在苏轼的诗词中,你认为哪一首最具哲理性?能详细的分析一下吗?
苏轼(1037年-1101),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,四川人(现四川省眉山市),祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,也是历史上的治水名人。
苏轼一生创作了许多灿烂辉煌的诗词,流传千古的经典之作多如繁星,富有人生哲理的诗词,也可以说取之尽。只所以如此,与他的人生经历有关,苏轼少年成才,然而仕途不顺,多处任职,多次遭贬职,最后病死在大赦途中(常州)。这个就不多加介绍了。正是这种多变人生经历,让苏轼的诗词蕴含着丰富的人生哲理。
三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空。未转头时皆梦。
这首词是苏轼悼念恩师欧阳修所作,表还了对恩师无比怀念之情。
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
这首词多半是议论,全词感情丰富,内含许多人生哲理,是词人对自己风雨人生的总结及对人生的大彻大悟。抒情率直,充分体现了词人旷达脱俗的心灵境界和坦然自若、及时行乐的人生态度。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
苏轼一生中写下许多富有哲理的诗词,并想多简介几首,限于篇幅就不多谈了,欢迎大家共同探讨!
应邀简答:苏轼的富有哲理诗词不少,例举几首吧。水调歌头-丙辰中秋;明月几时有,念奴娇-赤壁怀古,前赤壁赋,琴诗等。
我就不加评论了。以免抄袭之嫌(以有很多人评论过)。
♥在苏轼的诗词中,具有哲理性的诗词太多,只是许多人孤陋寡闻,没有学习好。这里用苏轼的一首浣溪沙·细雨斜风作晓寒
[宋]苏轼
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这最后的一句话,“人间有味是清欢”,这首诗是苏轼在品尝过山间,清淡美味,住过简朴山居,饱览过早春生机勃勃景象之后写下来的。通读之后,身心会感受到一种前所未有的空明,这质朴无华的7个字组合在一起,竟是世间无数人想要达到的境界。
这不得不让我们赞叹苏东坡的大智慧。人生道路上总少不了大起大落,也许你曾壮怀激烈,在某一方面达到顶峰,风光无限,也曾经陷入低谷郁郁寡欢,以悲情的姿态看待人世间,这两种状态是最为常见的,但是能够完全参破,懂得平平淡淡才是真,这种人却是非常罕见。这里恰恰苏东坡就是这样一号人,他在官海沉浮多年,有过一步登天也有过流放几百里,最终完全参破世间事,写下了流芳百世的名句,这也是这句诗的真正含义。
我们可以把这句诗理解成在人生之中最有味道的,还是清淡的欢愉。著名文学家林清玄先生也对这句诗推崇备至,他曾经说过,文学是一种亲近的欢喜,这种亲近的欢喜是文学家自然成为富足的人,除了文学方面我们做任何事情的时候都要保持清静,尤其是在现在的社会,踌躇满志和经受点挫折就心灰意冷,是绝对不行的。
所以说有很多人都对人间有味是清欢这句诗十分看重,把它当做作为一名的企业家,也不在少数,佛家有言,人生在世活的就是一个心胸,心宽时能纳虚拟,心窄时不容易真长进,人间百味还是清淡最美。看尽世间繁华,还是平淡最真,人生不过短短几十载,酸甜苦辣一定少不了能用一颗清静从容的平常心去做事,才能收获到成功和喜悦。
苏轼不愧是被宋神宗赞誉为“天下第一才子”,其在诗词、文史、书画等方面的成就让后人仰慕。
苏轼在杭州为官,一次在送别老友钱穆父时,有感而发,写就一篇《临江仙-送钱穆父》,令人耳目一新。
此词一改“豪放派”之壮怀,创新于既往之外,议论风生,直抒性情。
写得既有情趣,又富哲理,体现了作者旷达洒脱的个性胸怀。
词中对老友的惜别之情,笔触深沉细腻,婉转回环,一波三折,扣人心弦。
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
在苏轼的诗词中,《题西林壁》最富有哲理性的一首诗。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗是苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了这首庐山记游诗。
这首诗之所以成为千古传唱的名篇,是因为诗人不尽写出了庐山变幻多姿的风貌,而且将“当事者迷,旁观者清”的哲理寓于具体的形象之中。
诗的第一、二句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,意思是说由于庐山观景的位置、角度不同,所看到的庐山风景也有所不同。
第三、四句,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”承接前两句,进一步说明只是看到庐山的一个局部,而没有真正认识庐山的根本原因,就在于“身在此山中”。道出了客观事物往往是复杂的,置身其中往往“当局者迷”,很难清楚地认识它;必须置身局外,才能看得清,想得明。它启迪我们认识为人处事的一个哲理————由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论。而是紧紧扣住游山谈出自己的独特感受,借助庐山的形象,形象而生动,使感性与理性得到了完美的统一,故而亲切自然,耐人寻味。
苏轼,是我喜欢的文人;自从他叫苏东坡之后,就更喜欢他。因为他在黄州的城外东坡上自己垦荒种地贴补家用——那是源于对生命的热爱和领悟而表现出来的隐忍、豁达和洒脱!
《题西林壁》,写于1084年春夏之交,苏东坡又一次被贬,从黄州去往汝州的途中。湖北到河南,一千多里地,乐观的苏东坡一边走一边赏玩大自然美景;路过江西九江。而庐山,自古就有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,他当然不会错过。
庐山的西麓,有著名的西林寺,他就把这首诗写在了西林寺的墙壁上。那时候,文人墨客在墙壁上题诗,相当于前几年景区内的石头上或树皮上写的“某某到此一游”,平常的事。
这西林寺的墙壁是如此幸运,留下了这流传千古的佳作,不只诗中有景,景里还蕴含着深刻的人生哲理。
庐山,是南北走向,这里的“横看”和“侧看”就是从东面和西面看。从东面望庐山,是连绵不断郁郁葱葱的山岭;从西面观庐山,是雄伟险峻的奇峰。这是为什么呢?
