毛的诗词算不算？

当年忠贞为国酬，何曾怕断头。而今天下红遍，江山靠谁守。

业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

有哪些失传多年，最近才被发现的书或诗词，应该很多，英法联军的入侵，抢掠，日本兵匪的三光，可能以后会有更多的奇书，异画重见天日。

这里先说韦庄的《秦妇吟》，是英国人在莫高窟发现，千年后传入中国。晚唐诗人韦庄，后来当过五代十国的宰相，他的诗词风格清丽，篇幅太长。

这是韦庄的《思帝乡》:

春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。

相信爱好诗词的朋友会有印象！

失传多年，后来才被发现的文章诗词，大约分为几类。一种是流落于民间或者国外的古本，后来被发现，重新进入了大众的视野。有的是深埋古墓之中，被考古者发掘出来。还有的很像武侠小说中的秘籍，藏在一个神秘的洞窟中，偶然间被发现。

一、流落于日本的文献

四声八病之说，常见于宋人的古籍中，但是后人众说纷纭，颇有争议。一直到清朝，有个学者叫做杨守敬 ，他在《日本访书志》记载自已在日本发现一本书:

"此书盖为诗文声病而作，汇集沈隐侯、刘善经、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说。今传世唯皎然之书，余皆泯灭。按《宋书》虽有平头、上尾、蜂腰、鹤膝诸说，近代已不得其详。此篇中所列二十八种病，皆一一引诗，证佐分明。"

这本书是对于四声八病论述最详细的文献，还保留了很多我们早已经失传的唐人诗歌理论。

这本书就是《《文镜秘府论》，作者是跟随遣唐使来中国学习的一个日本和尚。在陈凯歌的电影《妖猫传》中，白居易有个来自日本的和尚朋友空海。这个人回到日本后，根据自己学习所得，写下了这本《文镜秘府论》。

严格来说，这本书是日本人的作品，但是其内容主要是记录唐朝的诗歌理论。 这本书中所记载的内容，除了除皎然《詩式》外，都已经在中国亡佚。

在《文镜秘府论·西卷》中就详细解释了八病之说。

二、神秘洞窟中的文献

光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日) ， 敦煌的道士王圆箓雇人清理洞窟时，偶然间打开了一个藏经密室，这里面珍藏着无数宝藏。可惜当时的清朝政府孱弱无能自顾不暇，任由大量的文献被外国人盗走。

1、敦煌曲子词

关于词的起源说法众多，词虽然在宋朝达到顶峰，但是在唐朝就已经有不少作品传唱。

敦煌曲子词的发现，为后人的研究提供了大量佐证。 康熙年间依据唐宋词作编辑的《钦定词谱》中，因为没有敦煌的这些曲子词为参考，因此很多词谱，并不完善。

珠泪纷纷湿罗绮，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过于他。子细思量着，淡薄知闻解好么?(《抛球乐》)

天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。(《望江南》)

这个时期的词，大多还是王国维所说的伶工之词。士大夫填词，在唐朝还是少数。

2、王梵志是否真有其人？

敦煌佛窟中，还出土了一件文物，证明了隋唐时期神秘诗人王梵志的存在。不知道王梵志的人，可能听到这几首打油诗，就会有似曾相识的感觉：

我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，至死不入县。

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

王梵志的白话诗通俗易懂，却深含哲理，因此在民间广为流传，而且受到白居易、皎然等人的效仿。

王梵志的诗风几乎影响到后来所有的诗僧。但是这个人是否真实存在，却一直令人怀疑。

敦煌的文物其中有件祭文， "大唐开元二十七年，岁在癸丑二月，东朔方黎阳故通玄学士王梵下直下孙王道"奠祭其友杨筠 。

王梵志孙子王道的文章证明了王梵志的真实性，同时还出土了不少王梵志的残卷，民国大师胡适记录了他第一次见到王梵志残卷的情景：

“我在巴黎法国图书馆里读得伯希和先生（Pelliot）从敦煌莫高窟带回去的写本《王梵志诗》三残卷，后来在董康先生处又见着他手抄日本羽田亨博士影照伯希和先生藏的别本一卷，共四个残卷……

