刘晓林：万古神州赋

神州雄屹九垓数千载，何以万古相冠？不亦谬哉！夫万古者，诚非精微象数也。实寄吾辈之情思,托区区之遐想,祈与太清同始兴而舍湮灭耳!春风放胆梳万柳，夜雨瞒人润百花。廿一纪，九天居士拟春风夜雨为标范；欲仙游而观万仞,骋翰逸而致神飞，腕下汩汩泻出“数泠清泉挟几多珠玉”，化文以成《万古神州赋》。记曰：

寰宇裂而玄幽失，混沌开而光明至。孰知何纪？水波浩淼，盈漫田畴。紫微璀灿，布陈太空。经长年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇硕金晴,居苍穹而俯瞰：亚细亚东端，太平洋西畔，状若“雄鸡”内蕴“龙体”、膏腴富庶者，神州之属也。

伏羲出河洛之圣水而始创八卦，颛臾祭蒙山之神木而肇造汉文。文字出，文明方记。刀耕火种，杳杳已逝。异世嬗变，千秋云走。芸芸穿梭，万里风飚。予思作游鹤，回顾历朝：夏启商汤，文武周王。智贤著文于春秋，枭雄争疆于战国。秦皇汉帝，武略飞扬。魏蜀并吴，聪慧遗光。晋分东西，南北二朝。隋衰而唐兴，泰极而否来。五代复起群纷，夺城掠池归于一已之襟怀；诸候再挥戟戈，畋畴占滨囊于一已之袍袖。白驹过罅隙乎恍恍，宋接元明；飞鸿断衡浦乎戛戛，康乾谁续？逾民国而迎共和，时又一纪。光阴犹匡庐之坠飞瀑，川流岂及？予携仲尼太息曰“逝者如斯夫！”

心许者情侔，神遇者迹化，史存者铭刻。挥毫落纸可呈霭霭云烟，寄情于人可现斑斓五彩。予愿假万丈豪情，跃灵骢而揽玉辔，意气狂逸兮心统六境；予愿赊冥冥巨力，掣闪电而奔惊雷，万象毕呈兮毫领诸子。古往今来称宇，四方上下谓宙。日月熠熠兮叠璧，垂乎丽天之象；山川郁郁兮焕绮，铺乎地理之形。万物出而现生机，众生出而发神采，诸子出而有卓绝。天地茫茫，唯思我在。史轮滚滚，功系上哲。君可知龙师火帝？君可知鸟官人皇？君抑可知乎女娲补天裂？君抑可知乎后羿射日落？年代绵邈，未获证闻。奢言或可震耳，信口岂能由僵？区区详论，汗青明明。

若睿悟者，老庄孔孟当推。名有无而参诸玄，绝圣弃智何辩之需？伯阳驾青牛已出关，其有歌曰：无欲兮以观其妙，有欲兮以观其微。夫致乎虚极方守乎静笃；绝云霓而负苍穹，天人合一何辩之需？庄生梦彩蝶曾酣寤，呓语传来：飘飘兮遗世独立，蘧蘧兮蝶亦我哉。夫晓乎有涯方通乎无涯。鲁公笑吟：曲肱而枕，乐在其中。不义存，富贵何用？穷善其身，达及天下。孟轲坦论：生于忧患，死于安乐。规矩无,方圆何成？交之以道，接之以礼。

若妙文者，屈苏李杜必属。《雕龙》曰：文之大德，天地并生者。六经彪炳，纬侯稠叠。奇文郁起，其《离骚》哉！气往烁古，辞来切今。惊采绝艳，难与并能矣。九天曰：苏之懿才，人文双荟者。四体卓荦，虬鹫驷乘。雄文勃发，其《赤壁》哉！旨凌撼儒，言及融佛。飒然深华，鲜寻同俦矣。李青莲侣杜工部辉耀文苑，此放浪而不羁，彼朴华而敦敦。谁令四万八千丈之天台向东南而倾？恍恍传来：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”谁令天下千万间之广厦弃蓬辈而立？遥遥回应：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

若精绘者，何其多也！岂可兴来挟带风雨？岂可闭门聊发狂歌？一笔十日，腕底什物邈太清星河。波澜转时，平寓幻章奏万古流觞。驰毫骤墨兮作银划之体，引来晋朝灵鹅。心手相师兮创精灵之戏，骇得云汉参商。寄大千于腕底，诸贤缤纷：疯子一梁，挥洒于泼墨。江耀二袁，守规于界画。颠米恣徐，忘成法而合大道，忽疏宕复密谨。于放中窥静穆，于收中得脱洒。荆关董巨者，“四王四僧”者、“八怪”者，缶庐白石二翁伴徐林黄李者，岂能言尽也！寄孤云于太虚，众英追魂：群贤少长，咸集于兰亭。廿四书友，会合于金谷。狂张醉怀，泯规矩且遁钩绳，乍显晦又若行藏。于纸上现情调，与毫端穷变态。欧颜柳赵者，“大令翰林”者，“青主”者，散之右任二老引沙高赵启者，孰可道全？

若格物致知者,不胜数也！至事推识，究物理而获智慧。盖人心之灵莫不有知，天下之物莫不有理。理有未穷，知有不尽。孜孜求索，以至其极。豁然贯通，无所不明。石申夫子制星表、著《星经》、建坐标、测日耳、分彗星。平子张衡识月图、撰《灵宪》、造地仪、研浑天、记恒星。战车“指南”系于黄帝，圆周“祖率”出自文远。四大发明足以名当世而泽后人，拔古今而耀群伦。然近代稍逊前朝，亦有钱学森者、邓稼先者、袁隆平者堪立四海巅峰之俦而无愧！

