中华文化中，自古以来就有死刑文化的存在及死刑文化的随影相形，并且，对于死刑的存在，人们一直是持支持的立场的。

鉴于此，对死刑犯执行死刑，从来都是公开的。特别是那些反响强烈的社会型的大案要案，在执行时，更无秘密可言。

一，死刑犯剥夺政治权利终身，所以，对死刑犯而言，他(她)们是没有任何个人的隐私权及任何个人秘密的。

现在对于那些对社会反响强烈及对社会影响巨大的大案要案的刑事案件，为了回应社会关切，几乎都会在新闻媒体上有公开的视频音频来昭告天下。如孙小果案、湄公河惨案的电视直播，一下子，全国人民都知道了。

现在，打开手机、电视等等媒体，人们总是随手一翻就能看见某某黑社会组织头目被宣判、某某天某某黑社会头目被执行了死刑。所以，在我国，对死刑犯执行死刑，并没有多大的秘密可言。

随着社会文明进步迅速，出于对死刑犯的下一代的考量以及对参与行刑的工作人员的安全的考虑，现在对死刑犯执行死刑的行刑过程，这是不会公开的！

二，对死刑犯执行死刑的具体的日期，这是秘密！死刑犯是不知道的。

于死刑犯而言，死刑犯只知道他(她)生命中最后的七天，但具体是哪一天死刑犯会被吃“枪子子"而一命归西，死刑犯还真的不知道。

事实上，当最高人民法院院长签发的《死刑执行复核通知书》送达到死刑犯手里的时候，死刑犯也只是知道自己就是这几天会被一枪爆头。忐忑不安中，死刑犯睡不着觉也吃不下饭，少不得辗转反侧而彻夜难眠。

让死刑犯不知道具体的行刑日期，实在是为了让死刑犯在牢房里安静而又平复地吐纳气息。事实上，此时的死刑犯，已绝望至顶却又悔恨终身！

一切已是无可挽回！

三，死刑犯走向刑场，也意味走向人生的尽头

上世纪八、九十年代以前，对死刑犯的宣判及处决，往往是在召开的群众大会上对死刑犯进行公捕公判公决的。同时，也通过这种形势，对人民群众起到了很好的宣传和教育作用，也震慑了犯罪。

那个时候，对死刑犯进行群众公决大会，确实是为了达到在群众中进行法治教育的作用。受当时条件的限制，也只能通过群众大会的形式起到一传十、十传百的垂直宣判作用。这一切，都是基于当时缺少媒介的现实情况。

现在，虽然没有召开群众大会了，但是，由于现在媒体高度发达，加上人们法治观念的不断增强，对于死刑犯的判决及处决，也就不需要再进行现场动员了。这样既减少了行政执行成本，又不至于因为观看的群众多而有安全的隐患。

简单说，这都是在顺应着历史潮流的发展规律在办事。这也是科学观的体现。

事实上，随着现代媒介的超级传播，一个死刑犯被处决的所有信息，早就比过去所产生的各种信息量是呈几何倍的增长，知道信息的人也更多，这是过去的群众大会所不能比拟的。毕竟，群众大会所形成的传播距离，仅仅限于一个地方而已。

小结

死刑犯已经被剥夺政治权利终身，所以，死刑犯是没有秘密可言的。现在，出于对死刑犯的临终关怀及对死刑犯的人道主义关怀，在对死刑犯的处决执行方式上，是采取的无痛苦的药物注射死刑的方式。在对死刑犯进行处决时，也不再进行传统的广场式的有群众观看的处决大会，这也算是给死刑犯留下了一点颜面(实在是为了照顾死刑犯家属及家族的体面)

总之，人生在世，要多行善，别作恶！记住:别违法，莫犯罪！

死刑犯执行死刑是保密的吗？现场会有人民群众观看吗？

其实死刑执行的话，在以前，只要你保持合适的距离，在警戒线以外还是允许观看的。当时有公审制度。就是对那些影响比较大的案子公开进行审理，目的除了让吃瓜群众看热闹以外，当然最大的用意还是起到震慑犯罪、让大家更守法、普及法律知识的一个效果。

