有关幸福问题的摘记及讨论

有关幸福问题的摘记及讨论



有关幸福问题的摘记及讨论


一无所有,付诸流水,无尽的欲望终归于此。------马克白夫人。


边沁认为,最好的社会,就是公民最幸福的社会,最好的政策,就是能产生最大幸福的政策,最道德的行为,就是能对其影响的人带来最大的幸福。


人类征服自然容易,但征服自己难。


刺激人的左前脑,可以产生较好的情绪。


左撇子可能更幸福。


有钱比贫穷好,若只从经济方面考虑。


当人变得比其他人相对富裕时,他们会变得更幸福,但是当整个社会都变得富裕时,人们却没有变得更幸福。


自二次世界大战以来,慢性忧郁症在不断增加,说明人们的幸福度并没有增加。


酗酒是不幸福的一种标志。


有钱的人,就是比周围的人年薪多一点的人。


幸福更多取决于相对收入。


当人们对经济增长适应时,经济增长未必就带来幸福增加。


不比较,是幸福的一条途径。另一条途径,就是找出哪些东西对我们真正有用。


幸福与基因有关。同卵双胞胎比异卵双胞胎有更多的幸福度相似性。


家庭教育对幸福度也有重要影响。


影响幸福的七大因素:家庭关系、财务状况、工作、社区和朋友、健康、个人自由,以及个人的价值观。


相信上帝的人比较幸福。


最大的幸福来自于将自己沉浸于自身之外的某个目标之中。


将富人的钱转移到穷人手中,是否增大了社会总福利?这是一个值得商榷的问题。对于同一程度收入,一方面,穷人对收入的边际收益要比富人大,但另一方面,由于人们对亏损的边际负效应要大于同一收入的边际正效应,所以,对于富人而言,损失一笔钱,要比收入同一笔钱感觉更差,在这种情况下,将富人的同一笔财富转移到穷人手中,未必社会的整体福利就增加。所以,要增加社会幸福程度,可多从初次分配着手,二次分配效果就差一些。钱若已经放在人家口袋里,再取就是问题,就增加痛苦。


输掉100磅的痛苦是得到100磅幸福的两倍。


幸福是人的最终的目标。自由、健康、富裕等,都是工具性目标。这些目标若没有幸福基础,就失去任何意义。


幸福的关键在于忘记追求幸福。


减少痛苦比追求幸福更重要。


较高职位的人平均比低等职的人多活四年半。


培养正面的能量和积极的思维,这是增加幸福的一条途径。


爱是幸福的核心元素。


细数你的幸福;不要为打翻的牛奶哭泣;远离虚假的神。


请赐我宁静,去接受我无法接受的事物;赐我勇气,去改变我无法改变的事物;赐我智慧,去分辨这两者。


珍珠藏在田野里,这田野就是你的心,你必须深入发掘才能找到它。


冥想可以增加幸福。


封闭的社区有助于增加幸福度。


稳定的收入比变动的收入更能增加幸福。


幸福很重要。


幸福是人所有经验之中一个客观的层面。幸福可以测量。


我们生而为了追求幸福。


最幸福的社会就是最好的社会,这点不证自明。


幸福的来源。


人是社会的动物。


身为社会性的个体,我们想要彼此信赖。


人们也深深地依赖现状。流动性并不能有效增加幸福。


人也很在意地位。


人类也很容易适应。


在任何情况下,当人们变得更富有时,额外收入能增加的幸福会越来越少。


事实上,幸福取决于你的内在生活,与你的外在环境一样重要。


公共政策对于去除不幸比增加幸福要来的容易。


我们应更多关注幸福度的提高,而不仅仅是注重收入水平的提高。


关于激励机制设计,我们既要考虑竞争,也要考虑休闲。


要多关心人的精神健康。


要提倡弹性工作制。


要尽可能减少流动性。


减少失业率。


加强道德教育。


同情自己,也同情别人。


幸福在不同的地方邂逅不同的人。


我们的大脑中,有幸福的位置和系统。


成年人的大脑会变化。


我们幸福与否取决于我们的环境、我们的文化和基因。


喜悦是完美状态的精神过渡之桥。痛苦是消沉的过渡之桥。


幸福使人聪明。


幸福使人和蔼。


公平的感觉和集中注意力是产生精神快感的关键。


只有幸福的人才能找到幸福。


幸福是什么?它源于躯体,是我们与生俱来的感觉。在大脑中,有专门控制幸福感产生的区域。就像训练肌肉一样,我们也可以训练让这些感觉产生的系统,让大脑重新编程。


探索家发现有19种不同的微笑,其中18种不是真实的,但对我们仍有很大的用处。只有一种微笑是真实的,那就是不仅嘴角上扬,而且眯起眼睛,眼角出现笑纹,脸颊上翘,脸上绽放着幸福,展示着幸福的模样:眼圈肌肉起来。这种微笑称为“杜兴微笑”。


