六七十年代，为什么很少有人离婚？是害怕别人背后指指点点吗？

我是萨沙，我来回答。

原因非常复杂。

主要是女方不愿意离婚。

无论六七十年代还是现在，其实绝大部分离婚都是女方提出的。

但过去妇女离婚，别的不谈，社会压力就非常大。

比如著名的遇罗锦离婚案。

遇罗锦是大名鼎鼎的遇罗克的妹妹。因为被哥哥连累，遇罗锦被判处3年劳教，莫名其妙从一个知识分子变为劳改犯。

复兴完毕以后，遇罗锦不能回城，被安排到河北省临西县插队落户，生活极端贫困，地位低下。

她早年毕业于日本早稻田大学土木工程系，是出色的土木工程师。母亲曾两度留学日本，是成功的实业家，并当选过市人大代表。本来家里生活待遇很高，现在变为农民根本受不了。

为了生活得好一些，罗锦同当地一个男人结婚。还生了1个孩子。然而两人各方面差距巨大，婚后4年打打闹闹，日子根本过不下去，最终离婚。

当时有政策，如果知青同当地农民结婚，是不能回城的。

于是遇罗锦通过关系认识了一个叫蔡钟培的（也是二婚，只有初中学历）、有北京户口的干部，并与其结婚，从而回到了北京。

这段婚姻也很恶劣，甚至没有正常的夫妻生活。婚后几年以后，遇罗锦提出离婚，结果闹得非常大：第二任丈夫不同意离婚，认为遇罗锦亏欠他很多，他给遇罗锦上户口，给她找工作，还为遇罗克的平反跑了许多地方，而遇罗锦却对他变了心，并且存在欺骗行为，“没有爱情”只是一个借口，根本是忘恩负义，只拿他当一个在北京落脚的跳板。

当时是1980年，这个事件闹得天翻复地，最终法院才判处离婚，但批评遇罗锦：遇罗锦见异思迁才导致婚姻破裂。

但第二任丈夫不服，又上诉。这样搞到1981年，法院再次判决离婚，但对于女方再次严厉批评：遇罗锦与蔡忠培于1977年7月8日恋爱结婚，婚后夫妻感情融洽和睦。后来由于遇罗锦自身条件的变化、第三者插足、见异思迁因此使夫妻感情破裂。

当时全国媒体追着报道，甚至政府高级官员的内参，都有《一个堕落的女人》的文章，介绍当时一些典型的坏女人。

遇罗锦虽然离了婚，但受到巨大的各方面打击，工作基本干不下去了。

后来罗锦同北京钢铁学院的教师吴范军相识并结婚，但由于名声太臭，婚后有很多问题，夫妻感情也不好。

1983年，曾经翻译《一个冬天的童话》的一名德籍华人出版商邀请罗锦到德国短期访问。其后遇罗锦辗转定居在德国，一直没有回来过。其间她多次想接丈夫赴德，但吴范军坚决不去。1992年，在僵持的情况下，吴范军主动提出离婚。1993年，遇罗锦和德国人海曼结了婚，再也没有回国。

