这种陋习还是攀比跟风惹的祸，背后推手是高种姓能获利，其阶级利益有了社会默认！

大家都知道，印度的种姓制度分为四个等级，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；除此，还有一个叫做达利特的阶层，这个阶层被视为贱民，不可接触者。

​种姓制度是世袭的，在印度延续了三千多年，早已锁定了一种社会意识形态，已经根置于印度国民的内心。正因为高种姓抱团，作为上流社会，把控了国家智囊团，主导了国家机器，构建了生产关系的主动脉。历史上还没有农民阶级或下种姓阶级，发动武装起义，去颠覆这个多层阶级网的固有属性，才让既有的生产关系巍然屹立。

正因为社会生产关系被种姓制度主导，有了不同家庭存在感的社会锁定，也让不同家庭的个人量身打造了存在感价值标签，以致让不同阶级的成员身份变换，根本无法跨越。印度社会阶级固化，阻碍了人的追求同步于身份的越位，也就是说，守护了上流社会人才的不努力可以座想其成；抑制了低层社会人才的努力奋斗的积极性，也很难通过社会成就达到个人身份越位…总之，僵尸般的社会生产关系，没有人力流通，做不到各尽其能，严重阻碍了社会生产力的发展！

在这种情况下，印度的高种姓始终掌握着优质的社会资源，剥夺了低种姓均享社会资源的份！

再推理一下，人的能力或亮点有大小，印度的高种姓阶级的内部，本身份的能力小的人在竞争中也处于劣势，本阶级内也男女不均衡，为了获得更多的女性资源，部分没有竞争优势的高种姓男人，便将目标瞄准到了低种姓的女性身上。说白了，印度女性没地位，人为的造就了男多女少，导致了部分没有竞争能力的人，无力迎娶本种姓(同一阶级的)女人，也就可以在低种姓中获取女性资源补充。也就是，印度的高种姓可以通过婚姻跨越种姓的规定，就是高嫁低娶。

所谓高嫁低娶，即男子可以迎娶与自己同种姓，或者更低种姓的女子。与此同时，该女子、以及该女子的家庭便可以提升至该男子的种姓级别。而女子只能嫁给与自己同一种姓，或者更高种姓的人，不可嫁给比自己低种姓的男子。

同样的道理，​面对这一规定，低种族家庭为了寻求社会地位的提升途径，也在竞争与高种姓男作为联姻对象，让一些印度的高种姓男子自然成为了抢手客。多数低种姓的印度家庭为了改变自身社会地位，拼命的将女儿送入高种姓家庭。为此，他们慷慨解囊，甚至将毕生的积蓄作为嫁妆，目的只为提升自己的种姓，要改变社会地位。

只是这种攀嫁因为有竞争，才有了女方家庭的攀比，因为迎合了统治阶层利益才有了流行，以致成为了印度的传统习俗。这也让部分男人有了欲望膨胀，才会有无尽的索取！

思乡人于2020/12/15