八种异兽，自带特殊的出场BUFF，大家都知道吗？
《山海经•东山经》：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死，见则天下大疫。”
蜚居住在中原东部的太山，外形像牛，头部白色，长着蛇的尾巴，只有一只眼睛。
传说中的灾兽，太古的灾疫之神，它出现的地方都会发生巨大的灾疫，故而世人皆畏惧此兽。
《山海经•西山经》：“有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”
鸾鸟是古代传说中的神鸟，因生长在古时候的鸾州(现洛阳栾川县)，而得名。
鸾鸟又称玄鸟、青鸟，有五彩纹，见则天下安宁，是春神的使者、吉祥如意的象征。
《山海经•大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”
《山海经•大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
《述异记》记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。” 是化龙的一种。应龙称得上是化龙之中的精灵了，故长出了翼。
相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。
应龙居住在山的南端，因其曾杀蚩尤与夸父，所以不能再返回天庭，所以天上没有了行云作雨之神，所以下界旱灾连年。
于是每逢大旱之时，人们便于地上作出应龙之状，以此求得雨水。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。
《山海经•西山经》：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”
古代凶兽，身形像猿猴，白头红脚。传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
《山海经•西山经》：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
天狗是种像野猫而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。
《山海经•中次二经》：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。
鸣蛇是灾蛇，见到此兽，该地区就会发生大旱的灾情。
样子像蛇，却长着两对翅膀，其鸣声犹如钟磬般响亮，见到此蛇则此地大旱。
《山海经•北山经》记载：“邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。”
蠃鱼在哪里出现，就会在哪里带来水灾。
一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫声。
《山海经•西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
《山海经•海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”
形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。
鸟名叫毕方，鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。
毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
《山海经•大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨。声闻五百里，以威天下。”
流波山上有一种野兽，全身都是青苍色的，没有角，仅有一只蹄子，每次出现都会有狂风暴雨。
它身上闪耀着光芒，似日月之光，它的吼声和雷声一样，名曰夔牛。
后来黄帝得到了夔牛，用它的皮制成鼓，并用夔牛的骨头做鼓槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里，用来震慑敌人，威服天下。
《山海经•东山经》：“又南五百里，曰凫丽之山，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。”
凫丽之山，有一种兽，长得像狐狸，有九条尾巴、九个头，老虎的爪子，名曰蠪侄，叫声犹如婴儿，吸引人来吃人。
《山海经•南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，吃人。
《山海经•北山经》：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”
饕餮，羊身人面，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，其叫声如婴儿，是吃人。
是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。
《山海经•西山经》：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
《山海经•海内北经》：“穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发。”
穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，长着刺猬的毛，叫声如獆狗 ，是吃人。吃人时从头部开始，被吃的人披散头发。
《西山经•西次三经》：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
在天山上，有一个神，长得形状像个黄布口袋，像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做帝江。
《山海经•南山经》：“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”
