大家怎么看中华文明的“河洛文化”起源于陕西的说法？

所谓河洛文化，就是继承了陕西的周文化。

周文化是周人历史文化的总结，特别是在周文王周武王王周公时代，系统总结出了影响中国历史几千年的思想文化，被学术界称为“文化中国”。就连殷裔孔子都曰：“郁郁乎文哉，吾从周”。其后，这一文化被儒家所继承，并发扬光大，所以亚圣孟子称这一文化为“周孔之道”。经历代传承，这一文化成为中国封建社会的主流意识形态。如果说，“百代都行秦政治”，那么也可以说“百代都遵周文化”，这也就是唐代所称的道统。

周代之前，洛阳是东夷殷裔统治的地方。而殷商是一个“神道”方国，尊信鬼神，凡事占卜，殷商靠武力征服，杀俘献祭，人殉，用大量人殉，建筑基址都用人祭奠，并且吃人。所以殷人的“神道”文化，与周人的“人道”文化格格不入。周灭商后，周人抛弃了殷人的“神道”文化，建立起了周人民本思想的“人道”文化。所以，王国维先生说：周代商是“旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化生。…中国政治与文化变革，莫剧于殷周之际”。考古学泰斗苏秉琦先生说：如果夏商时代还是“蛮夷猾夏”，夷夏互有消长的时代，那么周代逐步发展到“以夏变夷”的时代，就是“华夏蛮貊，罔不率俾”的时代，就是无论哪个民族，都得遵从周武王，遵从周文化。这就是思想文化上的融合，实现思想文化上的大一统。

西周建都丰镐，周公营雒，并把洛阳设为西周的副中心，加强对东方的统治。所以洛阳全面继承了周文化，成为周文化的副中心。

洛阳周公庙，是周文化的三大中心之一。也是最好的注脚。（其他两个：周人龙兴之地岐山周公庙，周公封地山东曲阜周公庙）

河洛文化，顾名思义，肯定是跟洛阳有关，“河出图，洛出书”这在儒、道相关的经书中都有提到，已传承几千年，至于为什么现在会有这种陕西说，那就要归功于互联网的开放性、自由性，各抒己见本来也无可厚非。特别是陕西部分朋友疯狂掠夺河南文化，从牡丹、中原、河洛文化等，已近司空见惯见怪不怪了。

周公成“礼”要在成周洛邑颁布天下？因为只有洛邑是天下之中、有夏之居、四方纳贡之道。武王推翻殷商统治，四方能人志士来投靠，同时带来五湖四海相关的礼节、制度，再由他统一筛选、编纂成最终的周礼。

关中的朋友即使不愿意宣传犬戎、西戎、胡狄羌文化，也有秦、半汉隋唐文化。一味的觊觎中原文化，是一部分陕西网友缺乏文化自信？还是另有苦衷呢？

简单点，所谓河洛文化就是披着“豫”字外衣的陕西关中文明。我只问一个问题：所谓“河洛文化”去除陕西关中的礼乐文明等等还有什么？

请推崇者别讲神话从哲学到政治在到文化讲讲，讲的出来吗？

不是我小看，啥玩意也没用。

我不是西安人，也不是洛阳人，站在客观角度说，这个问题本身就有问题，挑拨意思明显。

中华文明根在河洛，先有河洛文化，后有关中盆地文化，不是提问的本末倒置。

河洛文化。这仅仅是四个字，没有具体内容。这四个字源于传说。中国几千年，从周制礼作乐开始有了比较系统的文化，发展成为绝对主流的儒家文化。提河洛文化的人就是缺乏基本的中国文化常识

渭河流域有人类时候河南还是汪洋大海，所以河洛文化起源于陕西这很正常

这个说法，不成立。“河洛文化”的发源地是河南。“河洛”中的“河”指黄河，“洛”指洛阳地区的洛河，而非陕西的北洛河。

河洛地区，是指以洛阳为中心，东至郑州、开封一带，西界华阴、潼关一线，南至汝颖，北跨黄河而达晋南、济源。

河洛文化是中华文化的源头和核心，河洛地区率先进入文明时代并出现“国家”，成为中华文明的重要发源地。它以“河图”“洛书”为标志，以夏、商、周三代文化为主干，以汉魏唐宋为内容，以古都洛阳所凝聚的文化精华为核心，以“何洛郎”为特征，是海内外华人的民族血脉和精神纽带，具有显著的源头性、根脉性和族魂性。

