首先是去拜师。算命先生学习的就是易经。可以先跟他们学习普通版的易经。入门了后，再自学易经。会对你的学习很有帮助。

学易经先弄懂十天干和十二地支，才算学易经入门了。

《周易》也名《易经》，是中华民族文化的宝贵经典，被列为"五经之首"。中国文字书法博大精深，"易"字有三层含义，或者自古以来总结了三个原则:一是变易。二是不易，三是简易。我们看易字，实际上是"上日下月"，所以简单理解"周易"就是阐述自然界周而复始日月轮回交替的内在规律。自古以来对易经的研究可谓多如牛毛，不可胜数。但追根溯源总体有两大阵营，一个是义理派，一个是象数派。

义理派，通俗说也叫学院派，它属于儒家思想文化的专长。主要是依据司马迁《史记》说"文王拘而演周易"，然后，春秋时期经过孔子整理，归纳成我们现在所见的书店里都能买到的《易经》一书。这部书里又分为《经文》和《传文》两部分，传文实际就是孔子对周易经文不同角度的阐释。共分十个系列，也叫"十翼"。

如果说到自学，那么对照《周易》一书的注释，我们一般是可以初步学习易经的一些基本常识。

具体举例来说，到近现代，有民国时期的尚秉和先生，中国周易学会会长，山东大学教授刘大钧教授，还有哲学家唐明邦教授，以前吉林大学教授金景芳教授，贾平凹的老师西北大学的费秉勋教授，主要就是学院派研究易经的学者。还有当前传媒比较火的傅佩荣讲易经，南怀瑾先生的《易经杂说》一书，基本都属于义理派的。

所以义理方面，多看看他们的著作，通俗易懂。是会对易经自学有很大帮助的。

当然，这两个并非截然分开，因为义理派也是有预测。

卦象派也就是我们常说的断卦，它主要侧重于推演预测方面，是道家的专长。《周易》系辞言"观乎天文，以察时变，观乎人文。以化成天下"。这一派主要是根据自古流传的"筮草演算"到后来的"纳甲"法，得出八八六十卦，里面比较复杂，比如有起卦，卦数，爻位，卦象，爻象。五行生克制化等等。

需要掌握天干地支的排列，背诵诸如方圆图"乾坤，屯，蒙，需，讼，师，比，小，需离，泰，否……"六十四卦方圆图等，360个卦象以及1080个变卦之卦交错卦的含义及系辞等。稍有差错，就失之毫厘谬之千里，通过阴阳相生相克的原理来预测分析。有许多的公式，术语，必须要通过师傅引进门，才能修行在个人。是没法自学的，比如"八卦之道世六当，以下初爻轮上编，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详"。不懂人看来，简直是云里雾里的，

当代有名的邵伟华先生，当年为学习易经，走访了西安八仙宫周围，终南山里许多高人，也求教了许多老师教授传承，光靠自己摸索肯定是不会有大的成就的。

象数派，经过历代发展，然后由此还在演变发展，这里面最主流邵雍创立梅花易数，京房的六爻算法，火珠林，还有奇门遁，大六壬，太乙，四柱预测等等。

实际上梳理起来，易经与医学，易经与科学，易经与书法等门类，易经与经济等等，都有或多或少的关系，如古代"不学易无以为医"之说，现在的中医还是在应用《周易》里的五行生克来开药方，治病救人的。

所以，要真正读懂易经，还是要有一定老师教授传承，才能少有冤枉路。会很快学懂并掌握周易方面的基本原理的。

《易经》是一部积累筮占之辞、辩证法、哲学的书籍，约成书于西周时期，被誉为“群经之首，大道之源”。 该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

《易经》怎么学这是一个大问题，有些太笼统了，因为易经包括的门类很多，如：八字、六爻、风水、奇门等等，不知道你想学哪种。

没有调查，没有实践，就没有发言权，易经的体系很大，这里就我学习六爻的过程说说我的心得体会，我是自学的

任何一门学问都有他的普遍性，同时也有特殊性，易经也不例外，要想学习《易经》，首先，你要全面的了解《易经》成书的时间，发展过程，理论知识。有了大致的了解后，看你是否有兴趣学习，如果没有兴趣，建议你就不要学了，因为，学易是比较枯燥无味的，很难坚持下来的。如果你有兴趣，想学《易经》中的哪门学科，做一个选择，然后，开始系统的学习。