杻阳山上有一种野兽，形状像马，白头，通身是老虎的斑纹，尾巴是红色的，鸣叫起来像是有人在唱歌。名字叫做鹿蜀。据说将它的皮毛佩戴在身上，可以使子孙昌盛。
《山海经•南山经》：“怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。”
怪水发源之处，许多黑色的龟在怪水中缓缓地游动，此龟名为旋龟，长着鸟的脑袋和毒蛇一般的尾巴，这种龟发出的声响就像劈木头的声音。佩戴旋龟的甲骨，可以避免耳聋，还可以治疗脚底老茧。
《山海经•南山经》 ：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”
有兽类，形状像长毛猿的兽类，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走，名叫狌狌，吃了它的肉，能有健步善走的作用。
《山海经•北山经》：“有兽焉，其状如牛而四角、人目、彘耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。”
有兽外形长得像牛，但有四只角、人的眼睛、猪的耳朵，名叫诸怀，其叫声像鸣雁，会吃人。
《山海经•大荒南经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”
《山海经•海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《山海经•大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
《山海经•西山经》：“章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。”
章莪山中有一种兽，像红色的豹子，头上竖着一只角，身后长有五条尾巴，它的声音仿佛是石头互相撞击之声，名字叫狰。
《山海经•海内经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象”；
“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
巴蛇能吃掉大象，三年后才吐出象骨，君子吃了这种象骨，就不会得心脏和腹部的疾病。这种巴蛇身上有青、黄、红、黑四种颜色。一说巴蛇名为黑蛇，长着青色的脑袋，住在犀牛栖居之地的西边。
今天给大家说说混沌。
在三国之后的神话故事中，混沌本是宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。盘古就是在混沌中生长，然后开天辟地，分辨清浊的。
在《庄子》中也曾经记载，中央的天帝名为混沌。那个天地混沌没有眼耳口鼻，只是混沌一团。后来，其他几个天帝好心帮忙，帮混沌开出了七窍。结果，七天之后七窍开好了，天帝混沌也就死了。
《庄子》讲的明显是一个寓言故事。既然名为混沌，自然要清浊不分，一旦有了七窍，分了清浊，自然就不再是混沌了。
传说中四凶之一的混沌，与之前两种说法不同。这里的凶兽混沌，同样是上古神话中天帝之子。
《神异经》记载，凶兽混沌样子和狗差不多，四只脚长着长长的毛发，脚像熊足，却没有利爪，长着眼睛却看不见东西，有两只耳朵却听不到，明明有肚子，却没有五脏六腑。若是遇上了君子，混沌就要把人家吃掉。若是遇上了小人，混沌就去投靠他。
因此，在神话传说中混沌与穷奇类似，也是一个好坏颠倒，扬恶惩善的坏家伙。
据说，这混沌乃是帝鸿氏之子。只是，帝鸿氏是谁呢？
在神话史中，帝鸿氏的身份有多种说法，有人说是蚩尤，有人说是炎帝，不过，最可能的，是黄帝。
所谓“帝”其实就是说帝鸿氏是天帝，能被称为天帝的在神话史中也就是那么五七位。所谓“鸿”，就是鸿雁。有人据此认为帝鸿氏是西方天帝少昊之子，因为少昊在出任西方天帝前，在东方世界建立了一个鸟的国度，生下了许多鸟族后代。不过，也有人依据鸿雁无头不飞的特点，将帝鸿氏理解为鸿雁中的王者。
人间曾经有五方天帝，不过，经过黄帝南征北战，击败南方炎帝，又派出子孙颛顼出任北方天帝，黄帝已经成为天下五方共主。因此，黄帝就是王中之王，帝中之帝。
另外，我们总览四凶，可以发现，饕餮是蚩尤化身，蚩尤是炎帝之孙，是南方天帝后人；梼杌是北方天帝颛顼之子；穷奇是西方天帝少昊之子。那么，混沌必然是东方天帝伏羲，或者中央天帝黄帝之子。
在各种神话传说中，伏羲创八卦，定礼仪，最是贤德。其子嗣也多为贤明之主。或者正是因为混沌是黄帝的儿子，后人才故意编出一个帝鸿氏，为尊者讳。
简单说几个《山海经》中的上古凶兽。
一 穷奇
《山海经》中说穷奇形状如同老虎，长着翅膀，有吃人的习惯。穷奇吃人的习惯还挺独特，它喜欢从头吃起，而且穷奇特别喜欢吃人的鼻子，大概因为有脆骨？穷奇吃人还有一定规律可遵循，它喜欢吃好人。对坏人，穷奇有时候还会送点野兽给它以资奖励。
穷奇凶兽之名，可谓名副其实。
但穷奇不单是对人类只有还出的凶兽。穷奇喜欢吃蛊，所以它可谓人类祛除蛊。在驱逐瘟疫的傩礼中，穷奇位列其十二神之一，算是以暴制暴了。
二 相柳
看过《博物馆奇妙夜》的朋友对其中的九头蛇相柳应该印象非常深刻，相柳的记载源自《山海经》，书中说相柳九个脑袋，觅食在群山之间，它所过之处，都会变成沼泽湿地。
相柳后来为大禹所诛杀。他死后，血液所流过的地方，都不能再生长植物。大禹对这个地方的土地抢救了几次，始终没有办法，最终将这些土地用以修建共工之台。
相柳的血液尚有如此力量，可见相柳之威能。
三 毕方
毕方如同仙鹤，独足，又被称作老鬼、老父，是木火之精。
所以毕方出现的地方，往往会带来火灾。人们会对它进行驱逐，柳宗元有《逐毕方文》。与穷奇相似的是，毕方同时也会为人类带来好处，毕方还主寿，这或许与仙鹤主寿有关。
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说古老的奇书，这部书包罗万象，有着地理、动物、植物、巫术、宗教等各方面的知识。在这本书中有着很多极具神秘感的奇异怪兽，这些异兽如果是古人凭空想象的，那么不得不佩服古人丰富的想象力。这些异兽也是最吸引人的，鲁迅先生小时候就特别想要这本书，人面的兽、九头的蛇、一脚的牛.....