当初90年代时候我们城市里面，一般国庆节就会进行公审，一般审判的都是罪大恶极的，从犯都得10年以上，主犯一般就是判处死刑立即执行。主席台上就会一一列出这些人的姓名以及所犯的罪行，包括一些细节，台下的话很多人围观听得津津有味。当宣读完后，重头戏就开始了。

那些判处有期徒刑或者无期徒刑的，就会被押回看守所或者监狱。那些判处死刑立即执行的，其实早就准备好了亡命牌以及绳索，直接就捆绑起来，五花大绑，执行的地方就是这个大广场的角落，前面早就拉起了警戒线。当死刑犯五花大绑插上亡命牌以后，就直接拖到那个角落，角落前面记得有几个土堆，土堆后面就是围墙。犯人就是在土堆前面，吃花生米（枪子），据说这样可以防止流弹飞出去伤人。

当初看到这一幕，给所有人都非常震撼，他让我们深刻的感受到，法律真的不可触犯。印象很深的是，当时高中一些平时看古惑仔中毒的人，围观以后都从此好好学习起来，小帮派就此解散掉了，所以，法律的尊严，大家千万不要去挑战。

死刑犯执行死刑是保密的吗？

以前不是。

但是现在早就改了，早不让人看了。

小时候还真看过枪决

90年代初贩毒非常猖獗，基本一年枪毙5个人，4个人是毒贩，死刑犯里某少数民族的人员较多。

我们县的枪决一直是公开的，开始在县体育馆宣判，然后拉到火葬场旁不远的河边枪决，全县人民都可以围观。那个时候看枪决和过节一样，每次都是上万人围观。

最早是武警用“ak”远距离打（80年代末90年代初）

后来改为法警用54手枪近距离打（90年代）

ak威力太大，经常遇到天灵盖被打出来的，法警只打一枪，带个白手套，打完不回头就走

法医验尸是拿个镜子放到尸体脸前，看看有没有水蒸气

我们当地太偏僻了，很早的时候还有人拿馒头蘸人血治疗肺结核，也有人捡法警不要的白手套

而且我们那边枪决完了，要爆尸大概半小时，这个时间大家都可以近距离去看尸体，记忆中好像没几个打得准的从嘴里出子弹的

可能是因为民族地区，贩毒太多，以此来制造法律的威慑力

曝光完了就直接拉去火化了，曝光的时候如果有亲属在，亲属一般会在头部给遮挡上一个手绢，感觉法医只要验完，经常一般也没管这些细节

小学有个比我们大几届的朋友，因为打麻将起争议把人捅死了，爆尸的时候，他的朋友们穿着黑西装围了一圈，不让他露出来

90年代末，2000年初就开始交替枪决与注射死刑了

后来就全民注射死刑了，尸体也不曝光了，可能是人权问题吧

其实死刑当场宣布的前一晚，死刑犯就会得知第二天处决的消息，那个晚上会让他抽烟吃想吃的，我记得有一次正好有事儿去公安局，还让那个待处决的犯人看了黄片，看压临处决的犯人，是公安局的人轮流来的，犯人带着大链子，感觉很沉。

高中本来想考法医，后来又改了志愿

顺带说一句，毒品真的很害人

读大学的时候，三个中学同学近戒毒所，大学毕业没两年，一个同学就吸死了，还tm是我同桌，老爹还是我们县检察院的院长，我还记得他第一次吸毒，就是初中跑到西昌玩了一圈，拿了几只特殊香烟，后来就一发不可收拾。

八九十年代前，执行死刑有人民法院布告；文革时有布告和公审大会，届时执行死刑就在较偏僻的地方。现在的死刑不允许群众观看，该有检察院法院监督执行。

重庆文革时判处死刑，要举行“万人公审大会”，刑事犯在主席台前站成一排。由主持人宣布他们的罪行最后都有这一句：该犯罪大恶极不杀不足以平民愤。那时公检法系统已被搞乱，判刑不是依据法律而是依民愤，但究竟是依民愤还是什么就不得而知了。

