很多人不明白塞万提斯的经典名著《唐吉歌德》中的主人公唐吉歌德简直就是一个痴癫之人，为什么这部作品的价值还这么大呢？

在周作人的《欧洲文学史》以及郑振铎《文学大纲》中，都有重点介绍这部小说的文学价值和社会意义，关键突出了了唐吉歌德的理想主义精神，这才是这本小说最难能可贵的地方，也是唐吉歌德这个人物最有价值的一点。

小说中唐吉歌德的理想主义之美主要体现在以下几个方面：

01唐吉歌德“路见不平一声吼”的仗义

这点听起来有点像水泊梁山好汉的作风，实际上，这一点确实是欧洲中世纪的骑士的一个明显特征。小说当中多处描述了唐吉歌德先生外出的种种义举：

第一次，他单枪匹马，在游历途中，碰到一个地主把自己家里的羊倌绑在树上痛打。于是，堂吉诃德命令地主给孩子松绑，并如数付给孩子工钱。地主吓得一一照办。但是，堂吉诃德前脚走，地主后脚就把小羊倌重新绑在树上，狠狠抽打。

还有一次在他遇到一群被押解到海船上服刑的罪犯后，他将押解犯人的士兵打翻在地，放走了罪犯。

于此种种，虽然最后唐吉歌德的这些义举的结果总是令人啼笑皆非，不尽人意，但唐吉歌德的爱打抱不平的侠士精神确实是值得提倡的。

尤其在现在社会，人和人之间越来越冷漠，很多人奉行“事不关己高高挂起，多一事不如少一事”的自保心理。长此以往，社会慢慢的变得越来越冰冷和让人厌烦。

因此，唐吉歌德这种毫不犹豫的热心肠正是现在社会所需要的，世界也需要正义的维护着，心中有爱的人。

02唐吉歌德对“平等自由”的崇尚

对于自由，堂吉诃德说：

自由是上天赐予人类的珍贵财富。自由与名誉一样，都值得为之付出生命的代价。而遭受奴役，则是人生最大的不幸。

在桑丘要去岛上当总督时，唐吉歌德这样对他说：

决不能心血来潮任意判决，只有自作聪明的混蛋才这么干。要秉公执法。穷人的眼泪固然值得同情，可也不能忽略富人的申诉。

不要管夫人如何送礼许愿，穷人怎么苦苦哀求，你该做的就是查明真相。当然应该而且必须公正无私，但也不能对罪犯过于严酷；执法如山固然可嘉，可与人为善更易扬名。

宁因恻隐之心低垂权杖，也不为金钱财货贪赃枉法。要是不巧赶上裁决你的某个仇人，你必须捐弃前嫌，据实宣判。事关他人，不要被一己的私情蒙住眼睛。

从唐吉歌德对商丘的这些忠告里，我们清楚的能够看到，他心中对每个人自由的珍视。他不断提醒商丘一定要秉公执法，不要被表象所迷惑，要探求真相，保证绝对的公平。

他的自由观念是建立在平等的基础之上的，是建立在对每个人应有的尊重的基础之上的。而不是为了自己的私欲和更大的自由去破坏和欺负别人。这一点尤其是难能可贵的。

当今世界和社会有很多国家或者是人，口口声声提倡和崇尚自由，可他们的自由是巧取豪夺来的，令人不耻。

最能体现唐吉歌德平等自由思想的是他对桑丘说的下面这段话:

桑丘，你已经亲眼看到了，咱们刚刚离开的城堡里，应有尽有，生活舒适。可是面对那些可口的美味珍芋和冒着雪白泡沫的琼浆，我总觉得是在忍受饥渴的煎熬。那些东西不是我的，所以我不能自由自在地享用。

关于人与人的关系，堂吉诃德认为，人与人是平等的，个人的品德修养远胜于显赫的家世，因此，个人的尊严必不可少。

平等的享有自由，这是唐吉歌德最闪光的思想。

03唐吉歌德对爱情的忠贞

唐吉歌德对自己的家乡情人杜尔西内娅，始终念念不忘，把她视为全世界最高贵和美丽的女人，即便出门多年也从没有改变初心，同时也经得住了别的女人的诱惑。

他不但自己认为杜尔西内娅是世界上最好的女人，也要让陌生承认，这看起来有点过分和夸张。尽管他的爱情看起来有点一厢情愿的荒唐，但是也非常让人感动的。

他对桑丘说:“一个人走远道，但凡谨慎一点，上路之前还得找个放心可靠的伴儿呢！更何况是一辈子一块走到死呢？娶妻不是买东西，不合适可以退回去，或者对换一个。这可是一沾身就甩不掉的东西，活多久在一块待多久。”这番话足见唐吉歌德对爱情和家庭的忠诚。

看看现代人，不忠于爱人的有多少，出轨家暴不说，还要残害致死。所以唐吉歌德这样对爱“一根筋”的人还是挺可爱的。

结束语

法国文学家法郎士曾经说：

我们每个人心里都要有一个堂吉诃德，一个桑丘；我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。塞万提斯笔下的两个人物让我们看到，我们每个人都同时既是堂吉诃德，又是桑丘·潘沙。

细心的读者会发现，这不仅是一部小说，更是作者发表对社会、人生乃至文学看法的平台。小说里的看似荒唐的主人公唐吉歌德却是一个充满正义感，忠于爱情，拥有人人平等思想，崇尚自由的真骑士。尤其是，他对理想骑士世界不顾一切的追求精神也是现代人应该学习和赞美的。

我是春城花草香，听风赏雨，采菊南山，希望送你一段轻松有趣的时光