若位高权重者，随光阴而纷沓。尧、舜、禹遵“禅让”而亲众，武、成、康推“分封”而修德。嬴政夺九鼎而六国一统，改“郡县”而立“集权”。高祖灭西楚而八极再平，奉“生息”而设“三公”。唐太宗震玄武以收邦，繁荣至极；元太祖驾龙媒以骋疆，披靡所向。“天祚神圣，六合雍和”颂赞清皇，“日月光华，旦复旦兮”称誉民国。“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。”毛周携手，截断兮巫山云雨，横渡兮长江万里，已惊世界殊！

若芸芸众生者，你我莫不如是；诸子莫不出于芸芸，芸芸无，鸿蒙却！之于众星失则日月孤，之于溪流断则沧海涸，之于草灌病则乔木萎。芸芸其重，犹诸子之母；诸子其高，故常有未察。诸子之无穷，远非上述，若商贾、若仕子、若行兵、若梨园，漏则漏矣；芸芸之无穷，诸子岂比？神州浩浩历经年而至今助诸子功芸芸，孰欲疑且辩乎！？

水因龙灵，山因仙名。龙仙之谓，窃比诸子。水山若失，龙仙何存？闻乎人杰地灵之说？闻乎地灵人杰之论？盖二者不可分也！述毕人杰，赘言地灵。宇内奇秀无数，予惑造物以何独钟神州？“金缕玉衣”织就九百六十万平方公里之神州何其辽阔，予何以作观？予何以道来？天地虹洞，无有端涯；神州纵横，盖类此乎？朝日出东，夜月生西。名理有常，通变无方。岂与文有助欤？予今日悖名理而步通变，愿随日月而览神州以畅吾心，以告众人。

其东及南，列岛星罗棋布，崇明、舟山、海南尤显。太平之淼淼沧浪“抚”列岛以耍戏，阴阳之舒惨变幻“敲”列岛以磨砺。绕至北缘：秦时楼堞汉家营，匹马高秋；倚天舒啸气如虹，极目长城。首吞沧海而尾掀大漠，跌宕关山、逶迤万里，精魂铸就。听，谁在唱：“万里风沙清极寒，一轮明月挂中天。”稍前行，人间胜景，紫禁之城；宫阙五代，珍玩明清。近乎其身，天安之门、人民之碑、颐和之园若珠玉缀神州之北。远乎其怀，奇哉武夷、古哉丽江、仙哉九寨若翡翠缀神州之南。南北之间，瑰山丽水，绝乎妙心。葳蕤花木，忘乎其返。曩昔帝王封禅，骚客题诗；会当绝顶，一览众山。天门长啸，万里清风。此齐鲁岱宗也！齐鲁巍巍，三孔皇皇。含深邃而隐幽密，圣世间而祖万人。庙堂林立，天下一人。

日渐南倾，予随之而不舍。日照香炉兮弥漫紫烟，天垂白练兮割破青山。自少慕黄山，而今方至前。三山五岳异，比黄则不及。三十六峰到，蓬辈过仙桥。过庐、黄而至苏杭，天下美景尽移此“乡”。二十四桥之明月夜，晚上可睹；古时之玉人，何处找寻？无穷莲叶无穷碧，西湖隐隐殊姿奇。纵无空蒙山色雨，此子依然冠绝丽。沧浪之亭，拙政、网师、退思诸园携苏堤之春晓、南屏之晚钟、三潭之印月、虎跑之梦泉、九溪之烟树尽栖苏杭。目未及详观“壕镜”、“明珠”越琼州海峡而至海南，越台湾海峡而至“宝岛”。

日渐西移，予观夫神州胜色。西北而望莫绕敦煌。南枕祁连，西接瀚海，北靠塞山，东峙三危。天苍而野茫，四野笼盖。孰道得杯酒君已尽，阳关故人无！？鸣沙断崖，千佛之洞。历凉魏周隋、唐宋夏元诸朝而今重修。泽日光而赏拉萨，辉煌金碧，人醉心摇。西南而望，滇池云南。登楼极目，披襟岸帻。神骏东骧，灵仪西翥；蜿蜒北走，缟素南翔。苍烟兮落照，把与世人瞧！君可知大理妖娇？天池洱海，鸟道雄关。崇圣三塔，虎头群建。川蜀之富，三国曾据。峨嵋甲天下矣，何需涉远海而觅仙山？青城幽天下矣，何需访近峰而拜太合？其北向神州屋脊，群高叠立；世界之颠，珠峰插天。神州之形胜，岂毫颖堪备述？然有双流者当以浓墨而书！其名曰：长江、黄河。源神州西际而润神州四方，孰可替也！浩浩荡荡奔注海澨，纳锦鳞而灌汀兰，泽万物而育国民。予心灵所寄，神州之地无双流则归暗淡，则显衰落，则以何至今！？

日耀隐，月华上。群星辉，神州煌。人熙车攘，楼耸厦立，万千气象。予白昼随日行恍恍以掠神州，有未及者。天垂清光，以供我享。目及之处，郁郁莽莽：帝王之都，南京、西安、洛阳；重镇之地，天津、武汉、上海；霞蔚之景，岳麓、黄鹤、滕王……神州壮伟，一笔而欲盖之，犹移天阕而至五洲，犹穿隧道而返太古，难矣！！

经显纬隐，悬鉴日月。谁令河图孕八卦？谁令洛图韫九畴？神州文明记，源远五千载。遥有诗书礼乐，近生京昆越吕。妙响乎？奇音哉？天籁矣！予愿日日兮为神州奏已往之“金声”，鸣“玉振”而长祈赞。予愿时时兮为神州奉无穷之“心香”，呈“玉壶”而恒祷颂：一伸铺天翼，一展振宇奇。驰骋绵邈兮无疆，太清任尔翔。茫茫神州，辉弥宇内；万古神州，旷世永祥！