去德国的原因住户要是遇罗锦当时名气太差，根本就在北京站不住脚。

大家想想，遇罗锦是一个知识分子，又有哥哥那种果断干练的性格，为了离婚尚且搞成这样。

其他妇女更是可想而知。

当时妇女想要离婚绝对不是容易的事情，首先要获得双方所在单位组织上的批准。这个批准就非常困难，通常都是分居多年，恩断义绝，这才有可能得到批准。

期间会有各路人马来做工作，上到工作单位上级领导，下到居委会干部，当然还有各路亲友。

其次还要法院判决，这又是一个难关，正常来说法院都是劝和不劝散，除非一方偷人，或者双方有什么巨大的矛盾，不然很难判决离婚。

即便能够离婚，通常女方也会很倒霉。

那个年代无论什么原因离婚，女方都会被认为是有问题的，要么就是道德败坏，要么就是性格有缺陷，要么就是身体有什么问题。

总之，女方离婚以后想要再婚就非常困难。

遇罗锦的二婚找的是个离过婚的，自己有孩子，还很庸俗的小干部。

三婚对象是一个著名右派，40多岁还没结过婚的吴范军。没多久，吴范军身患疾病又失去公职，成了一个既无工资，又无低保地“社会边缘人”。

除了以上的原因以外，还有就是孩子问题。

六七十年代同今天不同，夫妻基本结婚以后就会立即生育，而且都是生育好几个孩子。

这么多孩子的情况下，女人离婚就很顾虑，毕竟自己走了以后孩子怎么办。自己一个女人带着这么多孩子，也是不可能的。

很多夫妻这种情况下，都是选择凑合着过日子。男方一旦离婚，这么多孩子也难以再婚，就算再婚对方往往也会带着几个孩子，普通家庭根本应付不了。

另外还有个重要原因，就是社会流动问题。

萨沙有个朋友是公务员，他们那里人员几乎不流动。他说自己办公室有个女孩，结婚才一个月就离婚了。此事传的全局都知道，虽然都不知道是什么原因，但大家都有各种龌龊的猜测。

这个女孩离婚以后又无法调走，各方面都受到很大影响。很多同事看到她都表情怪异，领导对她也不满意，甚至一些比较骚的男人认为她不正经，还跑来勾搭。

总之，这种私事对女公务员影响很大。

六七十年代更是如此，当时人员不流动，你在一个单位甚至住在某个大院就是一辈子。

如果你离了婚，也不能脱离现在的社会关系，会受到严重负面影响，尤其是女人。

今天就不同了，大家不但可以换公司，甚至可以换城市，很多女人离婚后就直接换个城市，社会关系全部更换，受到的影响较小。

最后就是经济原因。

六七十年代的人很穷，同八九十年代人尤其是独生子女有好爸妈不同。六七十年代的人都是白手起家，好不容易才经营了一个家。一旦离婚，就要将这个家的经济全部摧毁，重新再来。

很多夫妻建立一个家不知道历经多少困难，花费巨大精力，一旦摧毁就一切归零，当然不愿意了。

个人不认为六七十年代的婚姻，同今天有什么不同。

说起来，今天大部分婚姻都是自由恋爱，当年则大部分是介绍结婚，夫妻感情并不深。

之所以六七十年代离婚率低，说到底都是因为各种原因凑合着过。

那年代天是蓝的，水是清的，云是白的，人心是红的，。现时人心是花的，云是黑的，水是污的，天是混的，各种染，发黄了，发灰，纹身，。那时代夜不闭户，路不拾遗，离婚从社会，家庭都被耻笑，人的社会感，家庭感都比较高。

六七十年代的人，因为有政治因素和干扰，个人思想比较单纯，胆量小，妇女没有独立的经济，生活环境条件也不好，每个家庭中至少有四到六个子女，即便是感情不和，想要离婚难度会很大，感情不和的家庭也只有就凑合着过。

六，七十年代离婚率低，是由当时的政治环境决定的。在城市，如果男方提出离婚，不论他是领导干部或一般职工，都要被认为作风有问题，思想落后，提级提薪都要受到影响。所以除非万不得已，都会委屈求全，得过且过，很少提出离婚。在农村，多数人没有文化，特别是妇女，仍被禁锢于从一而终的观念之中。如果离婚，女方会被议为不贞，是很丢人的亊，如果想再嫁，会被人叫作二婚头，很难找到合适的人家。所以在农村，离婚是很稀罕的亊。

现在离婚率高，有弊有利，并非全是坏亊，也是思想解放的一个过程。说明年轻人想过自己想要的生活。当然，那些朝秦暮楚，把婚姻当儿戏，对家庭不负责任的行为应当被唾弃。

六、七十年代确实是离婚的少，并不是怕别人指指点点，而是政府管控得严，不给批准，特别是军婚百之百地绑定了，能离得了婚么？1oo％给予批评教育，就只好凑合！