低欲望社会

本文摘自《低欲望社会》，

作者大前研一，日本著名管理学家。

从某种意义上说，不拥有住房也是适合当今全球化时代的做法。这是因为一旦拥有住房，当被公司调离工作，特别是被派驻海外的时候，就会成为一大累赘，收窄了人生的选择。反过来，若是不拥有住房，其自由度就高得多。相较于持房者，若能住上租金便宜，通勤时间较短的出租房，其金钱和时间就会更充裕。这一方面提升了生活的自主性，另一方面也使得“稍贵”消费或稍稍的奢侈享受，变得可能。

而“选择不拥有”，更是加速了低欲望社会的到来。

整个国家呈现“不增长也坏不到哪里，粗茶淡饭的生活便可心满意足”的心态，也就是所谓的“一亿全低欲望社会”。当然这也是一个选项，但这样下去国家税收会越来越少，抱有庞大国家债务的日本，终将面临国债（债务）不履行、恶性通胀的风险。

我曾把从2004年开始连载的文章，编辑加工成《工薪阶层再起动指南》（2008年由小学馆出版）一书。在书中，我把这群人称之为“物欲和发迹欲丧失”的“极简生活”世代，并对此加以分析。

当时令我吃惊的是，这群人和过去的日本年轻人，其行为举止完全不同。较之“拥有物质”的欲望，他们几乎没有欲望。不仅是物欲全无，连出人头地的欲望也变得淡薄。当时的一个调查表明，新进公司的员工想当总经理的人只有10%左右。我把这群人定义为“物欲和发迹欲丧失的世代”。他们的特征表现为“只用手机与这个世界联结。与朋友联系用手机，各种信息的获取用手机，连电视节目也用手机看”。即使同属于发达国家的欧美各国，也完全没有发生这种现象。这可谓是日本独特的现象。

另外，这本书还谈论到产生这种现象的另一个背景，即便利店文化的扩张。

“便利店创生出一天只要500日元就能解决温饱的社会。这也就是说，一天只需500日元一个硬币，在便利店买饭团、面包或便当，吃个一两餐便能生存下来。对自由职业者或尼特族来说，并不像上班族那样有规律的时间概念，也没有早中晚的节奏。肚子饿了，就在便利店买上便宜的便当充饥。有很多人都过着这样生活。如此这般，就算手头宽松些，一天1000日元的食费，也就足够——总之，现在的日本，借各地到处泛滥的便利店文化之光，不会再有饿死人的危险了（特殊事例除外）。”

在《工薪阶层再起动指南》这本书中，我还论述了消费经济的低迷加速了低欲望社会的形成，以及商业模式转换的必要性。现在看来，当时言及的某些危机，大体都言中。

这也就是说，在倘若无路可走也能活下去、“生存条件”变得很差的社会里，一旦对时尚、汽车、住宅等既无物欲也不想拥有的话，人类生产活动所需要的“驱动力”就会丧失殆尽。从自然界来看，情况也是如此。在食物丰富的环境里栖息的野生动物，就算被动也能轻松存活，所以生出怠惰。而在食物缺乏的环境里栖息的野生动物，如不主动觅食就难以存活，所以生出勤勉。与此相同的是，在每天只要1000日元就能生存的社会里成长起来的日本年轻人，除非自己有很强的上进心，否则就变成“低欲望”世代。我认为，这或许也是无可奈何的事。

在当时，我就曾设问：这些年轻人变得“低欲望”，是否也受父母成了“反面教材”的影响？也就是说，他们的父母辈，正好是赶上泡沫经济时代。为了满足自己的物欲、拥有欲和发迹欲，他们只知道使足浑身劲干活。为此，在这些年轻人的眼里，父母从某种意义上说，就属于“经济动物”。虽然表面看，父母们过着富裕的生活，但实际上被房贷压得难以透气，现实生活并不轻松。夫妇之间也几无情趣可言。只顾埋头工作的父亲，为了在公司出人头地，早出晚归，难以顾及家庭。自己不想成为父辈那种样子，不要过于辛劳工作，而是活得自在悠哉——据我的分析，年轻一代或许有这样的潜意识。

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