游客可以随意在泸沽湖"走婚"吗？什么走法？

感谢邀请，关于泸沽湖的“走婚”，这是一件神圣严肃的习俗，关于那些看见你在大理、丽江这些“艳遇”之都，就问：艳遇了没？看见你在泸沽湖，就问：走婚了没？的人，一向当成笑话。如果你真的去过泸沽湖，就会知道走婚只能存在于旅游项目中，而非存在于实际生活中。

摩梭是母系社会，走婚是摩梭人的一种婚姻制度，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分骑马到女子的“花楼”，不能走正门，要爬窗进去约会。

约会时，把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。

约会几次，在男女双方产生感情后，男方可以以走婚的方式，去女方家相聚，直到孩子满月，生父才会在满月时公开举办家宴，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦，此时男方可以入住女方家，孩子跟女方姓，又赡养母亲和舅舅的义务，但没有赡养父亲的义务。

在“走婚”风俗里面，需强调“感情”的重要性，感情好，在一起，没有感情了，就分开，无需协商，没有拉扯，在感情面前，男方和女方都是平等的。除了子女和赡养问题外，摩梭族的走婚习俗在男女关系这个问题上，以感情为纽带，合得则来不合则散，还是很超前的感觉。

那么回到问题的实质，知道了走婚的习惯，游客可以随意在泸沽湖“走婚”吗？我们分两部分在说说：

1、如果非摩梭男性喜欢上摩梭女性，并且两人情投意合，那么有两个选项。一是遵循摩梭风俗，入住女方家，风险是子女没有赡养义务，无人养老。二是把摩梭女孩带离家族，自立门户。一般，男人会选择后者，这往往是一个漫长艰难的攻坚战。并且即便自立门户，家中的话语权还是女方掌握。当然，很多人没有把走婚这件事想的那么严肃，还是理解成艳遇或白睡了一个摩梭女孩，那这种男人，我们一般叫他：渣男。

2、如果非摩梭女性和非摩梭男性，在泸沽湖打着入乡随俗的旗号，以体验“走婚”为名发展一夜情，那只能理解成都市男女压抑许久的生理需求在良辰美景、陌生环境下，随便找个借口释放荷尔蒙好了。

关于作者：“逗町小厦”头条号隶属“逗町一厦”自媒体品牌，服务于全国3-12岁的亲子家庭，针对这一年龄段孩子健康成长的核心元素“陪伴”，提出【珍贵童年，我在身边】的分享口号，为家庭分享高性价比的旅游景点、儿童乐园、亲子剧、亲子酒店、自助餐厅、生鲜优选、幼儿教育等各种丰富的亲子内容。

这个嘛……说实话我个人是非常愿意的！但也得到泸沽湖找个接受我的小姐姐啊！

至于别人，我就不敢乱说哦。

~~不能；泸沽湖走婚是当地少数民族（藏系的一支）遗存予市的千年古风俗。随着近现代社会的进步，人类的发展，尤以开改开放以来的近40年间、这个支系的藏胞业己从思想观念上改革了古老的遗风。现在的他们提倡一夫一妻制，而一夫一妻制的好处是做为丈夫或妻子在两厢情愿的感情基础上会更加倍护家庭和爱人。

游客在云南泸沽湖旅游时，不要随意参与“走婚”，而要充分了解摩梭人的走婚习俗，也要分清楚表演、揽客和一见钟情的区别。

摩梭人是生活在云南泸沽湖附近的特有民族，他们到现在还保有着独特的母系氏族的婚姻制度，“男不婚，女不嫁”。男女钟情后，男方会在晚上通过女方房间的窗户爬入女方房中共度良宵，早上，在女方家人还没起床前，就从窗户离开。

男女双方不用居住在一起，各自还为各自的家庭劳作，生下孩子后，孩子由女方家庭抚养长大，男方可以入女方家看望孩子，过年过节孩子也需要去拜望父亲。

我们去云南泸沽湖旅游时，会有走婚表演，选择游客中的男性，尝试走婚的习俗。这仅是表演，参与其中的男游客千万不要被如花的少女勾走了魂。

另外，有一些男游客在了解了走婚的习俗后，以为在泸沽湖会经历一次不用负责任的艳遇，所以，一旦被青年女性邀请，就心花怒放的翻窗而入。不曾想，被人设套讹钱，付出昂贵代价。

当然，摩梭女孩热情奔放，如果你能确定你遇到的是当地真正的摩梭女孩，你们真的两情相悦，而不只是想一晌贪欢，也不要畏缩不前，在爱、尊重的基础上，享受这独特的浪漫。
以上图片均来源于网络，若有侵权，请联系作者删除。

谢谢邀请

关于泸沽湖摩梭族古老而又神秘的婚姻（走婚）形式，网上有非常详细介绍，在这里就不过多的叙述。建议你去泸沽湖草海著名的“走婚桥”看一看，这座长达近300米的木桥，它不仅是村民的交通通道，更是传说中穿梭于芦苇丛中的走婚之道。在你走进草海的那一刻，不仅可欣赏靓丽的风景，而且身临其境享受美丽动听的爱情故事。