因为庐山不单单是一座山,而是群山的组合,光有名字的山峰就有171座,岗岭26座,壑谷20道。从各个方向看,当然会各有千秋,气象万千。
这就揭示出两个道理:
首先我们在生活中,看待一件事情,以为很简单,其实很复杂。许多时候,可能看到的只是表象,实则内里还有好多弯弯绕绕利益纠葛。所以要解决一个问题,要看透它的本质,才能事半功倍。
切忌先入为主、主观片面、以点带面、以偏带全。
其次就是换位思考,站在不同的角度,会是不同的看法。做事情不要只从自身出发,而应该站在对方的立场上考虑问题。这样就又能分出两个杈,一是在交往中,要做到“己所不欲勿施于人”,就是平时人们所说的善解人意,有利于搞好人际关系。二是在竞争中,把自己当成对手,想其所想,知己知彼,方可百战不殆。
因为身在庐山里,反倒看不清庐山的真正的面貌;如果你在远处,整个庐山都在视野之中,会看得更完整些。
所谓“当局者迷旁观者清”,日常生活中这样的例子太多了。因为作为事情的主角,顾虑太多,患得患失,很可能就考虑不周遗漏了什么;很可能就主观意识太重忽略了什么。总之,感性的东西掺杂。
这时候,就该跳出去,以旁观者的冷静心态审视全局,才能做出对情势最有利的判断。如果自己做不到这点,就去请教一下好亲朋,看看他们怎么说,总结、分析、剔除、保留,不至于做出太错误的选择。
一首写景的小诗,却暗含人生哲理在其中,深入浅出,又耐人寻味。苏轼的这首《题西林壁》,最具有哲理性,你说是不是呢?
《中秋月》
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
这首诗是诗人任徐州知州与其弟苏辙一同赏月时写的。写月光之清寒,同时描写月亮由弯月变圆的情景。触景生情,感慨时光流逝太快,好景难长。在月圆之夜,思绪飞扬,淡淡的哀愁笼罩在月色中,倍感惆怅。但转而写出来年又会繁荣景象,让人产生希望。
最具有哲理的一句话:此心安处是吾乡
这句话来自苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》
王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土应是不好?”柔对曰:“此心安处便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
王定国即王巩,字定国。受“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州(今广西宾阳)。王定国受贬时,其歌伎柔奴随行到岭南(岭,指大庾岭)。这首词写于王定国遭贬后自岭南归来,东坡与二人于汴京的家宴上相逢。柔奴为苏轼劝酒时,东坡问她是不是不习惯广南的风土,柔奴答以“此心安处便是吾乡”。苏东坡听后深受感动,写了这首词,刻画出一位不仅有姣好容貌也有着美好心灵的歌伎形象。
苏轼是“乌台诗案”蒙冤被贬、历经苦难又走出苦难的无辜受害者。他用此词表达了他们一起走过人生的阴霾、面临命运转机时的欣悦心境。
《当下的力量》书中提到,不管在什么环境下,关注自己的内心,随时随地体验自己的内心。其实也是让自己的内心安宁,体会到内心的存在。那么,在这一刻,你就拥有了当下,抓住了你能抓住的这一刻。
此心安处是吾乡:不管在什么艰难困苦的环境中,让自己的内心安住当下,都会觉得像是在自己的家乡一样美好。
这是一种修为,是一种能力,是一种克服困难的力量。
大家都知道那个禅修公案:风动还是幡动。一僧道:风吹幡动。另一僧说:幡动而知风吹。六祖慧能道:非风动,非幡动,是仁者的心在动。
其实我们看到的很多现象,都是我们这颗心在不断的跳动,所以才会看到各种不同的现象。
让我们一点一点地去除虚妄之心,回归自性清净的状态。
此心安处是吾乡。
谢邀!最喜欢苏轼的词是巜水调歌头》。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!非常有哲理的话蕴含在优美的词句中,娓娓道来。谈古论今,避免了单纯的说教,令人在无形中受到感染和教育。
由《定风波》看苏轼的人生态度
文/木若水(辽宁)
《定风波》
宋·苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
原序:三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
苏轼的人生态度,谁人能比?不说别处,只一个“归去,也无风雨也无晴”,谁人能够做到?用什么样的词语能够形容东坡的胸怀!但我始终觉得 ,苏轼宽广豪放的背后,也总是藏不住他的凄凉酸楚——东坡也是人啊——一个有血有肉、情感丰满的人!说他的大度,他的豪放,是装出来,的确有些为过;但他的豪放,他的大度确也掩不住他的凄凉,他的酸楚!不要只看到他的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”, 还要读出他的“人生如梦,一尊还酹江月”;不要只会读“谁怕?一蓑烟雨任平生”,还要会唱“但愿人长久,千里共婵娟”。
其实,豪放的苏轼也婉约,婉约的东坡只是比别人更豪放些罢了!他的心里有他自己的、不轻易为外人道的凄凉酸楚,有他自己的、外人也无法帮他排遣的苦闷无奈。
不过,苏轼还真的算得上一个大男人,伟丈夫!只是我们要知道,大男人的背后也藏着脆弱 ,伟丈夫的内心也有着伤感,仅此而已。
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