曹操：我是奸雄我怕谁！

暂且不论“治世之能臣，乱世之奸雄”这句许邵的评语是否是罗贯中杜撰出来的，不过这句话确实在一定程度上表现出了曹操“卑鄙的圣人”的复杂性格。作为三国时期最具争议性的人物，围绕着曹操的评论自古便莫衷一是。

1.七星刀刺杀失败，曹阿瞒行凶成功！

曹操为了刺杀董卓便想出了“献刀”的计策，谁知就算有七星宝刀加持也还是让董卓生出疑心，在董卓下达通缉令时曹操便赶忙单骑逃出洛阳城。逃亡路上曹操偶遇陈宫,二人便结为同伴，共同投宿于老友吕伯奢的家中。吕伯奢为接待朋友外出买酒食，家人准备杀猪款待。无奈曹阿瞒性格多疑，此时成为亡命之徒更是风声鹤唳、草木皆兵，听到后院有磨刀霍霍、呼喝吵闹之声，便先入为主以为自己要被捉拿归案。曹操是有枭雄风范的人，绝不甘心坐以待毙，反而先下手为强杀了吕伯奢一家。事后虽然发现事实并非自己所想，但曹操绝不承认自己犯了错，反而道出“宁我负人，毋人负我”的自私骄狂之语。

2. 为啥杀杨修？聪明过头了呗！

作为杨震的玄孙，太尉杨彪的儿子，杨修出身于世代簪缨之家，为人恭敬，博闻强识，天生极为聪慧，通过举孝廉进入仕途，后来成为丞相曹操的主簿。这么一个才华横溢、天资聪颖之人最后惨遭曹操杀害，虽然根本原因在于杨修不知轻重卷入曹植、曹丕争宠夺嫡的风暴旋涡，但曹操多疑的性格和严重的猜忌也起到了推波助澜的作用。

• “鸡肋之故”

曹操在军营中以碗中“鸡肋”为暗号，号令遍传军中，唯有杨修明解其中深意，“鸡肋，食之无味，弃之可惜”，就如同如今的军情，亦是进退两难，看来曹丞相考虑到军队进退维谷，很有可能生出收兵之意。因此大军中杨修一人开始整理行装为班师回营提前做准备，但随后便影响到了一部分士卒。曹操听闻后大怒，认为杨修虽然聪慧能够明悟自己的心意，但这种行为无疑扰乱了并不稳定的军心，深受曹操所忌讳。

• “梦中杀人”

曹操虽然势力逐渐壮大，但同样树敌颇多，加之其性格狡黠多疑便经常害怕有刺客暗中伺机而动谋害自己，因此便又营造出一起“梦中杀人”的闹剧。曹操吩咐左右侍卫，说自己有梦中杀人的习惯，因此在他睡觉时生人勿进，以免造成误伤。一日曹操白天在寝帐中小憩，故意将身上的被子掉在地上，旁边的一个护从赶忙将被子捡起来盖在曹丞相身上。谁知曹操一个翻身便手起刀落，侍卫应声倒地。杀人后曹操不觉惊异，继续上床和衣而睡。

半晌过后，曹操睡饱醒来，假装惊骇非常，询问左右“何人杀吾近侍”。众护从将原委 告之，曹操痛哭流涕，并命人厚葬这个倒霉蛋，经此之事，众人无不信服曹操梦中杀人的能力。但在葬礼之上，只有杨修一语道破天机：“不是丞相在做梦呀，是你这个倒霉蛋糊里糊涂在做梦呀！”曹操听闻，心中惊骇之余更加忌恨杨修的大嘴巴。

3. 华佗：医人者，难自救

“汝必与关公情熟，趁此机会，欲报仇耳!”话音未落，曹操面前精神矍铄、气度不凡的医师便被周围护从押至牢狱，东汉末年的一代神医、“外科圣手”华佗就此殒命。

在《三国演义》中，华佗死因较为蹊跷。曹操早前便有头部痼疾，俗称偏头痛，中年以后这种病症越来越严重，常常令曹丞相痛不欲生。听闻华佗医术精湛、神如扁鹊再世，便差人星野请华佗来看病。华佗诊断完毕后，将曹操的病情全盘托出，声言需要“饮麻沸散，后以利斧开颅，取出风涎”方可治愈，之后又以关云长刮骨疗毒为成功案例来安抚曹操。哪只曹操本就怀疑这种“开颅”医法的可行性，再听华佗与关羽还有渊源，更是满心疑窦丛生，一怒之下便将华佗打入大牢，使其备受拷问而屈死狱中。

陈寿《三国志》中的记载与上文有所不同：华佗曾经数次短暂医治好曹操的头疼顽疾，但是始终无法完全根除病痛。随后一段时间华佗多次拒绝曹操的征召，无论曹操写信还是专门派人来请华佗，华佗一概不受。曹操因此大怒，将华佗收监大牢最终处死。另有分析表明华佗早有入仕为官之心，凭借“愈疾自重”，想借此要挟曹操谋得高官厚禄，曹操察觉怀疑便将其处死。

无论是疑巫蛊而开杀戒的刘彻，布衣称帝、无赖为王的刘邦，晚年乖戾无常的孙权，铁血无情的朱元璋，还是清朝的白色恐怖“文字狱”，种种丛生乱象从根本上说都是帝王心术对政治的一种控制手腕。