大概就是为了达到施粥要做到插筷子不倒哪个程度吧

谢邀。

先做一个绝境小测验：

沙漠深处困着一个旅游团，恰好，你也是队伍中的一份子。你们已经七天七夜没喝水了，口渴难耐，生命垂危、活路渺茫。

1、如果这时从天而降一瓶矿泉水，你觉得这个旅游团会有什么反应？

2、如果这时从天而降一道蚊蝇遍布的臭水沟，你觉得这个旅游团会有什么反应？

两个假设，请问，处在哪个假设的旅游团生还几率大？

如果你选的是第一个假设生还几率大，那么这个问答你可以跳过，不用再看了，以下回答对你来说毫无人性。

《铁齿铜牙纪晓岚》中纪晓岚与和珅针对燕城救灾贪污一事有过非常热门的谈话。

纪晓岚问：你知不知道燕城的贪官把人吃得粮食换成牲口吃得麸糠和草料？

和珅回答：我知道。

纪晓岚问：那你作何感想？

和珅回答：我倍感欣慰。

纪晓岚问：为什么？

和珅回答：一斤口粮可以换三斤麸糠，等同于原本能救活一个人的粮食，现在可以救三个人。

纪晓岚问：可麸糠是给牲口吃得，不是给人吃得。

和珅回答：灾民还算人吗？行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，还什么麸糠，那是好东西。

纪晓岚大惊。

和珅问：纪先生你，见过吃观音土活活胀死的人吗？你见过这千里平原，所有树木的树皮，全被啃光的情形吗？异子而食，你可能只听说过，而我却亲眼见过。这换孩子吃，就是锅里的一顿肉而已。我亲自到灾区去过，到那儿一看，我心都凉了。我这才知道，不管朝廷发下多少粮食，永远都不够，如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民了，而是白骨。

纪晓岚问：救灾的粮款不够，可以向朝廷再请求拨放吗？

和珅回答：朝廷？你知道国库还剩多少银子，你不知道，你根本就不知道，眼下国库就是个空壳子。

之后纪晓岚又把话题扯到了贪污救灾粮食一事上，和珅问他，朝廷清官多还是贪官多？他回答，贪官多。和珅说：如果我不把他们喂饱，还怎么让他们好好开展工作了。

人活着无非就是为了口饭吃，吃不上饭便预示着没有活路。如和珅所言，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生。中国历史上的大灾年，百姓饭不饱肚，互相啖食人肉的事件多的是。造成这种情况一是流年不利，二便是国家江河日下，入不敷出了。这个时间段是爆发农民起义，百姓暴动的高发期。战争一来，有弊无害，除了削弱国力外，严重的更会导致灭国之灾。满清能取代明朝，就是占了农民起义巨大的便宜。

古罗马有斗兽场，贵族们圈养奴隶，通过奴隶厮杀供自己取乐。奴隶为什么会厮杀？无非也是为了活命。我们所说的人性是建立在理智的基础上的，生活有各种各样的方式，但生存只有一种，就是进食。进食是人类的生活底线，如果这都没有保障，理智便不存在了。人类的兽性便会激发出来，退化回真正的弱肉强食的阶段里。人跟野兽会失去分别，因为觅食是自然界活着的第一步，是人类理智生活的最后一道防线。

粮食有限，和珅在米粥里放沙子，跟荒漠里那道臭水沟道理是一样的。污水虽脏，但能保命，有沙子的米粥虽难以下咽，同样也能保命。半死不活要比穷途末路能稳定人心的多。

如果荒漠里只出现一瓶干净的矿泉水，游客的表现一定是争抢、撕扯。一瓶水救不活所有人，但它好死不死却给人指出一条只有一个人可以通过的活路来。绝境因为一丝生机成了斗兽场，其结果必然是惨烈、暴虐的。密闭的绝境里，可能最坏的结果是全部渴死，或只一个人活下来。可这样的情况放到灾区，最坏的结果就是暴动和农民起义。朝廷三天前给的粮食还是粘稠有营养的干净米粥，三天后，国库亏空，朝廷一粒米都拿不出来。最挑战人类底线的就是给了人希望，又紧接着破灭。人们的反动情绪和兽性会比吃不上饭的时候更极致，彻底对朝廷、灾难失去信心。落得不是你死就是我亡的境地。

