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文 | 读书君
哲学家帕斯卡曾在《思想录》中曾说过这么一段话:
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多,因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。
每每看到这段话,都感触良多。的确,人其实很脆弱,就像一根苇草一样柔软脆弱,一口气、一道光、一滴水就足于置人于死地。但是,人却又是坚强的,因为它有思想,有灵魂,有尊严,这或许就是所谓的生而为人的“高贵”。
在这个世界上,每个人都有自己的思想灵魂,都有自己的理想目标,都希望能够活出自己想要的模样,这正如高晓松所言:
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”
于是,不知从何开始,各种为了追逐自我,寻找精神皈依的出家人、隐居人越来越多。
比如12年前,那位不顾父母下跪哀求,坚持剃度出家的清华博士张明光。
都说“十年寒窗苦读,只为一朝争夕”,而这位读了十几二十年书的博士,却不要功名,毅然不顾父母反对,选择了出家。这在世人看来,是如此大逆不道、违逆常理。
关于这事,又该如何看待呢?
张明光,1980生,河南商丘虞城县人。
从小家庭并不优越的他,父母却很努力地供他上学。张明光也深知读书机会来之不易,非常刻苦学习。不仅如此,他还有过目不忘的本事,可以说在读书这一方面,非常厉害,是世人所说的读书“料子”,更是他人眼中的“别人家的孩子”。
高考时,张明光更是不负众人所归,以优异的成绩,考上了清华,成为了整个家乡的骄傲,成为了许多人心中的“偶像”。
网络配图
上了大学后,张明光的生活开支也变得更大,父母仍省吃俭用地给儿子攒钱,寄生活费,只希望他毕业后能够找份好工作,减轻家里负担,同时也能让自己享享清福。
上大学后,张明光也的确做到了像父母所期待的那样,成绩依旧优异,他依旧是学生堆里“闪亮发光”的优秀人物。然而,谁曾想到,从本科一直读到了博士的张明光,最后却在毕业后不久,辞掉了高薪的工作,选择了出家,跑到了龙泉寺剃度当和尚。
而为他操劳,苦了大半辈子的父母,只能在漫漫长夜里痛哭,尽管二老已经下跪哀求过儿子,也无法挽回儿子出家的决心。
如今,12年过去了,张明光从最初的和尚,变成了龙泉寺贤清法师。而龙泉寺也因为有了这位清华高材生的加入,其管理变得更加有秩序。
回首当年,张明光曾表示,萌生出家的念头,始于佛学,他在佛学中感悟到了人生真谛。
他说:
对世间生活的观察,让我非常失望。结婚生子,工作,即使是搞科研,也多半不能避免跑项目、应酬种种……这是无底洞啊!”
透过话语,人们大体可以感受到他对人间“无爱”的丝丝控诉。
不过,好在,他已经遁入了空门,去实现了自己追求的一种人生的解脱,心生的自由。
而遗憾的是,对于他们的父母而言,却仍觉得是一块心头病。
自张明光遁入空门后,他的父母,虽然已经从最初的无法接受、苦苦哀求,到后来的慢慢释然。但是,每每邻里街坊,家族老少提及,却仍是一个伤痛。毕竟,他曾是光宗耀祖、扬眉吐气的光辉人物,是方圆十里乃至于整个县、省的励志榜样。
如今,人们会暗自窃窃私语,讨论着这个高学历的男人,怎么会无情地扔下自己的父母,不顾世俗,跑到寺里当敲钟人。总而言之,关于他,各种议论、甚至于质疑仍时有发生。
有人说,这是一种自私的做法,因为人生,不单单是为了自己,还要担起家庭的责任、社会的责任。
也有人说,这事无关其他,因为“我就是我,不一样的烟火”。
关于这个问题的争议,其实和另一个话题争议很像,就是不生不育,是不是一种自私?
如果大家都不生孩子了,是不是一种家庭责任、社会责任的缺失?
如果大家都出家了,父母怎么办?社会靠谁来发展?
似乎,我们总能在一个问题中,找到一个社会制条的东西来驳论之。
而忘乎了最初的人性,本是为自己。
人们之所以摆脱不了社会秩序的操控,在于我们在面对生存的困境时,总是习惯于拿“存天理,灭人欲”的高标准来绑架一个人。
很显然,这样的批判是有失偏颇的。
其实,人生,本来就是多面性的。(唯一不变的一点只是,在时间面前,谁都不是最后的赢家。)
世界,其实就是千人多面组成的世界。芸芸众生,你我共同构成了这个世界。也成了这个世界,看与被看的那个人。
出家,是一种选择,一个追寻自我,“看”世界的过程。出家,也是一种外界“看我”的过程。
这正如卞之琳所言:“你站在桥上看风景,看风景的人也在桥在看你。”
每个人都有自己不同的选择,不同的追求。
人之所以拿世俗的眼光看待一切,在于我们仍被世俗裹挟着前行,没有认清自己。
其实,人应该追求自己的尊严,当然,这不是“求之于空间,而是求之于自己思想的规定”,因为这正如帕斯卡尔所言,你占有多少的土地,都没有用,因为世界、宇宙可以将我们完全吞没,只有我们像一个质点一样,有了思想,才能将整个宇宙都囊括了进来。
所以,与其说张明光的选择是错的,不如说我们看问题的观点是错了。
一个“出家”,看似离经叛道,看似逃离,看似不符合常理,但事实上,它却是本体自我的独立,是其存在的本身。他只是他,与社会无关。
而孩子,也并非私人产物,他(她)是一条生命,是一个个体,一个灵魂,一个拥有独立人格和思想的人物。
总言之,红尘万丈,熙熙攘攘,你我不过都是过客。看开,想明,人生的很多事情就没有那么重要了。
正所谓“菩提本无树,心亦非镜台,本来无一物,何处惹尘埃。”
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页面更新:2024-03-16
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