那时开公审会，一般要求革命群众中小学生参加，号称万人公审大会、大会后死刑犯会被押着游街。让百姓们观看死刑犯的下场，这样可教育老百姓，莫去干违法犯罪的事。那时市中区开公审会，一般在大田湾体育馆，会后执行不是菜园坝江边就是高庙村至小龙坎中间的荒僻处。

当然也可能在嘉陵江边的。文革后期到改革开放，公检法系统逐渐恢复那时的判刑比较正规也发布告，像我们山西会馆砖墙上常有盖有人民法院大印的公告。还是要将罪犯押在车上游街，当然有震慑犯罪分子的意思，也公开处决死刑犯，但不会事先通知大家去看。仍用枪枪毙罪犯。

现在执行死刑不用枪枪毙了，而用注射方式执行死刑，不允许无关人员观看。由法官宣传最高法的死刑执行命令，并验明死刑犯的正身让其坐椅子上拴好四肢。才由死刑执行者给死刑犯静脉注射药物，几十秒到一分钟，死刑犯就会死亡结束其罪恶的一生。谢谢题主的提问。

残阳余晖3

不能说是保密，但总也不是提前发公告，最起码九十年代前期由基层法院执行时是这样，那时人们凑巧碰上公捕公判大会，届时有执行死刑的，因当时受交通条件限制，肯定不能及时赶到刑场观看现场，到刑场围观的，也是碰巧看到的，但不能近距离观看，因外围有公检法维持秩序的，九十年代后期，执行死刑由中级法院实施更不可能了，那时执行时调配执行员也不可能提前告知，大多是通知有培训任务，实行部分注射死刑后，国家只能邀请检察院派员监督执行，更不可能有群众围观了，这主要是为尊重被执行人的人格，也是受客观条件限制的原因，但法院会及时通知被执行人家属领取骨灰。|

以前由武警执行打心脏的时候是不保密的。开完宣判大会装上囚车直奔刑场。但刑场不是固定的且保密，为的还是防着有人劫法场。

我舅是公安，小时候他带着我去看了一次枪决死犯。现场围满了群众，只要不过警戒线就行。本来也是起到一个威慑作用，所以也不禁止。

因为县城不大，围观群众里有人知道死刑犯是谁家的，东一句西一句议论纷纷。倒是没看见死刑犯家属，不知是觉得脸上无光还是不忍心看，亦或两者皆有。

死刑犯跪下后左右各一名武警押着胳膊，法医在心脏的位置画个记号，执行武警用的是步枪，刺刀抵住记号上面，看指挥员手势执行，不会喊开始。

第一声枪响后该犯没死，执行武警愣住了，看得出来他应该是第一次执行，不知道那个三等功还能不能得到。副射手反应快多了，赶紧上前补了一枪。

万万没想到，这个死刑犯还没死，挣扎着歪坐起来，嘴里吐着泡沫血液求武警给他口水喝，他好累好渴。现在想来这名死囚应该是心脏长跑偏了，子弹打在了肺上，所以吐泡沫血，咱也不是学医的也只是猜测。挨了两枪，出那么多血，能不累不渴吗。

给他水喝是不可能的，吃过断头饭就该过奈何桥了。第三枪后该犯仍挣扎了几下才没动静。头往前栽，一嘴的草和泥，一只鞋因为挣扎掉了。法医用一根铁棍在死刑犯伤口搅了半天宣布死亡，公检法撤离。后面是怎样的就不知道了，应该是他家属去收尸，不然就是医护人员的救护车随公检法进驻。当年法律还没禁止从死刑犯身上摘器官，也不兴火葬。

现在是由法警执行死刑，用手枪打后脑，子弹从前脸三角区穿出，往往能掀掉半个天灵盖，好处是基本不用补枪。刑场基本上大多地方都固定了，因为现在老百姓都不希望在自己村里执行死刑，忌讳。所以现在不是政法口的很难看到了，更别提老百姓了。

