹营——一言不发。

身在曹营心在汉。都是指的徐庶到曹营后的状况。

徐庶本来给刘备效力，帮着刘备打了好几个胜仗。曹操把徐母赚进曹营，又模仿徐母的字迹给徐庶写了封信。大意是：我在曹营一切安好。不过徐庶见信后，不放心母亲，辞别刘备就去曹营见母亲。临走前为刘备举荐了卧龙诸葛亮。《三国演义》中写到徐母上吊而死。徐庶因此不为曹操献一策。

至于徐庶为什么明知上了曹操的当也不回到刘备身边，原因可能是古人讲究做事要善始善终，不可反复无常、左右摇摆。或许，徐庶进了曹营也是不自由了，进去容易出来难吧。再说刘备已经三顾茅庐请出了诸葛亮，徐庶即使回到刘备集团也没有什么大用了。

首先说明一下，徐庶的确是因为其母在长坂坡被曹军俘获，而被迫离开刘备转投曹操，但其母未必因此而自杀。

徐母啥时候死的，如何死的，史书并没有记载，但徐庶在其母死后，没有再次投奔刘备是史实，而且徐庶在曹营混得也不错。

《三国志》并没有为徐庶作传，但在《三国志·诸葛亮传》有关于这个桥段的历史记载：

先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。

建安十三年（208年），曹操南征，刘备在樊城得到消息后，率众南行，诸葛亮与徐庶一同随行。这也证明演义所说“徐庶走马荐诸葛”不靠谱，是罗贯中自己虚构的。

长坂坡之战，刘备妻子以及徐母等眷属为曹纯所率领的虎豹骑俘获，徐庶很愧疚的对刘备说：“本想跟随您做一番事业，可老母丢失，方寸已乱，就此作别。”

于是，徐庶转投曹操。

演义把曹操描写得很龌龊，是采纳程昱之计骗了徐庶，而且把徐庶离开刘备时的情形描述的很感人，君臣都是一把鼻涕一把泪的。君臣难舍难分或许是真的，在江湖上混的人，一般都会做戏。

但徐庶进了曹营，却不是一言不发，而是一去不归。

刘备那些套路也就忽悠不明真相的人，其身边那些明白人都懂的。

庞统就是因为清楚了刘备的套路，带着情绪参加了雒城之战牺牲了，也就是江湖传说的落凤坡遇难。

诸葛亮自比管仲、乐毅，那就是说不仅仅治理国家像管仲，而且打起仗来如乐毅。但经过三顾茅庐短短的蜜月期之后，诸葛亮意识到了“理想很丰满，现实很骨感。”直到刘备白帝城托孤之前，刘备自始至终没有让诸葛亮参与军事。即便是托孤，也是把军事交给了李严。好在诸葛亮有办法，终于掌握了军事大权，不管历次北伐是否正确，起码诸葛亮能够按照自己的想法去自我实现。

不要认为罗贯中把刘备描写成爱哭鼻子的老板，刘备就是一个耳朵根子很软的主公。在决策方面刘备是有绝对主导权的，他拿定了主意，一般人劝不了他，诸葛亮也是无奈。

这一点恐怕不是徐庶离开刘备的唯一原因，但一定是不再回来的根本原因。

史料没有记载徐母是自杀身亡，也没有以死相逼徐庶回到刘备身边，反而是徐庶在曹营混得不错。

应该说刘备对待徐庶不薄，但徐庶能因为母亲之故离开，也算是至孝之人，值得肯定和称颂。

裴松之注《诸葛亮传》引《魏略》记载：

至黄初中，韬仕历郡守、典农校尉，福至右中郎将、御史中丞。逮大和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕财如此，叹曰："魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？"庶后数年病卒，有碑在彭城，今犹存焉。】

到魏文帝曹丕黄初期间，徐庶历任郡守、典农校尉，至右中郎将、御史中丞。

曹叡太和年间，诸葛亮北伐抵达陇右，听说徐庶徐元直、石韬石广元在曹魏混得不咋地，就感慨地说：“哇塞，曹魏居然有那么多的名士哦，就连徐庶二人这样的才能都得不到重用啊？”

其实，诸葛亮应该明白，有没有才能是一回事，得不得到重用是另一回事。其自身的经历及他自己用人的原则不都是这样吗？

这个不多说，说一下徐庶这个御史中丞吧。

御史中丞，秦朝始置，汉朝为御史大夫的次官。

御史大夫，与丞相、太尉（汉时为大司马），同为三公，为副丞相，只是品秩低一点为二千石，丞相、太尉为一万石。但权力很大，负责监督百官。

御史中丞作为御史大夫的次官，品秩一千石。汉哀帝时废御史大夫，以御史中丞为御史台长官，后历代沿用，只是官名时有改变。曹操曾经改御史中丞为宫正，但这段时期，御史大夫废置，御史中丞实际上就是御史台长官无疑。