儒学起源于洛阳，道学创始于洛阳，佛学首传于洛阳，玄学兴盛于洛阳，理学广大于洛阳。河洛文化不仅是中原的地域文化，而且凝结着中华传统文化精髓。

2020年郑州市文物考古研究院公布了双槐树遗址重大考古成果。这一有关黄帝时期“河洛古国”的考古成果，完美诠释了中华五千年的文明信史。

“河图”和“洛书”产生于河洛地区。《易·系辞上》曰:“河出图，洛出书，圣人则之。”“河出图”，传说上古伏羲氏时，在今洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。今天孟津县东北10公里黄河南岸雷河村，有一条流入黄河的图河，沿岸有卦沟、负图、上河图等与传说相关的诸多村名。雷河村南边有一座龙马负图寺。“洛出书”，据说大禹时代有神龟从洛水出现，背负“洛书”，献给大禹 。在今洛阳洛宁县洛水岸边的长水村内，立有两通“洛出书处”古碑。河图洛书是中国易文化的本源，是河洛文化的滥觞。

“天下之中”是河洛文化的一个重要思想。古人遵循“尚中”原则，而河图洛书是“天下之中”思想的重要源头之一。

洛阳是“天下之中”，是西周周公营建洛邑时明确提出的。《史记》记载，周公在陈述选择洛阳地区建立成周时说“此天下之中，四方入贡道里均。”《逸周书·作雒》也提到周公“作大邑成周于土中”“以为天下之大凑”。土中即大地之中，天下大凑是说这里是八方辐辏之地，是朝会、贡赋、交通和商业的中心。

“天下之中”是汉唐列都洛阳的一个重要原因。东汉刘秀“复帝祚，迁都雒阳，以服土中”，他不仅看中了洛阳天下之中的地理位置，更看中的是洛阳“天下之中”的政治文化优势。

少数民族统治者建都洛阳的行为，实际上也成为其汉化过程的一个重要内容。比如北魏孝文帝以中原为正统，神州为帝宅，确立北魏政权在华夏的正统性、合法性地位。

隋本都长安，隋炀帝继位后，就决定迁都洛阳，其召曰:“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所合。控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰:‘吾行天下多矣，唯见洛阳’……今可于伊、洛营建东京”。唐高宗就是看中了“此都中兹宇宙，通赋贡于四方”的天下之中的地位。

河洛文化是中华文化的根脉。目前确认的中原最早的文化是河南裴李岗文化，之后发展形成了仰韶文化、龙山文化、二里头文化，都在河洛地区有典型遗存。中国目前唯一确认的夏都就在河洛地区的中心洛阳。黄帝出自少典部落，在有熊国继位，有熊国都就在新郑。《史记》载:“黄帝者，少典之子”。《国语》载:“:昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝”《竹书纪年》载:“黄帝轩辕氏，元年帝继位，居有熊”《路史》载:“少典，有熊帝之开国，今郑之新郑”。

河洛地区还是中华宗亲祖居，是中华姓氏重要起源地。据统计，中国自古至今出现过22000多个姓氏，现在仍在使用的有3500多个，其中三分之二起源于河南。

河洛文化是华夏文明的根脉，“最早的中国”是有力证明。“中国”一词的最初含义，是指洛阳一带。由此，洛阳一带称为“中土”或“土中”，后来河南也被称为“中州”、“中原”。无论是“文化中国”还是“王朝中国”，以“河洛古国”和二里头遗址为代表，充分表面河洛文化是中华文化的源头与核心，是根文化、母文化和主流文化。

三代之居皆在河洛之间。

要问古今兴废事，请君只看洛阳城。

河出图洛出书-华夏文明的基石。

问鼎中原、逐鹿中原，得中原者得天下。

佛教首传-释源-白马寺

道教起源-老子著《道德经》

儒家《周礼》在洛阳官宣

法家、理学皆大成于洛阳。

中国文学最高峰北宋，诗词歌赋在洛阳产量、质量都是古代最高水平。

什么叫河洛文化。中华

文明是全国各族人民几干年的历史结晶和传承。小编是民族主义分子吧？

国家已批准在洛阳建设河洛文化实验区。