非常时期，用道德来当应急措施，其实并不是什么值得推崇的好手段。这种活儿用和珅这类的恶人最合适，纪晓岚虽清廉贤明，但他不知人间疾苦，只可解决一时之急。有时候，善良也是致命的刀子。

当然，有人会说，国家是和珅这样的贪官玩残的，可大面积贪污是自行出现的吗？难道皇帝脑子有病？

1.道理很简单，快要饿死的人是不会在意粥里有沙子的，只要能活命，有沙子的粥也照样吃的干干净净。和大人的意思无非是让那些冒充灾民蹭吃蹭喝的人滚蛋，让真正饿的人多喝两碗粥，或者说能多救下几个灾民。

2.也是想让那些吃了掺着沙子米粥的灾民们明白，想吃没有沙子的粥还得救灾结束后你们自己亲自种地产粮，朝廷给的赈灾粮或是救济粮再好也好不到哪里去，只能保命。

乾隆年间，黄河发了大水，地里的庄稼眼看就要收了，这下全都淹了，导致几乎绝产。这可苦了老百姓，吃饭都成了问题。

街上到处都是灾民，大人拉着孩子，孩子拉着更小的孩子，一路逃荒，去找能吃得上饭的地方。

路上，身体虚弱的老人、孩子，半路倒下的不在少数。人死了，就匆匆用草席裹一下，扔到乱岗子边上了事。

这天，本来没有声息的路上热闹起来，在一阵又一阵的锣鼓声中，来了一队官员模样的人。灾民们都来凑热闹。

一个官员模样的人，走到一个大台子上，大声说道，朝廷知道大家受灾了，特命他来赈灾，所以来给大家赊粥了。

穿着破衣烂衫的灾民们，此时高兴地奔走相告，也有念阿弥陀佛的，也有手里拿着碗在眼巴巴地等着的。

只见灾民面前支起了一口几个人都怀抱不过来的大锅，锅里加满了水，放上了粮食，然后点起了柴火。不一会儿，锅里就冒出了粥的香味。

一人一碗，灾民们捧着热腾腾的粥，都选个阴凉的地，蹲下吃起粥来。

这下来赊粥赈灾的不是别人，正是大名鼎鼎的和珅和大人。和大人就在那里盯着灾民看，看着看着就看出了问题。

这吃粥的人是一天比一天多，再细看每一个人的脸色，有的人脸色阴暗，全是菜色，一看就是受灾的，几天没吃饭的那种。而有的则脸上红光满面，精神头十足，一看就是来蹭饭的那种。

和珅眼见自己所带的粮食也不是很多，而且如果皇上知道因为自己办事不利的话，那就不好了，所以和珅为此茶不思饭不想，一个劲地琢磨该如何解决这个事情。想来想去，和珅还真想出了办法。

第二天，在发放粥饭之前，和珅当着众人的面，抓了一大把沙子，扔进了锅里。扔完之后，还拍拍手，哈哈大笑，说喝吧，你们喝个够。

灾民们立即骚动起来，有骂爹骂娘的，说和珅缺德的，有唉声叹气的，也有小声嘟囔说，还好是好沙子，不是土。如果是土，也得喝，不喝是不饿。

但是大多数还是敢怒不敢言，依然拿着碗等着喝粥。

现在粥了有了沙子，灾民们喝起粥来慢了很多，就怕被咯牙。说实话，问题也不大，因为沙子重，都落在了碗底，只是喝到最后注意一下就行了。

第二天，来喝粥的人明显少了很多，再看喝粥人的脸色，那些红光满面的人都不见了。和珅看到此，高兴地笑了。

他明白，虽然背地里自己挨骂，但是他让赈灾的粥落到了实处，让真正的灾民享受了到了该享受的，而且那些来蹭粥的，不是灾民的人也都退出去了。

第三天，和珅同样还是往粥里象征性的放了点沙子，但是灾民喝的粥能明显感到的是，粥更浓了，因为和珅让人放了更多的米。

聪明的和珅，用一把沙子就解决了一个大问题，值得称赞。

一斤粮食换成三斤麸糠，看似有点道理，其实离谱至极，官员已经不把人当人了，还在乎灾民能不能活下去吗？还幻想一斤粮食换成三斤麸糠吗？现实就是朝廷拨了100近粮食，地方给灾民发了50斤麸糠，贪官为了贪污找出的借口，却被有些无脑的人评论成为特事特办，可笑！