由此得知，徐庶混得也很不错了，可谓是位列准三公，毕竟不是御史大夫。如果跟着刘备、诸葛亮混的话，未必能有这个职位。

诸葛亮在未出茅庐之前，没几个朋友，但后来几乎都在曹魏集团里混，这也从一个侧面，反应了曹魏与蜀汉对于士人吸引力的差异。

豹眼还是那句话，演义就是看个热闹，但不妨也从中感悟历史。不过，要想了解历史真相，还得看史书。

三国中，徐庶辅佐刘备，曹操俘获徐庶母亲，当作人质，赚徐元直入曹营。曹操奸雄，世人厌恶，徐庶母亲高义，以死免励徐庶助刘备，不助曹操。徐庶是孝子，母亲自杀后，一生不为曹操献一计，因为徐母的自杀，曹操内疚，既使徐庶不出一谋，曹操以及曹营诸人都原谅徐庶。徐庶可以脱离曹营，再去辅佐贤德的刘备，而没有。因为徐母是因为徐庶给刘备当军师，被曹操当人质而自杀的，徐母的死，徐庶认为是自已辅佐刘备而害死了母亲，所以徐母的自杀在徐庶的心中造成了阴影。再徐庶离开刘备的时候，提到过诸葛孔明，诸葛亮已被刘备请出隆中。刘备已有了军师。徐庶认为母被困曹营，不能为刘使君效命，介绍一卧龙给刘备做军师，完成了自己的愿望。这是徐庶不回刘备身边的原因。

徐庶母亲自杀，实际上只是小说《三国演义》中的说法。正史中徐庶的母亲是不是被曹操抓获都是一个未知数，而且徐庶抛弃刘备也不一定是因为母亲。

演义中的原因

演义中徐庶的母亲被曹操抓获后，徐庶方寸大乱，所以向刘备辞行，说自己为解救母亲要投奔曹操，临行前向刘备举荐了诸葛亮。

当徐庶到达许昌投奔曹操后，徐母大发雷霆，斥责曹操乃是国贼，并且说徐庶不应该背弃刘备。说完后上吊自杀，而徐庶因此发誓不为曹操设一计。

针对于题主的疑问，实际上《三国演义》也做出了看似合理的解释。原因在于徐庶将母亲葬在了许昌城南，所以徐庶不离开曹魏是为了更方便祭祀母亲。

徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。

徐庶投奔曹操的实际情况

徐庶早年为人报仇，结果被官府捉拿，后来徐庶的党羽前来营救。被救下来的徐庶选择弃武从文，开始了求学之路。

董卓祸乱中原时，徐庶和好友石韬为了避祸来到荆州。在这里徐庶认识了诸葛亮和司马徽，并且还投奔了刘备。

公元207年，徐庶向刘备举荐了诸葛亮，此时的徐庶母亲并没有被曹操抓获，因此徐庶也没有离开刘备。

徐庶真正离开刘备是在公元208年的长坂坡之战时。当时的刘备可谓是朝不保夕，时时刻刻面临着灭顶之灾，所以大部分官员将领叛归曹操。此时恰好徐庶和母亲走失，于是徐庶向刘备辞行。并且说了几句话；

本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。 【遂诣曹公】

从徐庶说的这几句话我们可以看出，当时的徐庶和母亲只是走散，根本不知道母亲去了哪里。但心急如焚徐庶认定了是曹操捉拿自己的母亲，所以徐庶毅然决然的辞别刘备，转投曹操。

首先肯定一下徐庶的孝心。但是曹操曹操南下的目的是擒拿刘备，会去捉拿一个年迈的老人吗？再者说徐庶在母亲下落不明时选择投靠曹操是不是过于草率？或者说徐庶是不是应该先去寻找自己的母亲，等到确定母亲被曹操擒拿后，再背叛刘备转投曹操。

所以说，实际上徐庶转投曹操最大的原因并不是因为母亲，而是刘备已经频临绝境，此时离开刘备才是正常人的决断。即便是跟随刘备多年的赵云回身救阿斗时，都被张飞视为背叛，以此可见，刘备的势力已经趋于瓦解。

说到这儿也就明白了，徐庶在母亲死后不再次投奔刘备的原因就是对刘备心中有愧，是他在刘备最危难的时候背叛了刘备，转投曹操。所以等到刘备做大之后，根本无颜再次投奔刘备。

另外还有一点徐庶做的比较绝，那就是徐庶投奔曹操时，公然带走了石韬。无可否认石韬早晚也会投奔曹操，但徐庶公然带着石韬走，刘备又该如何对待徐庶。

最后说一下，徐庶进曹营后，在曹丕时代做到了右中郎将、御史中丞，在曹睿时代还做到了郡守。至于进入曹营之后是否真是一言不发，正史中没有确切记载。

谢谢邀请！公元208年，曹操率大军南征，刘备寡不敌众，大败而逃。徐庶母亲被曹军俘获。曹操知道徐庶有经天纬地之才，为了得到徐庶，就劝徐母让儿子归顺曹营，徐母不答应，曹操就临摹徐母字体，用徐母的口吻给徐庶写信，信中关键的话是说，儿子若不进曹营，母亲就死在曹营。徐庶是个孝子，一看到信，感觉救母要紧，不得不离开刘备。徐庶和刘备感情太深，临行时，难舍难分，由于刘备的举动感动了徐庶，所以徐庶举荐了诸葛亮。这就是徐庶走马荐诸葛典故。徐庶进了曹营，才知上了曹操的当，徐母因此自杀，在这种情况下，徐庶为什么还不回到刘备身边呢？因为诸葛亮和徐庶都是司马徽的学生，徐庶非常了解诸葛亮的才华和为人，两个人在一起做事，诸葛亮地位肯定在徐庶之上，徐庶只能做个副手，原本是主事者，做个副手一切都要听从诸葛亮的，工作起来似乎不是十分满意的，干脆不回去了。还有徐庶的才华比起诸葛亮来，也差不了多少，曹操得到了这样的人才，哪敢放手，对待徐庶和刘备相比，甚至于比刘备对徐庶还好，时时处处对徐庶关心有加，使徐庶无法再说出离开的话。为了兑现自己向刘备保证的诺言，在曹营没献一计，尽管这样，曹魏对他还是很好的！可见徐庶精明。这就是，徐庶进曹营，一言不发，一去不回。