玉帝与如来谁更大？

上界玉帝管众神，如来西天佛称尊，一个君来一个臣，职位大小易辩分。法力无边如来佛，玉帝平常仰仗的很！

玉帝和如来谁更大？

我是老井，很高兴回答悟空。

这个问题你要是请高僧大德来回答，那肯定会说没有可比性。

我来回答的话，我就会认真的说——

确实没有可比性!

但我会说为什么？还会说人为什么有此一问？

提问者所说的玉帝和如来，是《西游记》里面的人物，是作者吴承恩设定的《西游记》环境中的人物形象。

所以，人物得按人类的思维来说话。

照这个思路，玉帝只管天界，那些神仙，大都是和玉帝平起平坐的，玉帝管不着，王母娘娘的蟠桃会就是为这些神仙准备的。

而如来在《西游记》里好像什么都管了。

因为孙悟空有啥连观音菩萨都解决不了的事，最后都是请如来出面解决的，就是大闹天空收拾残局的还是如来。

按这个说法，没有什么有比如来大的了!

但是，吴承恩创作的《西游记》，他确实是想表达一种思想的，这种思想超越了人类的思维。

这种思想就是——如来。

这是佛教的根本思想，见到了如来就见性成佛，唐僧最后功德圆满成佛了。

暂且称为思想，如来不是思想，而是本来，所以包含了所有思想。

老井才疏学浅，确实找不到更好的词汇，有一些词汇也可以代替思想一词，但太生涩，比如佛、大智慧、菩提、觉悟、般若、涅槃、寂灭……

是的，如来不是我们想象的那样。

《金刚经》云，“若人言，如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义，如来者，即无所从来，亦无所去，故名如来。”

照这么说，如来就不是什么高大上的人或物。

《金刚经》也说了怎么见到如来，“若见诸相非相，即见如来。”

《西游记》第58回就解释了这句话。

孙悟空和六耳猕猴打到如来面前的时候，如来对四大菩萨，五百罗汉讲法时就说，“知空不空，知色不色，名为照了。”

意思说，你在领悟空性的情况下，就见到了如来，就像阳光普照了所有的地方，一切都清清楚楚明明白白。

那么回到我们的题目，玉帝和如来谁更大？

按人类思维说，如来更大。

但佛法肯定是超越人类思维的。

《圆觉经》云，“一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止、念念相续、循环往复、总总取舍，皆是轮回。……”

意思是说，人的思维都是二元思维，是轮回的根本，不是对就是错，不是白就是黑。

我总要比你强，就算我儿子也不能输在起跑线上。

所以，按佛法来说，玉帝和如来怎么比？

照佛的那个境界来看，人类的任何比较，那就像猴子捞月—— 一场空。

谢谢邀请！这两个神主不好比较大小。玉皇大帝是东方道教的神主，主要掌管与道教有关的事，传播道家思想。姜子牙斩将封神，从此才有了神。姜子牙把张氏封为玉帝，所以人们称之为张玉皇。如来是南亚和西亚部分地区佛教的神主，主要传播佛家思想。创始人是释迦牟尼佛。他要求人们消除欲望，走向世界大同，所以人们称之为佛。佛道教和佛教是互相有来往的。道教由我国传到亚洲、欧洲！；佛教由南亚传到我国，又从我国传到朝鲜、日本等国。

由于宗教信仰、文化体系不同，所以不好比较大小。

玉帝是行政首脑，严王是执法机构。如来，观音，老子，孔子，都是文化教育编辑机构。名字只是总编机构的代号。你说谁大。姜子牙只是司仪胁调员。

一个心头一枝花，一个渡头一船家。虚花落去随流水，无底船儿漏了它。

玉帝更大。

谢邀问答；

《如来万众》

大印玉帝传圣旨，

眼界全靠手遮天。

一雷惊动区域响，

那知无里天下慌。

各自圈，各为大。

道统和佛家不是一个环境系统！玉帝属道家流派，如来属佛家流派，各有各的势力范围，井水不犯河水！一个属于行政区域，一个属于世外桃源！一个是有法令正统的南天门宫廷内院，一个是无发（法）无天的寺庙和尚西天雷音寺！一个是东方天河世界，一个是西方佛国世界，谁管谁！？要知道看过《西游记》要谈西游记的话玉帝是请的如来佛来帮忙擒拿猴子孙悟空的，不是利用行政职权官喧来的！《西游记》中这两股势力都不在各自的所辖范围内！这叫界不同你管不着！

如来