万丈高楼平地起，基础知识是重中之重，打不好基础，在易学的洪流中是不会有建树的，基础知识部分相对好学些，在学习的过程中，不懂的地方可以上网上查，基础知识部分，网上都能查到，学易一定不要急，一步一步来，并且要不间断的学习，因为社会在发展，易学也在不断的发展中，不学习就跟不上时代的步伐。

当你基础知识掌握了，你就可以进行实践了，实践结果的对错是检验你水平高低的唯一标准，你水平越高，结果就越准，否则，你的水平就有待提高。

学易的关键问题是，当你能运用易学知识开始预测的时候，你所学习的易学知识，你是否会用，看似简单的基础知识，你不会用也是不行的，你用不好，可能预测的结果就会正好相反，严重的影响你预测的准确率。在者，你得有悟性，这也是学好易经的关键因素之一，易经的精隨就是变，学易的思维也就不能僵化，思维要随着不同的预测而改变。

总而言之，现在学易还是比较方便的，如果你真的想学，就得下一番功夫，自学实在看不懂，网上又查不到，你也可以拜师学艺，只要多学多练，相信你会学好的。

简单的说这些吧！，系统的问题很多，一时半会儿也说不完。个人愚见，不足挂齿，如果能对你有用甚感荣幸。

祝你学易有成！

这正是

易学之巅难攀

基础知识熟练

阴阳五行分辨

生克制化贯穿

事物不断发展

断事辩证来看

不离理象数占

一切皆为自然

易经怎么学，自学看不懂，并不是易经很难学，而是学易经者不知道从易经里想学些什么。下面本文来详细说下学易经，该如何学习。

俗话说万事开头难，只要师父领进门，最后的修行都是靠自己的悟性，悟性高的，可能就会超过领你进门的师父。

学易经首先要知道阴阳，什么是阴阳？（—）这一横就是阳爻，（——）这两横就是阴爻。

男人相对与女人是阳，相对与男人的女人就是阴，要记住相对这两个字，没有相对这两个字，女人就不一定是阴，男人也不一定是阳，黑天相对与白昼才是阴，如果光说黑天是阴就是错误的，这就是阴阳相对，阴阳互根的关系，易经讲的就是阴阳这两个物质相互转变的过程，阴极变阳，阳极变阴，周而复始循环往来，黑夜白昼周而复始的交替，就是易经最基本的含义之一，看到了黑夜白昼的交替过程，心中就要想到易经就是日月变化的过程，记住这一点，对于易经就算是了解了一个大概。

二，明白了什么是阴阳后，然后去认识一横（—）阳爻，和两横（——）阴爻组成的八个本卦，并且弄懂八个卦的含义

如下图：

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，这八个卦所代表的方位，阴阳五行属性，这个五行：金木水火土的基础知识一定

先要学会，达到熟练程度，看到八个卦就能想到是哪五行。

八个卦代表的万事万物，卦象代表哪些含义，例如乾卦代表天，皇帝，丈夫，老父等等，方位西北，五行为金，这些基本的知识，熟悉之后，此时，对易经已经揭开了第一层面纱，一点都神秘，和九九乘法口诀没什么区别。

三，这时候，我们就要先知道自己学习易经是为了什么？

是为了 学习卜占，也就是算卦，就专门去学习易经有关卜占这方面的，如果是为了学习哲学，人生大道理，可以去学曾仕强教授这方面的知识，学习易经时要持之以恒，每天都要学习一下，而且一定要不停的复习过去所学的知识，因为学易经的人，都知道易经这些知识长时间不学习，就会忘得一干二净，就是自己写过的一些关于易经方面的知识，自己长时间不看，都会忘得一干二净，很多学习易经的人，都有这方面的体会，因此对于易经，就是每天都要学习，周易六十四个卦，十天半个月学习一个，而且还要温习以前学过的，也许一年也许两年，或者几年后，不知不觉中，就已经学得很好了，至于能学到什么程度，就看自己的悟性，易经如果能学到如曾仕强那样为人师表的程度，那就算是大成了，当然大多数人，都把易经当成一种爱好，一种修身养性的功夫来学习的，很少能有人做到把易经当成养家糊口的技能，因为易经太难，又不被普通人所认识和接受，所以易经永远是高高在上充满神秘感。

总之，学习易经必须要持之以恒，三天打鱼两天晒网是不行的，还要有耐心，没有耐心的人，学习易经时，会觉得头都大，最后关键就是悟性，没有悟性，不能举一反三，只认一个理，不会有太大造就，因为易讲的就是变化，所以任何人看到一个卦都会有自己独特的想法，而很多人总是认为自己的想法才是真知，这样的人学习易经注定都不会有太高成就。