可惜这些重见天日的宝贝，至今存放在法国的图书馆，不知道是幸事还是不幸。

3、秦妇吟秀才

晚唐的诗人韦庄有个名号，叫做秦妇吟秀才。

韦庄当年在长安时，遇到黄巢义军占领长安。于是他把所见所闻写入了自己的一首长诗《秦妇吟》中。这首诗四海流传，甚至被人制为幛子悬挂，作者则被呼为“秦妇吟秀才”。

但是这首诗并没有流传下来，因此韦庄空有这个绰号，却没有人见过这首诗，很令人遗憾。

根据孙光宪《北梦琐言》中的记载，韦庄这首诗过于真实，描述了很多权贵不想让人知道的悲惨事实，因此得罪了不少王公贵族。

韦庄为此后悔，准备收回这些抄本不希望这首诗继续流传，甚至还不允许家人悬挂诗幛：

蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙。著秦妇吟一篇，内一联云：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号秦妇吟秀才。他日撰家戒，内不许垂秦妇吟障子，以此止谤。亦无及也《北梦琐言》

一直到敦煌洞窟的发现，秦妇吟才重见天日。而且敦煌出土的秦妇吟版本有好几个，最早的是唐天复五年(即哀帝天祜二年，公元905年)张龟的写本，当时韦庄还在世。

三、海昏侯古墓出土《论语》

海昏侯刘贺是个短命的皇帝之一，汉昭帝驾崩以后没有子嗣，霍光为继续专权，于是把刘贺扶为皇帝。

这个天上掉下来的馅饼太大，刘贺即位以后忘乎所以，在羽毛未丰的情况下大肆提拔自己的亲信。结果27天后，刘贺被霍光废掉，有意思的是，霍光宣布刘贺在27天中，干了1127件荒唐事。

这个倒霉的前皇帝一蹶不振，33岁就死了。

2011年，刘贺的墓地被发现后得以重点保护。2015年12月23日正式发掘主椁室。

考古专家在海昏侯古墓中出土了5000多竹简， 其中有失传的《论语·知道》篇。这个《论语》竹简， 很可能属于《论语》的《齐论》版本。以后学习文学的小朋友，又有的背了。

中国几千年的历史，经历了无数天灾人祸。古人诗词文章在当时都不易保留，能够传世至今更不容易。李白去世的时候，李阳冰为其诗集作序说：

（李白诗文）十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。

有幸藏在洞窟古墓中的文物，还有不少被盗墓者破坏损毁。科技越来越发达，但是文物却少一件是一件。不知道以后，不过毕竟几千年的历史，不知道未来还有没有更令人惊奇的发现。

问题:有哪些失传多年，最近才被发现的文章或诗词吗？

前言

失传多年，后来才被发现的文章诗词，大约分为几类。一种是流落于民间的古本，后来被发现。一种是流落于国外，被国人发现，带了回来。还有一种，深埋古墓或洞窟中，偶然间被发现。

一、流落于日本的文献

在诗词的理论著作中，有一部《《文镜秘府论》。这本书的作者是日本古代一个僧人叫做遍照金刚(774~835)，俗姓佐伯，名空海。在陈凯歌的电影《妖猫传》中，白居易的那个和尚朋友就是空海。

严格来说，这本书是日本人的作品，但是其内容主要是记录唐朝的诗歌理论。这本书在清朝时，被学者杨守敬偶然发现，他在《日本访书志》中说:

"此书盖为诗文声病而作，汇集沈隐侯、刘善经、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说。今传世唯皎然之书，余皆泯灭。按《宋书》虽有平头、上尾、蜂腰、鹤膝诸说，近代已不得其详。此篇中所列二十八种病，皆一一引诗，证佐分明。"

