宋圭武学术创新(二十九)研究指出人性问题是一个伪问题

宋圭武学术创新(二十九)研究指出人性问题是一个伪问题


宋圭武学术创新(二十九)研究指出人性问题是一个伪问题

所谓人性问题,就是关于人性善恶的问题。而关于人性善恶的观点主要有:性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善无恶论等。

这里笔者认为,所谓关于人性善恶的问题,本质应是一个伪问题,或应是一个不成问题的问题。

善恶是一个道德观念,而道德是人性之后的产物,是先有人,而后有道德。道德是人性在历史实践中经过无数次的碰撞而形成的一种博弈均衡。由于环境等众多因素的影响,人类不同群体所形成的道德体系也是不同的,关于善恶的观念也有所不同。

有了道德规范,就自然将人性的一部分划归为善的范围,也就是道德规范容许的范围,而将道德规范不容许的,就规定为恶。这样以来,有了道德体系,人性自然就有了善恶。

所以,从道德的起源看,人性本质就是善恶统一的,否则,道德就没有产生的必要,道德的产生就是多余的。从这个角度看,人性的善恶统一,是不证自明的,关于人性的讨论,也就是一个不是问题的问题,或只是一个伪问题。

若抛开道德的界定,从自然的角度看,人的本性就是自然,就是自然之性。而道德只不过是将人的自然之性进行了划分。

所以,我们也可以这样说,从先天看,从人类的起源看,人的本性就是自然;而自从人类有了道德规范后,从道德角度看,人性本质就必然是善恶统一的,这也是一个自明的命题。

注:具体详细论述见作者相关著作和论文


作者简介: 宋圭武,二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员、中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任。


宋圭武整理 未完待续


宋圭武学术创新(二十九)研究指出人性问题是一个伪问题

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页面更新:2024-04-21

标签:省委党校   甘肃省   人性   甘肃   善恶   起源   本性   道德规范   自明   本质   观念   道德   人类   体系   自然

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