幸福让人微笑,微笑也让人幸福。


一般来说,在我们的经历中,消极的感觉比积极的感觉强烈得多。不愉快的情绪也比较不容易摆脱。


幸福要通过行动争取。


生活的艺术也在于从不幸中认识幸福,从幸福中认识不幸。


脑不是蒸汽壶。爆怒能使愤怒升级,而眼泪只能使我们陷入更深的沮丧。


生活的艺术在于采集每一朵花的花蜜。


幻想可以与真实的经历一样影响脑的塑造。


培养积极的情绪,控制消极的情绪,这是神经学家的忠告。


意识对塑造脑也有很大影响。


养成良好的习惯。良好的习惯能塑造灵魂。


随天性出发,理智是方向。


幸福来自于事实超出预期。


无聊是稀释了的痛苦。


许多宗教认为,躯体是上帝的庙宇。


在我们产生孤独时,抚摸会产生奇迹般的效果。


嗜好或者瘾是每个人在寻找幸福道路上的交通事故。


许多调查证明,不是对享乐的嗜好,而是寻找走出生活困境的愿望使人们对毒品失去了抵抗力。


谁感觉愉悦,谁就没有了战争的动机。


热恋的精神快感完全与海洛因或者可卡因的心醉神迷作用相似。


谁赶走了 太阳,谁就像生活在没有了太阳的世界上一样。


不得不独处的人容易生病,而通过情感联络疗法可以抵制压力。


因为安全而幸福。


懒惰使人悲哀。无所事事不能带来幸福。


法国哲学家亚莱说:“人们忙于寻找幸福,而最大的幸福就是在忙碌之中。”


运动使人幸福。卢梭说:“首先,因为精神要求锻炼身体。”


变换口味带来喜悦。


美丽在观察家的眼睛里。印度诗人泰戈尔说:“经过许多年,花费许多钱,我遍游了许多国家,见到高山大海,而没有看见的却是我门前小草上挂着的晶莹露珠。”


强者最孤独。


宁可独处,也不要一个糟糕的社交圈。


女人没有丈夫,就像鱼儿没有水。


我们能够学习幸福,也同样能学习不幸,很大程度上,抑郁和忧愁是学会的不幸。


沮丧是人们为想象和聪明付出的代价。


如果沮丧持续太久,那么脑物质就会受到损伤。


那些多次患抑郁症的人们,他们脑中神经元占据的空间要比正常人少三分之一。抑郁让脑萎缩。


抑郁症就是脑的冬季,让脑冻僵了,不利于脑的健康生长。


快乐是脑的春天,使脑更健康。


谁去比较,谁注定失败,斜视不仅使自己有赖于别人,而且还会导致做出消极的决定。


研究表明,金钱能够带来满足,但是效果是最小的。



较强的虚荣心大多数随恐惧和抑郁而来。


让自己比以往更多地注意瞬间的感觉。


记幸福日记,记住快乐的事情。


闲暇让人更多想起不快乐的事情。忙碌让人忘记忧愁。


集中注意力让人幸福。


研究表明,工作比无所事事更让人幸福。


任务太简单或太困难都不会让人幸福。


谁陷入沉思,对自我的感觉就越来越少,谁就丧失了对于空间和时间的感觉,有一种融入整个宇宙的体验。


市民意识、社会平衡和对自己生活的控制是一个社会中幸福的神奇三角。


只是追逐幸福,但不要过于追逐,殊不知,大家追逐幸福,而幸福却在追逐着你。


市民意识建立在信任之上。


民主带来幸福。


许多人寻找幸福,往往像一个醉汉寻找自己的家。


希腊语中的幸福为eudemonia,其含义为“精神的安宁”。


古希腊哲学家柏拉图把西方文明的四个基本优点定义为:勇气、正义、智慧、适度。


真实资本是真实财富的基础。所谓真实资本,主要包括:人力资本;社会资本;自然资本;人造资本;金融资本。


真正有价值的东西往往是无法衡量的。


经济学与其说是一门艺术或科学,不如说其更像一种宗教信仰。


用GDP衡量财富增长,导致人们更希望破坏财富。比如一艘游轮,若触礁就更有利于经济增长,更有利于GDP增加。


全球超过90%的货币供应实际上是银行债务,而不是由政府印刷的货币。


真实的财富来源于上帝的爱。


如果一个人得到了世界,而却失去了灵魂,这有什么好处?