1、穷奇
穷奇是四凶（混沌、穷奇、梼杌、饕餮）之一，在《山海经》的海内北经、西山经中都有记载。西山经中记载，邽山之上有一只异兽，长得像牛的样子，一身刺猬毛，吼叫时像狗一样，并且吃人。在海内北经中记载的穷奇的样子却是完全不同的，形状像老虎，长有翅膀，也是喜欢吃人，并且从人的头部开始进食。这两处虽然记载的穷奇外貌形状不一样，但都是吃人的猛兽。
穷奇在神话传说中一般都是凶兽的形象，据说穷奇非常有意思，看见有人吵架，它就上前吃掉有理一方的鼻子。听说有人做了坏事，它就会捕捉野兽送给他们，鼓励他们作恶。在汉朝魏晋时期的书中，穷奇的形象有所改变，是个吃蛊驱逐妖邪的正面形象。
2、饕餮
饕餮是四凶之一，《山海经·北次二经》中记载钩吾之山上有一个异兽，羊面人身，眼睛长在腋下，长着老虎的牙齿，类似人手的爪子，叫声如婴儿一般，是个食人的猛兽。
饕餮在很多书中都有记载，都是恶兽、凶兽形象，贪婪、贪吃、掠夺他人财物、恃强凌弱，是个贪得无厌的猛兽。在商周时期的青铜器上也都有饕餮纹，呈现庄严、威武、凶恶等形式，但是形象各异，龙、虎、牛、鹿、山魈、鸟、凤、人各样都有，所以饕餮的具体样子也很难确定，不过倒是一直是贪婪的象征。
3、九尾狐
在《山海经》中有多篇记载九尾狐，在青丘国有异兽，形状像狐狸，长有九条尾巴，叫声如同婴儿，并且吃人。
九尾狐在很多书籍中都有记载，最早记载于先秦时期，相传大禹三十岁还没有结婚，在涂山看见一只九尾狐，认为是吉兆，就娶回家中。在汉代时期九尾狐成为瑞兽，是多子多孙、吉祥以及帝王之兆的瑞狐、神狐，一直受到人们的崇拜。此后一直到宋朝，九尾狐成为媚惑人的妖狐，元明时期武王伐纣、封神演义，九尾狐狸精附体妲己魅惑纣王，无恶不作，从此狐妖媚人的形象从此深入人心。在清朝以及后世的很多小说中，都有九尾狐的出现，但都是反面形象。
4、猰貐
《山海经》有多篇记载猰貐，样貌也是各不相同。在《海内南经》中记载为龙的脑袋，《北山经》中记载为形状像牛，赤红色的身体，人的面孔，马的蹄子，声音吼叫像婴儿，是个吃人的猛兽。在《海内西经》中，猰貐又成为蛇的身子，人的面孔。
传说窫窳原本是个老实善良的天神，因为被二十八宿之中的危杀死，天帝念他本性善良就复活了他。在弱水复活之后的窫窳却一改善良本性，成了一个性格凶残，喜食人类的恶兽。帝尧时期，天上十个太阳同时出现，各种恶兽也出现残害人类，猰貐熬不住剧热上岸大肆吞食人畜。后羿射日后，又诛杀作恶的猛兽，窫窳就是后羿射杀的第一个恶兽。
5、毕方
毕方是神话传说中的火鸟，也被称作火鸦，是大火的征兆。在《西山经》中记载，章莪山上有一种禽鸟，形状像鹤，有着白色的嘴巴，青色的身子上面有红色的斑纹，只有一只脚，它鸣叫的声音就是毕方。毕方的出现预示着大火，它在哪个地方出现那里就会发生怪火。而在《海外南经》中，毕方也是一只脚，但是却长着一副人类的面孔。
6、相柳
相柳是上古神话传说中的凶神，是共工的臣属。《山海经》中记载相柳蛇身九头，身体无比巨大，九个头颅可以同时在九座山头吃东西。相柳吐出的东西，会形成水泽，散发着苦涩的恶臭，百兽都不能在附近生存。大禹治水时，水神共工作乱，相柳跟随作乱，后来被大禹斩杀。相柳被斩杀后，流出的血腥臭无比，不能种任何庄稼，于是大禹把这片土地作为祭祀的高台。
7、朱厌