学习《易经》得有悟性。从《易经》语言之外理解《易经》内涵的道理。易：指世间的阴阳象日月一样不断的周而复始循环变化。经：是指用三个阴划（一一）和三个阳划（一）重叠组成三划相连的符号，每个三个相连的符号代表一种物象。俗称為卦。三个相连的符号共组成八种形态即所谓的八卦。然后通过八卦即八种符号的循环变化衍生推导出六十四卦。解释六十四卦含义的语言叫卦词。每一卦共三划，六十四卦乘以三，共計一百九十二划。古人把这些划统称為爻。解释爻运动变化趋势的语言称為爻辞。学习易经有二个终极目标。一个是通过六十四卦及所有画划的变化与社会形态结合，预测人类及个体单元每个人的吉凶福。一个是通所有卦的画划的变化形态的运动趋势，结合自然运动的变化規律，从而认识和理解如何做人的道理和如何理解，认识社会发展变化的規律。无论想掌握那一方面的学识，都必須具备古文化的基础，才能从简到易完成易经的学习，达到你所想的目标。

谢谢邀请！

首先你要弄明白《易经》之根本观念是太极与阴阳，先创阴阳观念，再创太极以统阴阳。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，也就是天、地、雷、风、水、火、山、泽。八卦是自然界中八种最显著的事物，是一切现象之基础。

易经具有辨证精神，肯定人与自然的统一性。认为整个世界是在阴阳两种相反的力量的互相作用下，不断运动、变化、生成更新的，从而造成各种气势。

凡事先掌握要领，再研究章节。

学习易经可指导人们和谐社会和谐家庭，可帮助个人懂得阴阳具有相生相克的道理，有助你做一个温和有教养的人。因为易经最终以和为美。

以上为本人学习易经浅见概括，见笑。具体深研下去，你会感到易经无所不知无所不能，是华夏人智慧的成果，实乃天书。

《易经》在没有家庭、熟人、老师启蒙和传承的情况下，绝大多数人通常是看不懂、学不好的，但并不排除古文、古文化基础很好，生辰八字有学堂、词馆、文昌贵人、太极贵人、华盖星、三奇贵人，以及有这些方面天赋禀异，和有奇缘、奇遇之人，不用启蒙、传授，直接靠自学也能学会、学懂、学好的人。

对于绝大多数普通正常人，因为我是一个普通正常人，所以，我对怎么学习易经上，有以下几点小小的建议:

一是非专业、专攻的在校学生，承担家庭主要经济收入责任的未学者，不要学习易经。因为，学习、研究、践行易经，是一件很费时间、很费精力，十分消耗人的一件事。

二是学习易经的方法上，最好从《易经》原著、找人启蒙开始，在对原著阅读、理解没有障碍的基础上，多多参阅各家注解、注释、阐释，力争能对《易经》经部融会贯通，以防出现理论认识上的狭隘、偏执和偏见。

三是在对《易经》原著学习、理解、钻研较好的前提下，最好能拜师学艺，学习和钻研易经术数学，可能的话，建议多学几种术数。因为原著是共同理论，术数既有共同专业理论基础，也有其各自专业术数的专业理论基础，和其专业技术理论和技术操作基础，再之后才是专业技术的操作、钻研和实践。因此，术数学以建议有拜师、有传授、有师承为佳。

四是《易经》学习要与现代科学、科技相结合。古人研究、钻研、实践易经的时候，现代科学技术尚没有兴盛、传播和发达起来。现如今是一个科学技术高度发达和普及的时代，完全脱离现代、当代科学知识和科技前沿去研究易经，没有出路，起码它不会有大的、长远的出路。

五是学习、研究、钻研《易经》及其术数学，要用来解决当今社会的现实问题，不能让术数学仅仅停留在打卦、卜筮和算命上。脱离时代背景、脱离现实社会、脱离与科学技术的结合，研究、钻研易经的意义都不是太大。当今中华民族的伟大崛起，离不了中华民族传统与当今文化的崛起，《易经》的学习研究，我认为，有且只有《易经》文化与科学技术和人类社会实际相结合的《易经》研究，才可以更好地形成中华民族思想文化的伟大崛起。

几点浅见陋识，欢迎大家、行家不吝批评、指导和斧正！这里先谢谢您了！