没有财富,只有生活。


GDP衡量了一切,却无法衡量生命的意义。


GDP的不足。考虑了支出,却并未考虑这些支出的影响,如不抽烟,就是经济学意义上的坏人;忽略了交换以外的活动。如家务活动等;自然资源没有计入GDP中;没有考虑分配的公平性等;包含对福利并无贡献的开支,如武器军备开支等;在教育、医疗方面的开支极低;没有直接测度社会资本方面的投资。


假如全世界的人都像美国人那样吃东西的话,人类将在七年之内把全球已知的石油储备消耗殆尽。


自杀率跟GDP一样保持上升率。


古代犹太人的经济哲学所基于的原则是,一切财富均属于上帝。上帝根据人类的劳动支出,暂时赋予人类与其实际福利相适应的财富。为了休养生息,不仅有七天一次的安息日,而且还有七年一次的安息年。


中世纪的农民比我们今天有更多的休闲时间。


财富是上帝的礼物,真正的财富在于生命之后的超度,存在于天堂。


在原始的大自然中没有任何短缺,只有丰富充裕、协调,以及均衡。


资本主义可以被定义为一种精神。


资本主义的本质就是,市场就是教堂,交换就是祈祷,金钱就是上帝,肉体的效用就是天堂。


基督教恰恰是反资本主义的。


真实的事物在任何时代都是真实的。


凯恩斯对经济学未来的洞见认为,经济学迟早要回归它的本原。


新的经济制度原则:健全的生活、恰当的消费、给予并接受、合作与竞争、丰裕、适度、充足以及与自然的融洽、和谐。


自由是经济生活的最终目标及认识总体福利的最有效手段。


美德是那些道义上良好或令人钦佩的特殊品质。舒马赫提到,所有美德之母乃是审慎,即以清晰客观的眼光看待现实。


对佛教经济学家来说,人类文明的本质不在于欲望和物质财富的积累,而在于人品的净化并最终达到灵魂的启迪。


什么是美好的生活?有意义和繁荣的生活被高生产率的工作日决定着,但不超过三或四个小时;人们拥有进行再创造、与朋友和家人相处的时间,用于赞美自然界和彼此之间真实的财富;真正给予和接受的生活,互利互惠;豁免金融债务并全面消除债务利息;金融财富的公平再分配;有规律的安息日,感谢上帝赐予的美好生活。


马克斯-尼夫认为,所有的人类需求都是不变的,也不能改变,其差异及其随时间所改变的,只是如何满足这些需要。


马克斯-尼夫将人类的基本需要分到九种标题之下:生存、保护、友爱、理解、参与、娱乐、创造、特性和自由。他根据四种存在形式将人类需要分成四种状态:存在、持有、行动和交互,根据这些维度,他建立了一个有36个元素的矩阵表格,用于一一标明这些需求的满足者。


大约50%的幸福因素归因于遗传因素,包括抚养、童年、父母和成长环境。


大约40%的幸福归因于社会和娱乐活动,包括社交、锻炼、从事有意义的工作、赞美和有滋有味的生活,以及看到事物光明的一面。


最后10%的幸福感归因于生活境况,包括收入、物质财富、婚姻状况、天气和你所住的地方(你的邻居)。


北美的许多本土文化把人整个看成一个轮子或圆圈的形状。在那个圆形范围内,人类的属性由四部分组成:心理、精神、情感和生理。健康的人生就是在其一生的旅途中找到和谐与平衡的人。


什么是真实的财富?问问孩子,孩子也许是我们最好的老师。


真正重要的是生活,而不是物质。


美国的生活质量指数自20世纪70年代以来一直在下降,而镇静剂的处方量却暴涨。


面对自己的必然死亡,我们只能感激活着。


让生活节奏慢下来,时间是我们生命中最珍贵的东西。


是环境拥有我们,而不是我们拥有环境。


在世间,大多数人是在谋死,而不是谋生,以金钱的名义做可怕的事。我们会为金钱而杀人,为金钱而发起战争,为金钱而出卖灵魂。


银行业的设计是不公正的,而其诞生则是罪恶。


真正的改革需要回归到宗教原则。


学会对自我存在和所有心存感激,你就会发现你自己更有价值,并且拥有更多,这是一种感恩的态度,它能使你的生活每一天都很精彩。


仅用经济手段将永远无法实现真正的发展。在所谓的消费文明下形成的对市场的顶礼膜拜,将人降格为拥有东西,这种现象本质是与人的尊严相背离的,不是社会真正的发展。




参考文献:


[英]理查·莱亚德/著,陈佳/译,《不幸福的经济学》,中国青年出版社2009年1月第一版。


[德]斯特凡·克莱因/著,方霞/译,《幸福之源》,中信出版社2007年1月第一版。


[加]马克·安尼尔斯基/著,林琼等/译,《幸福经济学》,社会科学文献出版社2010年1月第一版。



宋圭武2012年9月21日记于兰州




有关幸福问题的摘记及讨论

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页面更新:2024-05-14

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