朱厌是神话传说中的一种凶兽，在《山海经》中记载小次山上有一种野兽，形状如同猿猴，白色的脑袋，赤赤红色的脚，见到它天下就会出现大的战争。
8、修蛇
修蛇也叫巴蛇，是古代神话传说中的巨蛇。在《山海经》中记载，一种是黑蛇，青首；另一种形象是青黄赤黑。修蛇身形十分庞大，据说它曾经吞下一头大象，过了三年才把骨架吐出来。
帝尧时期，天上同时出现十个太阳，修蛇出来作恶袭击人类，后羿前去洞庭剿杀它，将它斩为两段。
9、大风
大风又叫"大凤"，是神话传说中一种凶恶的鸷鸟。传说中大风有凤凰的血脉，是孔雀的亲戚，性情凶悍，身体也特别大，展开双翅遮天蔽日，双翅一扇动就会刮起飓风，大树连根拔起，房屋成批倒塌。帝尧时期，大风出来作恶，双翅一展为祸万里，被后羿在青丘之泽射杀。
在《山海经》中还有一种凶兽，也是大风灾的征兆。在《北山经》中有记载，狱法山上有一种异兽叫山 犭军，形状像犬长着人的面孔，见到人就会笑，行动如风一般，它的出现是大风灾的征兆。
10、蜚
传说中的灾兽，太古的灾难之神，出现的地方都会发生大灾难。《山海经》中记载，太山之上有一个猛兽，形状像牛，头部是白色的，一只眼睛，长着蛇的尾巴。蜚看似无害，但是当它进入水中，水就会立枯竭，进入草丛，草会立即枯死。蜚出现天下就会有大的灾难，因此人们非常畏惧它。
11、诸怀
《山海经》中记载，北岳山上有一种野兽，形状像牛但是长着四只角，有着人的眼睛，猪的耳朵，声音如同鸣啼的大雁，是个食人的猛兽。
12、蛊雕
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽，《南山经》中记载，鹿吴山旁边的水中有一种怪兽，形状像普通的雕但是头上长有角，它发出的声音如同婴儿啼哭，是个能吃人的怪兽。
13、彘
彘本来指的是大猪，后来泛指一般的猪，在《山海经》中指的是一种异兽的名字。《南次二经》中记载，在浮玉山中有一种野兽，形状像老虎但是长着牛的尾巴，它的叫声如同狗叫，还是个吃人的野兽。
14、蠪侄
《山海经》中记载，凫丽山上有一种猛兽，形状如同狐狸，九个脑袋，九条尾巴，长有老虎的爪子。蠪侄的样子已经够吓人了，而且它的叫声如同婴儿，还吃人。
15、獓骃
《山海经》中记载，在三危山上有一种野兽，形状像牛，白色的身子，长着四只角，皮毛很长，好像农人披的蓑衣，是个食人的猛兽。
中国古代传说动物原型：
神话动物：
神龙——蛇
凤凰——雉
麒麟——鹿
朱雀——燕
玄武——龟
鲲鹏——鸥
貔貅——熊
獬豸——羊
穷奇——虎
饕餮——狼
梼杌——鳄
狻猊——狮
狴犴——虎
赑屃——龟
鸱吻——鱼
椒图——螺
现实动物：
鲛——鲨鱼
夔——儒艮
罴——棕熊
貙——云豹
彘——野猪
犴——野狗
虺——毒蛇
鸿——大雁
鹄——天鹅
鸱——鹞鹰
兕——独角犀
鼍——扬子鳄
禺——豚尾猴
狨——金丝猴
鴸——猫头鹰
鲽——比目鱼
驺虞——雪豹
孟极——雪豹
精精——羚牛
当康——野猪
闻獜——野猪
狌狌——猩猩
狸力——猪獾
螣蛇——飞蛇
飞鼠——鼯鼠
鮆鱼——带鱼
人鱼——大鲵
赤鱬——大鲵
蠃鱼——飞鱼
穷奇——野牦牛
雍和——短尾猴
尸鸠——布谷鸟
橐蜚——猴面鹰
旋龟——平胸龟
文鳐鱼——飞鱼
何罗鱼——鱿鱼
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