都说我们是华夏民族,但“华夏”真正的本源你知道吗?

中国自古有“赤县神州”、“九州”及“华夏”(中夏)诸别称。诸称的形成和历史渊源史家众说纷纭。

都说我们是华夏民族,但“华夏”真正的本源你知道吗?

战国时齐国哲学家邹衍创立“大九州”学说,称中国为“赤县神州”,推“九州者,禹之序”,认为“九州”系夏禹治水后所划分,即:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍(见《尚书·禹贡》)。

东汉以后,有人认为九州是殷制,有的则坚持是夏制。至于“华夏”,据《尚书·武成》载:“华夏、蛮、貊(mo),罔不率俾”,“夏,大也,故大国曰夏。”又据《左传》:“中国有礼仪之大故称夏,有服装之美谓之华。”

《说文解字》称:“华”意为“荣”,“夏”意为“中国之人”,“中国”是中原的意思。

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近代著名学者章太炎则说:“我国民族旧居雍、梁二州之地,东南华阴,东北华阳,就华山以定限,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广;华本国名,非种族之号,夏之名实因夏水而得,本在雍、梁之际,因水而名族。”(《太炎文录·中华民国解》)

这夏水原是汉水的一个支流,故道源出湖北省江陵县西北部(一说沙市东南部),流经监利县北,折东北至沔阳县治附近入汉水,自此以下的汉水也兼称夏水。汉水则为长江以北最长的支流,源出陕西省西南部宁强县,东南流经陕西省南部、湖北省西北部和中部,在武汉入长江,长1532公里,流域面积17.43平方公里,为中原旧地华夏族(中华民族)发祥之腹地。

由此可知,禹之所以又叫大禹,夏朝之所以为夏,刘邦与项羽分王之所以为汉(王),后建国又为汉(朝),夏族嬗而为汉族延续至今,当与以上诸说,一以国朝求本,一以地域溯源,是有着密切的关系的。

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但是,要了解“华夏”的真正本源,还应从更远的历史长河中去追溯。

中华民族的人种来源是发祥于中土本身的。在史前时代,这些散居于中土各地的人种,为适应各种特殊的环境,促使精神生活和物质生活的逐渐演进,形成了各自的生活习惯,风情俗性,先后经历了群居、氏族、部落、部落联盟的历史阶段。

大约在四千五百年以前,生活在黄河流域的许多部落中,黄帝部落算是比较有名的,他们先后与黄河上游的炎帝部落、南方的蚩尤部落等发生过激烈的战争,战而胜之。炎帝归顺黄帝,并结为联盟。炎黄部落联盟不仅具有军事优势,而且文化特别发达,尤其是戉(音yue,比斧大的一种兵器)及城堡的发明和运用,为中华民族的奠定构成了有力的物质与精神支柱。

炎黄(炎帝先于黄帝,故称)之后,他们的后代在黄河流域长期生活、繁衍下去,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝后来就被尊为华夏族的祖先,“黄帝”这称号成为中华民族共同团结前进的旗帜。这不能不说是一种民族之光。

在原始公社时期,与夏氏族并存的重要氏族中当推(东)夷、(南)蛮、(西)戎、(北)狄。到原始公社后期,夏氏族地域因洪水泛滥,一方面要进行广泛的治水工作,另方面凭借优越的军事与文化乘势扩展:北向岷江、汉水、渭水、洛水流域;南向今广东、福建、广西、云南、贵州等地。这南向的一支后来演称为“戉”,就是因为其善于使用戉而得名;“戉”后来又写作“越”,“越”与“粤”相通,这就是历史上“南越”、“南粤”、“百粤”的由来。

这样,夏、夷、蛮、戎、狄便在自然的演进中成为一种新的组织。这个演进的归宿,一方面有用以维系这种混合的“中央政府”——夏,另一方面有用以维系这种新组织的共同名号和意识,这就是“华夏”或“中夏”、“中华”等名号和意识的由来,也就是中华民族自觉意识——五方观念——夏、夷、蛮、戎、狄发展的结果。“徙众居民,乃定万国”(《史记·夏本纪》),中国之为多民族的统一国家,乃启端于此。

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从黄帝到尧、舜、禹,到夏朝的建立,这历史的长河虽然充满着传奇的色彩,但是,“华夏”作为一种民族意识的产物,它凝聚着多少历史与现实的底蕴,劳动、斗争、理想、智慧、开拓、前进,则是这一“民族”概念的精魂。

民兴《康卫》、《击壤》之歌,以颂尧之德政;尧以子丹朱不肖,乃举“舜发于畎亩之中”;大禹十年治水,三过家门而不顾,划九州而一统,铸九鼎以安国;我国的传统历法农历(俗称阴历),在民国时期作为单一的国历,中华人民共和国成立后采用公元纪年,农历在民间仍与公历并用,因其相传始创于夏代,故又称夏历。

世纪的演进,社会的发展,必然促进人的视野和思维的量化,如现在地质学所称“新华夏构造体系”,已远不单指华山、夏水之阴阳和“中华大地”了。然而,自夏初至清末,历朝历代,以“中华”命名从未有过。孙中山“致力国民革命,凡四十年”,其目的就是要建立中华民国,“中华”从此成为了国家的名号。

都说我们是华夏民族,但“华夏”真正的本源你知道吗?

当中华民族衍播五洲四海,世界各国习惯称中国人为华人(华裔),称中国话为华语(“华”是“华夏”的简称);当中国以其亘古未有的国力走向世界,每一个中国人都以龙的传人而感到自豪。殊不知其中蕴涵着四十二个世纪乃至五千多年的历史文化因缘。生活在华夏这块土地上的炎黄子孙,实在是一种荣幸。由是,当不应有负于我们的祖先,而应该圣之益圣,贤之益贤,更勇于开拓,勤于耕织,有更多的发明创造,让华夏这民族之光更加发扬光大。(文/曾观来)

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页面更新:2024-04-29

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