敬畏生命、敬畏法律。但行好事、莫问前程。

死刑犯执行死刑是保密的吗？现场会有人民群众观看吗？

犯罪嫌疑人被初审人民法院判处“死刑立即执行”，被告人上诉于上级人民法院。

上级人民法院终审“驳回上诉，维持原判”并移送最高人民法院死刑复核。

最高人民法院裁定“核准死刑”并下达“死刑执行命令”。

初审人民法院负责执行死刑命令。

死刑犯执行死刑并非保密，法律亦没有“保密”之规定。

曾经执行死刑犯死刑时，一般要开“死刑执行大会”。会场人山人海，盛况空前！有些亦在辖区内游街示众。对于打击犯罪、震慑犯罪起了一定的作用。

近几年来，执行死刑犯死刑时，一般只在小范围内执行死刑。原因是死刑犯亦有一定的“人格”权(与国际接轨)或当下新冠病毒肆虐所至。

一般都是殡仪馆外围的一个小院子，或者注射车。死刑目前不公开了。现场法警法医法官检察官监督执行。死亡确认后直接火化，

我小的时候可以看很多很多人，都是站一排枪决，跟电视演的差不多，宣布死刑那天开始心境就会发生变化，不管你犯案时候多么凶狠多么嚣张！被宣布死刑剥夺政治权利终生的时候你就已经废了，我上小学时候当时根本没有在法院审判，直接带一排已经预定好的死刑犯，在我们学校操场上宣读判决书，我记得有几个还没宣读完人就已经摊了，大小便都控制不住出来了。你以为浑身发软就可以躺地上听了？两个武警直接把你拉起来，用手拉后面的绳索犯人的头就直接抬起来了，我看他表情很痛苦应该是很疼的。

当然也有真的不怕死的我也遇到过，可能你们问了，为啥我见那么多。因为我那个时候调皮捣蛋是个刺头，被学校派去参观的！从那以后我就安分了很多。

说一说那个被宣判死刑还面不改色的人，听旁边的人谈起，他刚结婚不久在医院工作，有一天晚上下班回来有点晚了，他媳妇觉得离家不远就看看他怎么还没回来，那个时候不像现在都有手机，固定电话都少有。

唉！路上遇到三个喝醉酒的小流氓，那个时候我们县城是出了名的乱，晚上女人都不敢出门，也不知道他媳妇那天怎么鬼使神差的出门了，最后想说了 一尸两命。当那个男人知道消息后很平静，把媳妇丧事办完后。把三个人都杀了，听说是毒死的。好像那三个人该死一样，三个人都说不舒服想去医院检查一下，那个时候已经被抓了，警察把他们带去医院检查。可能是想趁上医院的时候逃跑，巧的是正好遇到那个男人医生，刚好这三个王八蛋又不认识这个男人，检查说没事一人打一针送走了。

死刑犯执行死刑是保密的吗？现场会有人民群众观看吗？

这个问题要看具体情况。

九十年代以前，死刑随意性强一些，尤其是有些类似严打一类的活动，死刑往往是公开进行，允许群众在警戒线以外围观，死刑执行以后还会在大街小巷张贴法院的布告，执行死刑的会打一个红色的叉号。

近几年法制逐步趋于规范，一般的死刑案件会公开宣判，或者不公开宣判以后进行公告，也就是说不属于保密的问题，但是对于死刑犯本人，具体哪天执行时保密的，目的时防止对其产生大的压力，只是执行死刑当天上午，会告诉其当天会执行死刑。

至于执行现场，现在无论是枪决还是注射都不允许群众围观，当然执行现场会全程录像。如果是一些重要人物，采用枪决执行的，具体执行地点时保密的，目的时防止有人劫法场。比较典型的例子是张子强执行死刑的时候，行刑队伍在当地的几个执行现场转来转去，转了好几个地方才执行的，原因是张子强属于黑社会的头目，手下可能有没落网的喽啰手里有武器，所以对这种人，不得不防。至于注射死刑则不需要这样了，注射地点一般在法院的行刑室或行刑车，这些地方防范也比较严，一般不会出什么问题。