为什么说李瓶儿以“孽”死？

金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死。对于潘金莲和庞春梅的死因我们后面再说，下面我们先来说一下李瓶儿为何因孽死。

　　要弄清这个问题，我们必须清楚“孽”这个字的两层意思。

　　首先，“孽”当罪孽、罪恶讲。

　　其实，在《金瓶梅》中，温和好性，善良乐施的李瓶儿与潘金莲相比，她所作的罪孽少多了，唯一一次就是她与西门庆合伙气死了丈夫花子虚。那么为什么不说潘金莲以孽死，而说李瓶儿以孽死呢?这当然是有原因的。

　　第一，潘金莲本性恶毒，这样的人从来不把自己作过的孽当回事，也即是说潘金莲绝不会因自己作的孽而产生罪恶感，对自己进行心理折磨。

　　第二，李瓶儿恰恰与潘金莲相反。她由于本性善良，对自己作过的孽始终耿耿于心，无法自拔。这在李瓶儿将死的章节中有很具体地体现。

　　李瓶儿得病将死，生前所做过的罪孽使她产生深深的恐惧感，甚至她认为自己久病不愈是因为被自己气死的花子虚来索命的结果，这进一步加重了她的病情，加快了她的死亡。她在病中常常产生花子虚来索命的幻觉，比如：

　　李瓶儿对西门庆道：“我要对你说，也没对你说。我不知怎的，但没人在房里，心中只害怕。恰似影影绰绰，有人在我跟前一般。夜里要便梦见他(指已死的花子虚)，恰似好时的拿刀弄杖，和我嘶嚷，孩子也在他怀里，我去夺，反被他推一交，说他那里又买了房子，来缠了好几遍，只叫我去。”

　　再如：

　　西门庆为李瓶儿请来道士“点灯”驱邪，李瓶儿对西门庆道：“我的哥哥，你怎的就不进来了?那道士点的灯怎么说?”西门庆安慰道：“你放心，灯上不妨事。”李瓶儿道：“我的哥哥，你还哄我哩?刚才那厮(花子虚)领着两个人，又来在我跟前闹了一回，说道：‘你请法师来遣我，我已告准在阴司，决不容你!’发狠而去，明日便来拿我也。”

　　李瓶儿最终在因生前罪孽而产生的巨大恐惧中，受尽折磨，耗完了自己的生命。

　　其次，在古代，“孽”的另一层意思是指封建妻妾制度下妾侍所生的儿子，即“孽子”，这与现代所指的不孝之子的意思是不同的。庶出的儿子即为“孽子”。那么李瓶儿的死与她所生的“孽子”是否有关呢?当然有，而且关系很大，这个关系看过《金瓶梅》的人都知道。

　　李瓶儿是唯一一个为西门庆生了儿子的小妾。儿子的出生，使李瓶儿成了西门庆其他妻妾，尤其是潘金莲羡慕和嫉恨的对象。别人的冷言冷语，使李瓶儿的日子非常不好过，她的性情变的忧郁，身体状况也越来越差。

等到儿子被潘金莲所驯养的猫儿惊吓而死以后，李瓶儿更是久久不能从失去儿子的痛苦中解脱出来，她整日哭泣，饮食懒咽，使原本就不好的身体每况愈下，直至香消玉损，卧床不起。这直接导致了李瓶儿的死亡。

　综上所述，看来弄珠客说“李瓶儿以孽死”，而不说作孽无数的潘金莲以孽死是很有讲究的。

《金瓶梅》这名字是取自三个女性，

潘金莲、李瓶儿、庞春梅(脑子一直想的都是马冬梅)

单说李瓶儿。

李瓶儿刚开始跟着一个宫中的大太监——花太监。

什么级别不清楚，但一个宫中的人对于县处级城市清河县来说，肯定是权力的天花板。

有权就有钱，这是千古不变的真理。

所以花太监退休后，回到老家清河县，是带了一辈子的积蓄的。

一句话，花太监很有钱，李瓶儿也很有钱，绝对是富婆。

太监没有哪方面的功能，但不影响有需求，生理上可以轻拢慢捻抹复挑，心理上可以窥视偷视口舌之欲。

再加上在宫中一辈子，男女之事见多识广，什么变态事都见过，所以花太监把李瓶儿摧残的娇艳欲滴、妖艳无比，完全是人间尤物。

但对于李瓶儿来说，生理上和心理上都没有得到满足，一直处于饥饿状态。

幸亏花太监还有个干儿子——花子虚，起到了贾浅浅诗中黄瓜的作用。

《金瓶梅》中，极品男人有个标准——潘驴邓小闲。

应该除了第二项，花子虚其他的都基本上符合。

花老太监死后，财产都给了李瓶儿，没有给花子虚。

这个细节可以看出，花子虚中看不中用，为人处事方面欠火候。

在清河县，花子虚结交了十大弟兄，其中老大就是西门庆，十人黑白通吃，控制着清河县的娱乐事业。

西门庆是金瓶梅的主角，家里搞药材生意的，什么时候都是暴利行业。

更重要的是，符合极品男人的五项标准，惹得潘金莲都谋害情夫了，可见其厉害之处。

花子虚和西门庆是兄弟，于是自然李瓶儿和西门庆有了交集。

对于嫂嫂，西门庆从不拒绝，郎有情，妾有意，两人在一起，尤如天雷勾动地火，一发不可收拾。

与潘金莲、李瓶儿齐名的潘巧云曾经骂杨雄一句话：“奴家与你三十年，不如与哥哥一夜快活，死也值了!”

李瓶儿对于西门大官人，大概就是这个意思。

于是花子虚被扫地出门，李瓶儿进入了西门大官人府。

这是前面的孽缘，随后的孽缘才刚刚开始。