这本书是目前对于四声八病论述最详细的一本书。还保留了很多我们早已经失传的唐人诗歌理论。

二、敦煌洞窟文献

1、敦煌曲子词

词的起源，众说纷纭，词在宋朝达到顶峰，但是在唐朝就已经有不少作品传唱。

敦煌曲子词的发现，为后人研究词的发展提供了大量的佐证。清朝康熙年间依据唐宋词作编辑的《钦定词谱》中，因为没有敦煌的这些曲子词为参考，因此很多词谱，与其并不完全符合。

珠泪纷纷湿罗绮，少年公子负恩多。当初姊妹分明道，莫把真心过于他。子细思量着，淡薄知闻解好么?(《抛球乐》)

天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。(《望江南》)

2、王梵志是否真有其人？

敦煌佛窟除了上面说的唐朝曲子词以外，还出土了一件文物，证明了一个隋唐时期神秘诗人的存在。

在唐朝初年，有一个喜欢作打油诗的白话诗僧，叫做王梵志。他的作品通俗却深含哲理，在民间广为流传，受到白居易、皎然等人的效仿。影响到后来的几乎所有诗僧。但是这个人是否真实存在，一直令人怀疑。

光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日) ， 道士王圆箓雇人清理敦煌洞窟时，发现了一个藏经密室，其中有件"大唐开元二十七年，岁在癸丑二月，东朔方黎阳故通玄学士王梵下直下孙王道"奠祭其友杨筠的祭文。

这是王梵志孙子王道的文章，终于证明了王梵志的真实性，同时还出土了不少王梵志的残卷，可惜这些作品至今存放在法国的图书馆，不知道是幸事还是不幸。

民国大师胡适记录了他第一次见到王梵志残卷的情景：

“我在巴黎法国图书馆里读得伯希和先生（Pelliot）从敦煌莫高窟带回去的写本《王梵志诗》三残卷，后来在董康先生处又见着他手抄日本羽田亨博士影照伯希和先生藏的别本一卷，共四个残卷……

3、秦妇吟秀才

晚唐诗人韦庄当年在长安时，恰好遇到黄巢义军占领长安。他把自己的所见所闻写入了自己的一首长诗中。这首诗叫做《秦妇吟》，一时四海流传，被人制为幛子悬挂，作者则被呼为“秦妇吟秀才”。

但是这首诗过于真实，描述了很多权贵不堪的悲惨事实，于是得罪了不少王公贵族。韦庄为此而后悔，准备收回这些抄本，还不允许家人悬挂诗幛：

蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙。著秦妇吟一篇，内一联云：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号秦妇吟秀才。他日撰家戒，内不许垂秦妇吟障子，以此止谤。亦无及也【孙光宪《北梦琐言》】

敦煌出土的秦妇吟版本有好几个，最早的是唐天复五年(即哀帝天祜二年，公元905年)张龟写本，当时韦庄还在世。

三、海昏侯古墓出土文献

2015年12月23日，考古专家在海昏侯古墓出土竹简中，发现了失传的《论语·知道》篇。

海昏侯刘贺是个历史上最短命的皇帝之一，汉昭帝驾崩以后没有子嗣，霍光为继续专权，于是把刘贺扶为皇帝。这个天上掉下来的馅饼太大，忘乎所以的刘贺没有照顾到霍光的感受，在羽毛未丰的情况下大肆提拔自己的亲信。结果27天后，刘贺被废，后来33岁就死了。

从他的墓地中出土的《论语》竹简，据说很可能属于《论语》的《齐论》版本，已经失传了很久。

结束语

李白去世的时候，李阳冰为其诗集作序说：

（李白诗文）十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。

可见古人诗词文章当时都不易保留，能够传世至今更不容易。 有幸藏在洞窟古墓中的文物，也仅有金石竹瓷等材料能够保存下来。科技越来越发达，但是古墓洞窟却少一件是一件，大多还被盗掘过。不知道以后，还有没有更令人惊奇的发现。

@老街味道

我读书极少，知识非常浅薄，眼前一片茫然，什么也没有看见，